الحجم ( 7.82 ميغابايت ) 
التنزيل ( 1325 ) 
الإستماع ( 228 )2 - تعليق الشيخ على قول المصنف"و حدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكرٍ أن رجلًا من الأنصار كان يصلي في حائطٍ له بالقف وادٍ من أودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت فهي مطوقةٌ بثمرها فنظر إليها فأعجبه ما رأى من ثمرها ثم رجع إلى صلاته فإذا هو لا يدري كم صلى فقال لقد أصابتني في مالي هذا فتنةٌ فجاء عثمان بن عفان وهو يومئذٍ خليفةٌ فذكر له ذلك وقال هو صدقةٌ فاجعله في سبل الخير فباعه عثمان بن عفان بخمسين ألفًا فسمي ذلك المال الخمسين أستمع حفظ
3 - تعليق الشيخ على قول المصنف"باب العمل في السهو حدثني يحيى عن مالك عن ابن شهابٍ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالسٌ أستمع حفظ
9 - تعليق الشيخ على قول المصنف" و حدثني عن مالك أنه بلغه أن رجلًا سأل القاسم بن محمدٍ فقال إني أهم في صلاتي فيكثر ذلك علي فقال القاسم بن محمدٍ امض في صلاتك فإنه لن يذهب عنك حتى تنصرف وأنت تقول ما أتممت صلاتي أستمع حفظ
10 - باب العمل في غسل يوم الجمعة - حدثني يحيى عن مالك عن سميٍ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالحٍ السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنةً ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرةً ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجةً ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضةً فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر أستمع حفظ
14 - تعليق الشيخ على قول المصنف" و حدثني عن مالك عن سعيد بن أبي سعيدٍ المقبري عن أبي هريرة أنه كان يقول غسل يوم الجمعة واجبٌ على كل محتلمٍ كغسل الجنابة أستمع حفظ
15 - و حدثني عن مالك عن ابن شهابٍ عن سالم بن عبد الله أنه قال دخل رجلٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر أية ساعةٍ هذه فقال يا أمير المؤمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت فقال عمر والوضوء أيضًا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل أستمع حفظ
17 - تعليق الشيخ على قول المصنف" و حدثني عن مالك عن صفوان بن سليمٍ عن عطاء بن يسارٍ عن أبي سعيدٍ الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجبٌ على كل محتلمٍ أستمع حفظ
18 - و حدثني عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل قال مالك من اغتسل يوم الجمعة أول نهاره وهو يريد بذلك غسل الجمعة فإن ذلك الغسل لا يجزي عنه حتى يغتسل لرواحه وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابن عمر إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل قال مالك ومن اغتسل يوم الجمعة معجلًا أو مؤخرًا وهو ينوي بذلك غسل الجمعة فأصابه ما ينقض وضوءه فليس عليه إلا الوضوء وغسله ذلك مجزئٌ عنه أستمع حفظ
19 - باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت أستمع حفظ
20 - و حدثني عن مالك عن ابن شهابٍ عن ثعلبة بن أبي مالكٍ القرظي أنه أخبره أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون قال ثعلبة جلسنا نتحدث فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحدٌ قال ابن شهابٍ فخروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام أستمع حفظ
25 - تعليق الشيخ على قول المصنف" وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن مالك بن أبي عامرٍ أن عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك إذا خطب إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمنصت السامع فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجالٌ قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت فيكبر أستمع حفظ
27 - تعليق الشيخ على قول المصنف"و حدثني عن مالك عن نافعٍ أن عبد الله بن عمر رأى رجلين يتحدثان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما أن اصمتا أستمع حفظ
28 - و حدثني عن مالك أنه بلغه أن رجلًا عطس يوم الجمعة والإمام يخطب فشمته إنسانٌ إلى جنبه فسأل عن ذلك سعيد بن المسيب فنهاه عن ذلك وقال لا تعد أستمع حفظ
33 - و حدثني عن مالك أنه سأل ابن شهابٍ عن الكلام يوم الجمعة إذا نزل الإمام عن المنبر قبل أن يكبر فقال ابن شهابٍ لا بأس بذلك أستمع حفظ
