1 - تابع لباب الاعتناء بحفظ العورة أستمع حفظ

2 - تتمة شرح أحاديث الباب : ( وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن حاتم بن ميمون جميعا عن محمد بن بكر قال أخبرنا ابن جريج ح وحدثني إسحاق بن منصور ومحمد بن رافع واللفظ لهما ( قال إسحاق أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبدالرزاق ) أخبرنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبدالله يقول : لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل إزارك على عاتقك من الحجارة ففعل فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره قال ابن رافع في روايته على رقبتك ولم يقل على عاتقك أستمع حفظ

3 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ( باب الاعتناء بحفظ العورة ) قوله ( عن جابر رضي الله عنه قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ) إلى اخره هذا الحديث مرسل صحابي أستمع حفظ

4 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقد قدمنا أن العلماء من الطوائف متفقون على ألاحتجاج بمرسل الصحابي الا ما انفرد به الاستاذ أبو إسحاق الاسفرايني من انه لا يحتج به وقد تقدم دليل الجمهور في الفصول المذكورة في أول الكتاب أستمع حفظ

5 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وسميت الكعبة كعبة لعلوها وارتفاعها أستمع حفظ

6 - قراءة من شرح النووي : ( وقيل لاستدارتها وعلوها والله أعلم أستمع حفظ

7 - قراءة من شرح النووي : ( قوله ( أجعل ازارك على عاتقك من الحجارة ) أستمع حفظ

8 - قصة حول بناء النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ، أو بناء العرب للكعبة قبل البعثة أستمع حفظ

9 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله ( أجعل ازارك على عاتقك من الحجارة ) معناه ليقيك الحجارة أو من أجل الحجارة وقد قدمنا في كتاب الايمان أن العاتق ما بين المنكب والعنق وجمعه عواتق وعتق وعتق وهو مذكر وقد يؤنث أستمع حفظ

10 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله ( فخر إلى الارض وطمحت عيناه إلى السماء ) معنى خر سقط وطمحت بفتح الطاء والميم أي ارتفعت أستمع حفظ

11 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وفي هذا الحديث بيان بعض ما أكرم الله سبحانه وتعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم وأنه صلى الله عليه وسلم كان مصونا محميا في صغره عن القبائح وأخلاق الجاهلية أستمع حفظ

12 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقد تقدم بيان عصمة الانبياء صلوات الله عليهم في كتاب الايمان أستمع حفظ

13 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وجاء في رواية في غير الصحيحين أن الملك نزل فشد عليه صلى الله عليه وسلم ازاره والله أعلم أستمع حفظ

14 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله صلى الله عليه وسلم ولا تمشوا عراة ) هو نهي تحريم كما تقدم في الباب السابق والله أعلم أستمع حفظ

15 - باب ما يستتر به لقضاء الحاجة أستمع حفظ

16 - حدثنا شيبان بن فروخ وعبدالله بن محمد بن أسماء الضبعي قالا حدثنا مهدي ( وهو ابن ميمون ) حدثنا محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبدالله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلى حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل قال ابن أسماء في حديثه يعني حائط نخل أستمع حفظ

17 - شرح أستمع حفظ

18 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

19 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ( باب التستر عند البول قوله ) شيبان بن فروخ ) أستمع حفظ

20 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( شيبان بن فروخ ) هو بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومه وبالخاء المعجمة غير مصروف لكونه أعجميا وقد تقدم بيانه مرات أستمع حفظ

21 - قراءة من شرح النووي : ( قوله ( عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ) هو بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة أستمع حفظ

22 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله ( وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل ) يعني حائط نخل أما الهدف فبفتح الهاء والدال وهو ما ارتفع من الارض واما حائش النخل أستمع حفظ

23 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( واما حائش النخل فبالحاء المهملة والشين المعجمة وقد فسره في الكتاب بحائط النخل أستمع حفظ

24 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقد فسره في الكتاب بحائط النخل وهو البستان أستمع حفظ

25 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وهو البستان وهو تفسير صحيح ويقال فيه أيضا حش وحش بفتح الحاء وضمها أستمع حفظ

26 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وفي هذا الحديث من الفقه استحباب الاستتار عند قضاء الحاجة بحائط أو هدف أو وهدة أو نحو ذلك بحيث يغيب جميع شخص الانسان عن أعين الناظرين وهذه سنة متأكده والله أعلم أستمع حفظ

27 - هناك فئة من الناس ينكرون أنه يوجد حديث متواتر وينكرون تقسيم الحديت إلى آحاد ومتواتر ؟ بل كل الأحاديث المتواترة فهل هناك من العلماء السابقين قال بهذا ؟ أستمع حفظ

28 - هل يجوز المرور بين يدي المصلي أثناء الصلاة في جماعة ؟ أستمع حفظ

29 - هل صح حديث : ( غربوا النكاح ) ؟ أستمع حفظ

30 - يقول بعض الإخوة قد ذكرت لنا أن حلق الشارب حرام فلماذا تحلق شاربك ؟ أستمع حفظ

31 - أفضل شرح للموطأ ؟ أستمع حفظ

32 - حديث المسبل إزاره ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى صلاة المسبل إزاره ، إرجع فتوضأ ؟ أستمع حفظ

33 - هل يجوز لعب الورق على الكمبيوتر ؟ أستمع حفظ

34 - ما حكم ألعاب الفيديو لشخص لا تلهيه على الصلاة ؟ أستمع حفظ

35 - أرت أن آمر وأن أنهى ولاكن لا أستطيع أن أتكلم إلا مع النظر إلى وجوه الإناث ؟ أستمع حفظ

36 - ما رأيك ياشيخ فيما ينسب إلى الشيخ الألباني أنه في صحيح الترغيب أو في غيره من كتبه جوز وقوع الزنا من نساء النبي صلى اللله عليه وسلم وأن الشيخ محمد نسيب الرفاعي رد على الشيخ في كتاب وتركه من أجل هذا ؟ أستمع حفظ

37 - هل صح حديث أن الناس ينقسمون إلى فصطاطين فسطاط إيمان وفسطاط نفاق ؟ أستمع حفظ

38 - هل صحيح أن الشيخ الألباني علق على عون المعبود على حديث نزول عيسى وكسر الصليب وقتل الخنزير قال يبطل شريعة أبي حنيفة ؟ أستمع حفظ