1 - باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج أستمع حفظ

2 - حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثنا حجاج الصواف حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال حدثني الحجاج بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى فذكرت ذلك لأبي هريرة وابن عباس فقالا صدق حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن الحجاج مثله قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه غير واحد عن الحجاج الصواف نحو هذا الحديث وروى معمر ومعاوية بن سلام هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع وحجاج ثقة حافظ عند أهل الحديث و سمعت محمدا يقول رواية معمر ومعاوية بن سلام أصح حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أستمع حفظ

3 - باب ما جاء في الاشتراط في الحج أستمع حفظ

4 - حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا عباد بن عوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط قال نعم قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني قال وفي الباب عن جابر وأسماء بنت أبي بكر وعائشة قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يرون الاشتراط في الحج ويقولون إن اشترط فعرض له مرض أو عذر فله أن يحل ويخرج من إحرامه وهو قول الشافعي وأحمد وإسحق ولم ير بعض أهل العلم الاشتراط في الحج وقالوا إن اشترط فليس له أن يخرج من إحرامه ويرونه كمن لم يشترط أستمع حفظ

5 - باب منه أستمع حفظ

6 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرني معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

7 - باب ما جاء في المرأة تحيض بعد الإفاضة أستمع حفظ

8 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن قاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي قالوا أنها قد أفاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا إذا قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا طافت طواف الزيارة ثم حاضت فإنها تنفر وليس عليها شيء وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق أستمع حفظ

9 - حدثنا أبو عمار حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض ورخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أستمع حفظ

10 - باب ما جاء ما تقضي الحائض من المناسك أستمع حفظ

11 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن جابر وهو بن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت حضت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت قال أبو عيسى العمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن الحائض تقضي المناسك كلها ما خلا الطواف بالبيت وقد روي هذا الحديث عن عائشة من غير هذا الوجه أيضا أستمع حفظ

12 - ( م) حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مروان بن شجاع الجزري عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن بن عباس رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النفساء والحائض تغتسل وتحرم وتقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه أستمع حفظ

13 - باب ما جاء من حج أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت أستمع حفظ

14 - حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا المحاربي عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن أوس عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت فقال له عمر خررت من يديك سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تخبرنا به قال وفي الباب عن ابن عباس قال أبو عيسى حديث الحارث بن عبد الله بن أوس حديث غريب وهكذا روى غير واحد عن الحجاج بن أرطاة مثل هذا وقد خولف الحجاج في بعض هذا الإسناد أستمع حفظ

15 - باب ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا أستمع حفظ

16 - حدثنا ابن أبي عمر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا قال وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا القارن يطوف طوافا واحدا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحق و قال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يطوف طوافين ويسعى سعيين وهو قول الثوري وأهل الكوفة أستمع حفظ

17 - حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتى يحل منهما جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه وهو أصح أستمع حفظ

18 - باب ما جاء أن يمكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثا أستمع حفظ

19 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد سمع السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي يعني مرفوعا قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه بهذا الإسناد مرفوعا أستمع حفظ

20 - سؤال: هل في هذا الحديث الأخير دليل على أن المهاجر يمكث بعد قضاء نسكه ثلاثا فقط على أن من أقام أكثر من ثلاثة أيام يعتبر مقيما ولا يترخص برخص السفر ، فهل يستدل بهذا الحديث على أن المسافر بعد ثلاثة أيام يتم صلاته؟ أستمع حفظ

21 - فائدة حول أثر عائشة أستمع حفظ

22 - سؤال: شخص جاء إلى الحج وفي أشهر الحج كسرت رجله هل هذا الحديث يدل أنه لا يدخل الحج لأنه يعرف أنه لا يستطيع أداء مناسك الحج بنفسه ؟ أستمع حفظ

23 - سؤال: لو كسر في يده ويستطيع أن يكمل الحج فهل يحج ؟ أستمع حفظ

24 - سؤال: في هذا الوقت دخل المسعى في المسجد والحائض يحرم عليها دخول المسجد فهل تسعى أم لا ؟ أستمع حفظ

25 - سؤال: بعض الرجال يكون معه نساء حيض في العمرة فيجعلهن يجلسن في الحرم في مكان السعي بحجة أن المسعى ليس من الحرم فهل يسوغ مثل هذا الفعل ؟ أستمع حفظ

26 - سؤال: هل الاشتراط يكون في العمرة كما يكون في الحج ؟ أستمع حفظ

27 - سؤال: هل الحاج أو المعتمر يشترط كلما أحرم أو أن هناك حالات خاصة للإشتراط ؟ أستمع حفظ

28 - سؤال: رجل كان ينوي الحج ثم توفي ولم يوف وله أولاد فما هو الأفضل في حقه أن يحج عنه أحد أولاده بنفقته الخاصة أو يعطى هذا الولد من التركة ليحج عن أبيه ؟ أستمع حفظ

29 - سؤال: أريد الذهاب إلى مكة لأداء العمرة ولكن أدركتي الحيضة فهل أستطيع أن أحرم وأنا حائض ؟ أستمع حفظ

30 - سؤال: هاجرت من بلادي إلى المدينة بنية الهروب إلى الفسق والمعاصي التي ظهرت في بلادي وإن كانت بلاد إسلام ولكني في الإيجازات أرجع إلى أسرتي ووالدي وأعيش أكثر من شهر فهل هذا الرجوع يعتبر الرجوع عن الهجرة ؟ أستمع حفظ

31 - سؤال: من لم يكن عنده تصريح بالحج فهل له أن يشترط ؟ أستمع حفظ

32 - فائدة في ثمرة الخلاف بين أهل العلم في ذكر أشهر الحج أستمع حفظ

33 - سؤال: ما الراجح من كلام ابن رشد في رأيكم ؟ أستمع حفظ

34 - فائدة من فتاوى الشيخ العثيمين في مسألة أشهر الحج أستمع حفظ

35 - فائدة فيما ذكره ابن كثير في قوله تعالى " واتموا الحج والعمرة لله " أستمع حفظ

36 - فائدة حول الاشتراط للحائض والنفساء أستمع حفظ

37 - فائدة أستمع حفظ