1 - تابع لباب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل الله له الوسيلة أستمع حفظ
2 - تتمة شرح أحاديث الباب : ( حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن أستمع حفظ
3 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد : " إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن " عام مخصوص لحديث عمر أنه يقول في الحيعلتين : لا حول ولا قوة إلا بالله ] أستمع حفظ
4 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وفيه استحباب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من متابعة المؤذن ، واستحباب سؤال الوسيلة له ] أستمع حفظ
5 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وفيه أنه يستحب أن يقول السامع كل كلمة بعد فراغ المؤذن منها ولا ينتظر فارغه من كل الأذان ] أستمع حفظ
6 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وفيه أنه يستحب أن يقول بعد قوله : وأنا أشهد أن محمدًا رسول الله ، رضيت بالله ربًا ، وبمحمدٍ رسولًا ، وبالإسلام دينًا ] أستمع حفظ
7 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( وفيه أنه يستحب لمن رغب غيره في خير أن يذكر له شيئًا من دلالته لينشطه لقوله صلى الله عليه وسلم : " فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرًا ومن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة " ] أستمع حفظ
8 - قراءة من شرح النووي : ( وفيه أن الأعمال يشترط لها القصد والإخلاص لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من قلبه ) ] أستمع حفظ
9 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( واعلم أنه يستحب اجابة المؤذن بالقول مثل قوله لكل من سمعه من متطهر ومحدث وجنب وحائض وغيرهم ممن لا مانع له من الاجابة فمن أسباب المنع أن يكون في الخلاء أو جماع أهله أو نحوهما أستمع حفظ
10 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( ومنها أن يكون في صلاة فمن كان في صلاة فريضة أو نافلة فسمع المؤذن لم يوافقه وهو في الصلاة ، فإذا سلم أتى بمثله ] أستمع حفظ
11 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( فلو فعله في الصلاة فهل يكره ؟ فيه قولان للشافعي رضي الله عنه : أظهرهما أنه يكره لأنه إعراض عن الصلاة لكن لا تبطل صلاته إن قال ما ذكرناه لأنها أذكار فلو قال حي على الصلاة أو الصلاة خير من النوم بطلت صلاته إن كان عالمًا بتحريمه لأنه كلام آدمي . ولو سمع الأذان وهو في قراءة أو تسبيح أو نحوهما قطع ما هو فيه وأتى بمتابعة المؤذن ] أستمع حفظ
13 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( ويتابعه في الإقامة كالأذان إلا أنه يقول في لفظ الإقامة أقامها الله وأدامها ] أستمع حفظ
14 - قراءة من شرح النووي : ( وإذا ثوب المؤذن في صلاة الصبح فقال : الصلاة خير من النوم قال سامعه : صدقت ، وبررت . هذا تفصيل مذهبنا ] أستمع حفظ