1 - تابع لباب استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا أستمع حفظ

2 - تتمة شرح أحاديث الباب : ( حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة ( قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو الأحوص ) عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال : تماروا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم أما أنا فإني أغسل رأسي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فإني أفيض على رأسي ثلاث أكف أستمع حفظ

3 - وحدثنا يحيى بن يحيى وإسماعيل بن سالم قالا أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر بن عبدالله أن وفد ثقيف سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : إن أرضنا أرض باردة فكيف بالغسل ؟ فقال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا قال ابن سالم في روايته حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر وقال إن وفد ثقيف قالوا يا رسول الله أستمع حفظ

4 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( باب استحباب افاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا ) فيه ( سليمان بن صرد ) هو بضم الصاد وفتح الراء وبالدال المهملات وهو مصروف وهو صحابي مشهور أستمع حفظ

5 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقوله ( تماروا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أي تنازعوا فيه فقال بعضهم صفته كذا وقال آخرون كذا أستمع حفظ

6 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وفيه جواز المناظره والمباحثة في العلم أستمع حفظ

7 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وفيه جواز مناظرة المفضولين بحضرة الفاضل ومناظرة الاصحاب بحضرة امامهم وكبيرهم أستمع حفظ

8 - ذكر قصتين في الإعتراف بالخطأ والرجوع إلى الحق أستمع حفظ

9 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله صلى الله عليه وسلم ( أما أنا فاني افيض على رأسي ثلاث أكف ) المراد ثلاث حفنات أستمع حفظ

10 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( المراد ثلاث حفنات كل واحده منهن ملء الكفين جميعا وفي هذا الحديث استحباب افاضة الماء على الرأس ثلاثا وهو متفق عليه أستمع حفظ

11 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وألحق به اصحابنا سائر البدن قياسا على الرأس وعلى أعضاء الوضوء أستمع حفظ

12 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وهو اولى بالثلاث من الوضوء فإن الوضوء مبني على التخفيف ويتكرر فاذا استحب فيه الثلاث ففي الغسل اولى أستمع حفظ

13 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ولا نعلم في هذا خلافا الا ما انفرد به الامام اقضى القضاة ابو الحسن الماوردي صاحب الحاوي من اصحابنا فانه قال لا يستحب التكرار في الغسل وهذا شاذ متروك وقد قدمنا في الباب قبله بيان أقل الغسل والله أعلم أستمع حفظ

14 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله ( وحدثنا يحيى بن يحيى واسماعيل بن سالم قالا اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن أبي سفيان عن جابر ) ثم قال مسلم بعد هذا قال بن سالم في روايته حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر هذا فيه فائدة عظيمة من دقائق هذا العلم ولطائفه وهي مصرحة بغزارة علم مسلم رحمه الله تعالى ودقيق نظره وهي أن هشيما رحمه الله تعالى مدلس وقد قال في الرواية المتقدمه عن ابي بشر والمدلس اذا قال عن لايحتج به الا اذا أثبت سماعه ذلك الحديث من ذلك الشخص الذي عنعن عنه أستمع حفظ

15 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فبين مسلم انه ثبت سماعه من جهة اخرى وهي رواية بن سالم فانه قال فيها اخبرنا ابوبشر وقد قدمنا مرات بيان مثل هذه الدقيقه أستمع حفظ

16 - قراءة من شرح النووي : ( واسم ابي بشر جعفر بن اياس وهو جعفر بن أبي وحشية واسم ابي سفيان هذا طلحه بن نافع وقد تقدم بيانه والله اعلم أستمع حفظ

17 - باب حكم ضفائر المغتسلة أستمع حفظ

18 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر كلهم عن ابن عيينة قال إسحاق أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت : يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين أستمع حفظ

19 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

20 - وحدثنا عمرو الناقد حدثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبدالرزاق قالا أخبرنا الثوري عن أيوب بن موسى في هذا الإسناد وفي حديث عبدالرزاق فأنقضه للحيضة والجنابة ؟ فقال لا ثم ذكر بمعنى حديث ابن عيينة أستمع حفظ

21 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

22 - وحدثنيه أحمد الدارمي حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا يزيد ( يعني ابن زريع ) عن روح بن القاسم حدثنا أيوب بن موسى بهذا الإسناد وقال أفأحله فأغسله من الجنابة ؟ ولم يذكر الحيضة أستمع حفظ

23 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

24 - وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر جميعا عن ابن علية قال يحيى أخبرنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال : بلغ عائشة أن عبدالله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ولا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات أستمع حفظ

25 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

26 - بعض الإخوة يقول بعض الناس يكتبون على المصحف على روح فلان المتوفى وكذلك الكتب الدينية ؟ أستمع حفظ

27 - أراد شخص صرافة عشر دنانير أردني قطعة واحدة بعشرة متفرقة في نفس اليوم فأخذ خمسة في يوم والخمسة الباقية في يوم آخر ما هو الحكم في ذلك ؟ أستمع حفظ

28 - في قصة ابن عربي التي ذكرتها أخذ الشيخ يدعوا و الناس يأمنون ألا يعتبر هذا من البدعة ؟ أستمع حفظ

29 - هل هذا القول صحيح ( من السنة ترك السنة حتى لا يعتقد وجوبها ) ؟ أستمع حفظ

30 - ما حكم إنسان ورث مبلغا من والدته وأراد أن يعق عنها ولم يعق عن نفسه ؟ أستمع حفظ

31 - قلتم بارك الله فيكم أنه يجوز للرجل أن يزجر من هو أعلى منه نسبا وقدر إذا وجد منه ما يستحق زجره فهل يجوز للمرأة أن تزجر زوجها إذا وجدت منه ما يستحق ذلك ؟ أستمع حفظ

32 - هل المداومة على أذكار الصباح والمساء فقط فيه حفظ من السحر والأذى ؟ أستمع حفظ

33 - هل سكوت النبي صلى الله عليه وسلم يدل دائما على الإقرار ؟ أستمع حفظ

34 - هل الأذكار مخلوقة أم لا ؟ أستمع حفظ

35 - أخت تقول وترجو أن تجيب على هذا السؤال : فتاة ترغب بالزواج من شاب متدين وطالب علم ماذا تفعل ؟ أستمع حفظ

36 - هل يجوز السفر إلى بلاد الكفر مع القدرة على إظهار شعائر الدين ؟ أستمع حفظ

37 - ما حكم التشبيك بين الأصابع ؟ أستمع حفظ

38 - هل القيام من الجلوس يجب أن نقوم على الأيدي و النزول إلى السجود هل ننزل على اليدين أم الركبتين ؟ أستمع حفظ