40 - تعليق الشيخ على قول المصنف"باب ما جاء فيمن أدرك ركعةً يوم الجمعة - حدثني يحيى عن مالك عن ابن شهابٍ أنه كان يقول من أدرك من صلاة الجمعة ركعةً فليصل إليها أخرى قال ابن شهابٍ وهي السنة قال مالك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصلاة ركعةً فقد أدرك الصلاة قال مالك في الذي يصيبه زحامٌ يوم الجمعة فيركع ولا يقدر على أن يسجد حتى يقوم الإمام أو يفرغ الإمام من صلاته أنه إن قدر على أن يسجد إن كان قد ركع فليسجد إذا قام الناس وإن لم يقدر على أن يسجد حتى يفرغ الإمام من صلاته فإنه أحب إلي أن يبتدئ صلاته ظهرًا أربعًا أستمع حفظ
45 - تعليق الشيخ على قول المصنف" باب ما جاء فيمن رعف يوم الجمعة قال مالك من رعف يوم الجمعة والإمام يخطب فخرج فلم يرجع حتى فرغ الإمام من صلاته فإنه يصلي أربعًا قال مالك في الذي يركع ركعةً مع الإمام يوم الجمعة ثم يرعف فيخرج فيأتي وقد صلى الإمام الركعتين كلتيهما أنه يبني بركعةٍ أخرى ما لم يتكلم قال مالك ليس على من رعف أو أصابه أمرٌ لا بد له من الخروج أن يستأذن الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخرج أستمع حفظ
46 - تعليق الشيخ على قول المصنف"باب ما جاء في السعي يوم الجمعة حدثني يحيى عن مالك أنه سأل ابن شهابٍ عن قول الله عز وجل { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } فقال ابن شهابٍ كان عمر بن الخطاب يقرؤها إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله قال مالك وإنما السعي في كتاب الله العمل والفعل يقول الله تبارك وتعالى { وإذا تولى سعى في الأرض } وقال تعالى { وأما من جاءك يسعى وهو يخشى }وقال{ ثم أدبر يسعى }وقال { إن سعيكم لشتى } قال مالك فليس السعي الذي ذكر الله في كتابه بالسعي على الأقدام ولا الاشتداد وإنما عنى العمل والفعل أستمع حفظ
48 - تعليق الشيخ على قول المصنف" باب ما جاء في الإمام ينزل بقريةٍ يوم الجمعة في السفر قال مالك إذا نزل الإمام بقريةٍ تجب فيها الجمعة والإمام مسافرٌ فخطب وجمع بهم فإن أهل تلك القرية وغيرهم يجمعون معه قال مالك وإن جمع الإمام وهو مسافرٌ بقريةٍ لا تجب فيها الجمعة فلا جمعة له ولا لأهل تلك القرية ولا لمن جمع معهم من غيرهم وليتمم أهل تلك القرية وغيرهم ممن ليس بمسافرٍ الصلاة قال مالك ولا جمعة على مسافرٍ أستمع حفظ
50 - تعليق الشيخ على قول المصنف" باب ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة - حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها أستمع حفظ
51 - و حدثني عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبي هريرة أنه قال خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثته أن قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يومٍ طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابةٍ إلا وهي مصيخةٌ يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقًا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعةٌ لا يصادفها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه قال كعبٌ ذلك في كل سنةٍ يومٌ فقلت بل في كل جمعةٍ فقرأ كعبٌ التوراة فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال من أين أقبلت فقلت من الطور فقال لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى مسجد إيلياء أو بيت المقدس يشك قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلامٍ فحدثته بمجلسي مع كعب الأحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعبٌ ذلك في كل سنةٍ يومٌ قال قال عبد الله بن سلامٍ كذب كعبٌ فقلت ثم قرأ كعبٌ التوراة فقال بل هي في كل جمعةٍ فقال عبد الله بن سلامٍ صدق كعبٌ ثم قال عبد الله بن سلامٍ قد علمت أية ساعةٍ هي قال أبو هريرة فقلت له أخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلامٍ هي آخر ساعةٍ في يوم الجمعة قال أبو هريرة فقلت وكيف تكون آخر ساعةٍ في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلي وتلك الساعة ساعةٌ لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلامٍ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسًا ينتظر الصلاة فهو في صلاةٍ حتى يصلي قال أبو هريرة فقلت بلى قال فهو ذلك أستمع حفظ
52 - من كان يخرج للدعوة إلى الله في القرى فهل له أن يصلي بالناس أم يترك الصلاة للإمام الراتب ؟ أستمع حفظ
