1 - كلمة ألقاها الشيخ حول طائفة مضلة أستمع حفظ

2 - تابع لباب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل الله له الوسيلة أستمع حفظ

3 - تتمة شرح أحاديث الباب : ( حدثني إسحق بن منصورٍ أخبرنا أبو جعفرٍ محمد بن جهضمٍ الثقفي حدثنا إسمعيل بن جعفرٍ عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن إسافٍ عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدًا رسول الله قال أشهد أن محمدًا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة ] أستمع حفظ

4 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وأما قول مسلم : ( حدثنا إسحاق بن منصور قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن جهضم الثقفي قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية ) إلى آخره فقال الدارقطني في كتاب الاستدراك هذا الحديث رواه الدراوردي وغيره مرسلًا وقال الدارقطني أيضًا في كتاب ( العلل ) : هو حديث متصل ، وصله إسماعيل بن جعفر ، وهو ثقة حافظ . وزيادته مقبولة ، وقد رواه البخاري ومسلم في الصحيحين ، وهذا الذي قاله الدارقطني في كتاب ( العلل ) هو الصواب ، فالحديث صحيح ، وزيادة الثقة مقبولة ، وقد سبق مثال هذا في الشرح . والله أعلم ] أستمع حفظ

5 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وأما لغاته ففيه ( الوسيلة ) وقد فسرها صلى الله عليه وسلم بأنها منزلة في الجنة . قال أهل اللغة : الوسيلة المنزلة عند الملك ] أستمع حفظ

6 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وقوله صلى الله عليه وسلم : ( حلت له الشفاعة ) أي وجبت ، وقيل : نالته ] أستمع حفظ

7 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال : أشهد أن محمدًا رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ) إلى آخره معناه قال كل نوع من هذا مثنى كما هو المشروع ، فاختصر صلى الله عليه وسلم من كل نوع شطره تنبيهًا على باقية ] أستمع حفظ

8 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( ومعنى ( حي على كذا ) أي تعالوا إليه ] أستمع حفظ

9 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( والفلاح الفوز والنجاة وإصابة الخير . قالوا : وليس في كلام العرب كلمة أجمع للخير من لفظة ( الفلاح ) ] أستمع حفظ

10 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( ويقرب منها النصيحة ، وقد سبق بيان هذا في حديث الدين النصيحة فمعنى حي على الفلاح أي تعالوا إلى سبب الفوز والبقاء في الجنة والخلود في النعيم . والفلاح والفلح تطلقهما العرب أيضًا على البقاء ] أستمع حفظ

11 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وقوله : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) يجوز فيه خمسة أوجه لأهل العربية مشهورة أحدها لا حول ولا قوة بفتحهما بلا تنوين ، والثاني فتح الأول ونصب الثاني منونًا ، والثالث رفعهما منونين أستمع حفظ

12 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( والرابع فتح الأول ورفع الثاني منونًا أستمع حفظ

13 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( والخامس عكسه أستمع حفظ

14 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( قال الهروي : قال أبو الهيثم : ( الحول ) الحركة أستمع حفظ

15 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( أي لا حركة ولا استطاعة إلا بمشيئة الله ] أستمع حفظ

16 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وكذا قال ثعلب وآخرون ، وقيل : لا حول في دفع شرٍ ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله ] أستمع حفظ

17 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وقيل : لا حول عن معصية الله إلا بعصمته ، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته ، وحكي هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه ] أستمع حفظ

18 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وحكى الجوهري لغة غريبة ضعيفة أنه يقال : لا حيل ولا قوة إلا بالله بالياء قال : والحيل والحول بمعنًى ] أستمع حفظ

19 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( ويقال في التعبير عن قولهم : لا حول ولا قوة إلا بالله ( الحوقلة ) ، هكذا قاله الأزهري والأكثرون ، وقال الجوهري : ( الحولقة ) فعلى الأول وهو المشهور الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله تعالى ] أستمع حفظ

20 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وعلى الثاني الحاء واللام من الحول والقاف القوة والأول أولى ] أستمع حفظ

21 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( لئلا يفصل بين الحروف ] أستمع حفظ

22 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( ومثل الحوقلة الحيعلة في حي على الصلاة حي على الفلاح حي على كذا ، والبسملة في بسم الله ] أستمع حفظ

23 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( الحمدلة في الحمد لله ، والهيللة في لا إله إلا الله ، والسبحلة في سبحان الله ] أستمع حفظ

24 - قراءة من شرح النووي : ( أما أحكام الباب ففيه استحباب قول سامع المؤذن مثل ما يقول إلا في الحيعلتين فإنه يقول : لا حول ولا قوة إلا بالله ] أستمع حفظ

25 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد : " إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن " عام مخصوص لحديث عمر أنه يقول في الحيعلتين : لا حول ولا قوة إلا بالله ] أستمع حفظ

26 - قراءة من شرح النووي : ( وفيه استحباب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من متابعة المؤذن ، واستحباب سؤال الوسيلة له . وفيه أنه يستحب أن يقول السامع كل كلمة بعد فراغ المؤذن منها ولا ينتظر فارغه من كل الأذان . وفيه أنه يستحب أن يقول بعد قوله : وأنا أشهد أن محمدًا رسول الله ، رضيت بالله ربًا ، وبمحمدٍ رسولًا ، وبالإسلام دينًا . وفيه أنه يستحب لمن رغب غيره في خير أن يذكر له شيئًا من دلالته لينشطه لقوله صلى الله عليه وسلم : " فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرًا ] أستمع حفظ

27 - هل هناك خلافة راشدة على منهاج النبوة قبل ظهور المهدي ؟ أستمع حفظ

28 - هل الأمر في قوله " مثل ما يقول " على الوجوب ؟ أستمع حفظ

29 - امرأة توفي زوجها في الخارج وانتهت عدتها ولم تنتظر شهادة وفاة زوجها وتقدم لها عريس ووافقت ووافق أبوها ويزورها كثيرا فهل تأثم ؟ أستمع حفظ

30 - كيف نرد على من يحتج بالحديث " لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة " وإقرار النبي عليه الصلاة والسلام للفريقين بأن الخلاف لا يلزم منه خطأ أحد الفريقين ؟ أستمع حفظ

31 - على ما يحمل إقرار النبي عليه الصلاة والسلام في حديث لا يصلين أحدكم العصر في بني قريظة أستمع حفظ

32 - هل يجوز أن يقبل الرجل يد الآخر مع التفصيل ؟ أستمع حفظ

33 - ما حكم قول الفحش مع الزوجة ؟ أستمع حفظ

34 - هل يجوز خضاب اليد أو شيء من الأعضاء ؟ أستمع حفظ

35 - هل مصافحة الزوجة تنقض الوضوء ؟ أستمع حفظ