1 - باب ما جاء في الثوب الأخضر أستمع حفظ

2 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبيد الله بن إباد بن لقيط عن أبيه عن أبي رمثة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إباد و أبو رمثة التيمي يقال اسمه حبيب بن حيان ويقال اسمه رفاعة بن يثربي أستمع حفظ

3 - باب ما جاء في الثوب الأسود أستمع حفظ

4 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مراط من شعر أسود قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

5 - باب ما جاء في الثوب الأصفر أستمع حفظ

6 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان حدثنا عبد الله بن حسان أنه حدثته جدتاه صفية بنت عليبة و دحيبة بنت عليبة حدثتاه عن قيلة بنت مخرمة وكانتا ربيبتيها و قيلة جدة أبيهما أم أمه أنها قالت : قدمنا على رسول الله صلى عليه وسلم فذكرت الحديث بطوله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وعليه تعني النبي صلى الله عليه وسلم أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا ومع النبي صلى الله عليه وسلم عسيب نخلة وقال أبو عيسى حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان أستمع حفظ

7 - إذا كانت هذه الألوان معروف بها أهل البدع في بلادنا الأخضر والأصفر وغير ذلك؟ أستمع حفظ

8 - باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال أستمع حفظ

9 - حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد قال ح وحدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وروى شعبة هذا الحديث عن إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر حدثنا بذلك عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا آدم عن شعبة قال أبو عيسى : ومعنى كراهية التزعفر للرجال : أن يتزعفر الرجل يعني أن يتطيب به أستمع حفظ

10 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمر يحدث عن يعلى بن مرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد اختلف بعضهم في هذا الإسناد عن عطاء بن السائب قال علي قال يحيى بن سعيد من سمع عطاء بن السائب قديما فسماعه صحيح وسماع شعبة و سفيان من عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين عن عطاء بن السائب عن زاذان قال شعبة سمعتهما منه بآخرة قال أبو عيسى يقال إن عطاء بن السائب كان في آخر أمره قد ساء حفظه وفي الباب عن عمار و أبي موسى و أنس و أبو حفص هو أبو حفص بن عمر أستمع حفظ

11 - باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج أستمع حفظ

12 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان حدثني مولى أسماء عن أبي عمر قال سمعت عمر : يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وفي الباب عن علي و حذيفة و أنس وغير واحد وقد ذكرناه في كتاب اللباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن عمرو مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق واسمه عبد الله ويكنى أبا عمرو وقد روى عنه عطاء بن أبي رباح و عمرو بن دينار أستمع حفظ

13 - باب أستمع حفظ

14 - حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي فدعوته له فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء منها فقال خبأت لك هذا قال فنظر إليه فقال رضي مخرمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح و ابن أبي مليكة اسمه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أستمع حفظ

15 - ما مناسبة الحديث للباب ؟ أستمع حفظ

16 - معنى أقبية من ديباج أستمع حفظ

17 - إذا كان لبس الحرير للضرورة مثل الحكة أوغير ذلك فهل يجوز لبسه؟ أستمع حفظ

18 - باب ما جاء إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده أستمع حفظ

19 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده وفي الباب عن أبي الأحوص عن أبيه و عمران بن حصين و ابن مسعود قال أبو عيسى هذا حديث حسن أستمع حفظ

20 - باب ما جاء في الخف الأسود أستمع حفظ

21 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن أبي بريدة عن أبيه : أن النجاشي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما قال هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث دلهم وقد رواه محمد بن ربيعة عن دلهم أستمع حفظ

22 - ما حكم إستعمال الزعفران في الأكل؟ أستمع حفظ

23 - هل يجوز إستخدام أطياب النساء الخالية من الزعفران ؟ أستمع حفظ

24 - هل ينهى عن العطورالموجودة الآن الخاصة بالنساء ويكتب عليها و كذلك نوع الألبسة المتعارف عند النساء أنها للنساء؟ أستمع حفظ