58 - باب الهيئة وتخطي الرقاب واستقبال الإمام يوم الجمعة - حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيدٍ أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما على أحدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته أستمع حفظ
59 - حدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزمٍ عمن حدثه عن أبي هريرة أنه كان يقول لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خيرٌ له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة قال مالك السنة عندنا أن يستقبل الناس الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخطب من كان منهم يلي القبلة وغيرها أستمع حفظ
61 - تعليق الشيخ على قول المصنف"باب القراءة في صلاة الجمعة والاحتباء ومن تركها من غير عذرٍ - حدثني يحيى عن مالك عن ضمرة بن سعيدٍ المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودٍ أن الضحاك بن قيسٍ سأل النعمان بن بشيرٍ ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة قال كان يقرأ هل أتاك حديث الغاشية أستمع حفظ
62 - و حدثني عن مالك عن صفوان بن سليمٍ قال مالك لا أدري أعن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا أنه قال من ترك الجمعة ثلاث مراتٍ من غير عذرٍ ولا علةٍ طبع الله على قلبه أستمع حفظ
63 - و حدثني عن مالك عن جعفر بن محمدٍ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب خطبتين يوم الجمعة وجلس بينهما أستمع حفظ
64 - تعليق الشيخ على قول المصنف" باب الترغيب في الصلاة في رمضان - حدثني يحيى عن مالك عن ابن شهابٍ عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلةٍ فصلى بصلاته ناسٌ ثم صلى الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان أستمع حفظ
65 - و حدثني عن مالك عن ابن شهابٍ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمةٍ فيقول من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهابٍ فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكرٍ وصدرًا من خلافة عمر بن الخطاب أستمع حفظ
66 - باب ما جاء في قيام رمضان - حدثني مالك عن ابن شهابٍ عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاعٌ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله إني لأراني لو جمعت هؤلاء على قارئٍ واحدٍ لكان أمثل فجمعهم على أبي بن كعبٍ قال ثم خرجت معه ليلةً أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يعني آخر الليل وكان الناس يقومون أوله أستمع حفظ
71 - تعليق الشيخ على قول المصنف"و حدثني عن مالك عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد أنه قال أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعبٍ وتميمًا الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعةً قال وقد كان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر أستمع حفظ
73 - تعليق الشيخ على قول المصنف"و حدثني عن مالك عن يزيد بن رومان أنه قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاثٍ وعشرين ركعةً أستمع حفظ
74 - و حدثني عن مالك عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعاتٍ فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعةً رأى الناس أنه قد خفف أستمع حفظ
76 - تعليق الشيخ على قول المصنف"و حدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكرٍ قال سمعت أبي يقول كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر و حدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن ذكوان أبا عمرٍو وكان عبدًا لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقته عن دبرٍ منها كان يقوم يقرأ لها في رمضان أستمع حفظ
78 - هل الصلاة التي تصلى في رمضان بعد العشاء تسمى تراويح أو قيام ومتى تصلى في أول الليل أو آخره ؟ أستمع حفظ
84 - تعليق الشيخ على قول المصنف"باب ما جاء في صلاة الليل - حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبيرٍ عن رجلٍ عنده رضًا أنه أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئٍ تكون له صلاةٌ بليلٍ يغلبه عليها نومٌ إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقةً أستمع حفظ
85 - و حدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذٍ ليس فيها مصابيح أستمع حفظ