1 - تابع لباب الذكر المستحب عقب الوضوء أستمع حفظ

2 - تتمة شرح حديث : ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله غير أنه قال من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أستمع حفظ

3 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال أبو على وقد خرج أبو عيسى الترمذي في مصنفه هذا الحديث من طريق زيد بن الحباب عن شيخ له لم يقم اسناده عن زيد وحمل أبو عيسى في ذلك على زيد بن الحباب وزيد بريء من هذه العهدة والوهم في ذلك من أبي عيسى أو من شيخه الذي حدثه به لأنا قدمنا من رواية أئمة حفاظ عن زيد بن الحباب ما خالف ما ذكره أبو عيسى والحمد لله وذكره أبو عيسى أيضا في كتاب العلل وسؤالاته محمد بن إسماعيل البخاري فلم يجوده وأتى فيه عنه بقول يخالف ما ذكرنا عن الأئمة ولعله لم يحفظه عنه وهذا حديث مختلف في اسناده وأحسن طرقه ما خرجه مسلم بن الحجاج من حديث بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح) أستمع حفظ

4 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال أبو على وقد رواه عثمان بن أبي شيبة أخو أبي بكر) أستمع حفظ

5 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال أبو على وقد رواه عثمان بن أبي شيبة أخو أبي بكر عن زيد بن الحباب فزاد في إسناده رجلا وهو جبير بن نفير ذكره أبو داود في سننه في باب كراهة الوسوسة بحديث النفس في الصلاة) أستمع حفظ

6 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فقال حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر فذكر الحديث) أستمع حفظ

7 - قراءة من شرح النووي : ( فذكر الحديث هذا آخر كلام أبي على الغساني وقد أتقن رحمه الله تعالى هذا الإسناد غاية الإتقان والله أعلم) أستمع حفظ

8 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( واسم أبي ادريس عائذ الله بالذال المعجمة بن عبد الله) أستمع حفظ

9 - قراءة من شرح النووي : ( وأما زيد بن الحباب فبضم الحاء المهملة وبالباء الموحدة المكررة والله أعلم) أستمع حفظ

10 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتى فروحتها بعشى معنى هذا الكلام أنهم كانوا يتناوبون رعى إبلهم فيجتمع الجماعة ويضمون إبلهم بعضها إلى بعض فيرعاها كل يوم واحد منهم ليكون أرفق بهم وينصرف الباقون في مصالحهم والرعاية بكسر الراء وهي الرعى) أستمع حفظ

11 - قراءة من شرح النووي : ( وقوله روحتها بعشى أى رددتها إلى مراحها في آخر النهار وتفرغت من أمرها ثم جئت إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم) أستمع حفظ

12 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله صلى الله عليه وسلم ( فيصلى ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه ) هكذا هو في الأصول مقبل أى وهو مقبل وقد جمع صلى الله عليه وسلم بهاتين اللفظتين أنواع الخضوع والخشوع لأن الخضوع في الأعضاء والخشوع بالقلب على ما قاله جماعة من العلماء) أستمع حفظ

13 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله ما أجود هذه يعنى هذه الكلمة أو الفائدة أو البشارة أو العبادة وجودتها من جهات منها أنها سهلة متيسرة يقدر عليها كل أحد بلا مشقة ومنها أن أجرها عظيم والله أعلم) أستمع حفظ

14 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله جئت آنفا أى قريبا وهو بالمد على اللغة المشهورة وبالقصر على لغة صحيحة قرئ بها في السبع) أستمع حفظ

15 - قراءة من شرح النووي : ( قوله صلى الله عليه وسلم ( فيبلغ أو يسبغ الوضوء ) هما بمعنى واحد أى يتمه ويكمله فيوصله مواضعه على الوجه المسنون والله أعلم) أستمع حفظ

16 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( أما أحكام الحديث ففيه أنه يستحب للمتوضيء أن يقول عقب وضوئه أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وهذا متفق عليه وينبغي أن يضم إليه ما جاء في رواية الترمذي متصلا بهذا الحديث اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) أستمع حفظ

17 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ويستحب أن يضم إليه مارواه النسائي في كتابه عمل اليوم والليلة مرفوعا سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك أستغفرك وأتوب اليك قال أصحابنا وتستحب هذه الأذكار للمغتسل أيضا والله أعلم) أستمع حفظ

18 - باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أستمع حفظ

19 - حدثني محمد بن الصباح حدثنا خالد بن عبدالله عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبدالله بن زيد ابن عاصم الأنصاري ( وكانت له صحبة ) قال قيل له: توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بإناء فأكفأ منها على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أستمع حفظ

20 - شرح الحديث أستمع حفظ

21 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

22 - تتمة التعليق على الحديث أستمع حفظ

23 - وحدثني القاسم بن زكرياء حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان ( هو ابن بلال ) عن عمرو بن يحيى بهذا الإسناد نحوه ولم يذكر الكعبين أستمع حفظ

24 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

25 - وحدثني إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بهذا الإسناد وقال: مضمض واستنثر ثلاثا ولم يقل من كف واحدة وزاد بعد قوله فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه وغسل رجليه أستمع حفظ

26 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

27 - حدثنا عبدالرحمن بن بشر العبدي حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى بمثل إسنادهم واقتص الحديث وقال فيه: فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات وقال أيضا فمسح برأسه فأقبل به وأدبر مرة واحدة قال بهز أملى علي وهيب هذا الحديث وقال وهيب أملى علي عمرو بن يحيى هذا الحديث مرتين أستمع حفظ

28 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

29 - حدثنا هارون بن معروف ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر قالوا حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن حبان بن واسع حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عبدالله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح برأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى أنقاهما قال أبو الطاهر حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أستمع حفظ

30 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

31 - متى ينتهي وقت صلاة الوتر؟ أستمع حفظ

32 - هل يجوز للرجل أن يتكلم مع الفتاة التي يريد أن يخطبها؟ أستمع حفظ

33 - لفظة (فقد عصى أبا القاسم ) هل هي صحيحة؟ أستمع حفظ

34 - دعاء السوق هل هو مقيد بالمرة والواحدة أم يجوز أكثر من مرة؟ أستمع حفظ

35 - الإمام الذي يقنت في صلاة الفجر هل نرفع أيدينا خلفه ونؤمن؟ أستمع حفظ

36 - هل تجوز الصلاة خلف حليق اللحية؟ أستمع حفظ

37 - هل هناك أحاديث في الصحيحين حسنة؟ أستمع حفظ

38 - رجل متزوج بأربعة نساء وطلق إحداهن طلاقا رجعيا هل له أن يتزوج قبل أن تنتهي عدتها؟ أستمع حفظ