25 - رجل نذر ألا يلبس الثوب الأسود فهل يأثم على ذلك؟ أستمع حفظ

26 - ما حكم المرور بين يدي المصلي في الحرمين الشريفين و ماهي السترة المجزئة و نوعها وهل تجزئ سجادة الصلاة الصغيرة؟ أستمع حفظ

27 - ما حكم بيع الأقمصة الغير التي فيها إسبال؟ أستمع حفظ

28 - بالنسبة لكي الملابس بالمكواة هل يدخل في الترفع والمخيلة و الشهرة ؟ أستمع حفظ

29 - ما حكم شراء سيارة بالتقسيط من وكيل لبيع السيارات مع العلم أن هذا البائع يقترض قرضا ربويا من البنك لإسترجاع السيولة ( أي سبب هذا القرض هو الشراء ) ؟ أستمع حفظ

30 - هل للمرأة أن تلبس البنطال أوما في حكمه في البيت مع زوجها أو مع النساء ؟ أستمع حفظ

31 - زوجتي تستخدم الحرير على الفراش فهل يجوز لي أن أتنعم فيه معها؟ أستمع حفظ

32 - كيف الجمع بين حديث : ( إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ) و حديث : ( البذاذة من الإيمان ) ؟ أستمع حفظ

33 - ما حكم الزعفران للمحرم في حج أو عمرة أو في وضعه في القهوة والأكل؟ أستمع حفظ

34 - رجل نذر ألا يسلم على أخيه فما حكم هذا النذر؟ أستمع حفظ

35 - ما حكم لبس الثياب الملونة المزركشة و إذا رايت من يلبس ذلك هل أنصحه؟ أستمع حفظ

36 - ما هو حكم بيع أمواس الحلاقة لشخص حليق اللحية وفيه احتمال لإستخدامها في حلق اللحية أوحلق غير ذلك؟ أستمع حفظ

37 - ( ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فلما هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا ) هل هذه الآية من دلائل رسالة يوسف و أنه رسول؟ أستمع حفظ

38 - عندنا في البلاد حمامات معدنية من أجل الإستشفاء و يوجد فيها ماهو خاص بالعائلات يمكن أن يدخل الرجل مع زوجته فهل يجوز الذهاب لمثل هذه الحمامات ؟ أستمع حفظ

39 - هل الذهاب إلى المسجد في السيارة أفضل من المشي من باب أن الله يحب أن يرى أثر نعمته؟ أستمع حفظ

40 - إذا كان لا يجوز للأم أن تعطي زكاتها لإبنها المحتاج فهل يجب عليها النفقة؟ أستمع حفظ

41 - ما حكم قبول الهدية أودعوى إلى الطعام من رجل معظم ماله من حرام؟ أستمع حفظ

42 - ما حكم التأجير المنتهي بالتمليك سواء بالسيارات أوفي البيوت ؟ أستمع حفظ

43 - رجل يعمل عمل ألزمه أن يحلق لحيته وهو معاق و لا يستطيع أن يعمل غير هذا العمل وليس له دخل غير الذي يأتي من هذا العمل ؟ أستمع حفظ

44 - ما حكم من خالف صريح القرءان الكريم هل نقول أنه كافر كمن قال إن الخمر في البيت لابأس به؟ أستمع حفظ

45 - رجل مغربي متزوج في أمريكا متزوج بأمريكية هداها الله تعالى للإسلام وهو متبع لمنهج السلف قدر الإستطاعة والله المستعان و أنه قرر مغادرة ديار الكفر إلى اليمن لكن بنت زوجته الذي رباها منذ كان عمرها ستة سنوات وهي مسلمة قررت البقاء مع أبيها الكافر وهي مصرة على ذلك وهي الآن عمرها ثلاثة عشرة سنة فهل يجوز له و لزوجته الهجرة أم ماذا يفعل مع أن أمها حاولت معها......... ؟ أستمع حفظ

46 - هل يجوز التداوي بالأعشاب المخلوطة بشحم الخنزير للضرورة كمرض السرطان وهل يشترط التحلل و عدمه قياسا على الخمر إذا تحللت؟ أستمع حفظ

47 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم المحرم من لبس الثياب التي مسها زعفران ألا يفهم من هذا جوازه لغير المحرم ؟ أستمع حفظ