الشيخ : ... بدك تتحملهم ... هل أنت متبع للرسول في هذا ؟
السائل : ... .
الشيخ : عفوا بارك الله فيك ... وإذا كان ... .
السائل : ... .
الشيخ : ... مشفق على الجماعة ... .
السائل : ... .
الشيخ : كل شيء ممكن لكن الأسئلة صريحة و الأجوبة صريحة فهل أنت مبتدع أو متبع في هذه الجزئية؟
السائل : أنا لست مبتدعا ... .
الشيخ : السلبي أما الجواب الإيجابي أنا متبع ... نفس الجواب ... و كل مرة إنما أنا متبع و لست مبتدعا أنا أعيد عليك السؤال التي أنت كررته مرارا لست بمبتدع ليه ما تقول سلفا إنما أنا متبع هذا الأسلوب الذي نحن نحذره و نخشى أن يضيع علينا وقتا تريد أن تقول لست بمبتدع و إنما أنا متبع ... تفضل .
سائل آخر : ... نقطة واحدة أو كلام أو حديث أو إشارة أو ... .
السائل : ماذا وأحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به و من بلغ ... .
سائل آخر : و أوحي إليه هذا القرآن ... .
الشيخ : أنت معصوم بارك الله فيك بشهادتك ... مرارا و تكرارا على رغم التنبيه فهذا ليس وحيا إليك هذا وحي أوحي إلى محمد عليه السلام الذي ادّعى أنه أنزل عليه الوحي من جديد هو الذي سبق بادّعاء المهدوي ثم العيساوية و هو ميرزا غلام أحمد القادياني .
السائل : ما أعرفه .
الشيخ : لعلك أنت متأثر ببعض كتبه والله أعلم ؟
السائل : لم أسمع ... .
الشيخ : ... المشرب واحد الحقيقة لأنه ادّعى أنه نزل عليه القرآن من جديد ... .
السائل : ... ما ادّعيت أنه نزل عليّ !
الشيخ : أنت هيك قلت !
السائل : ما أنزل عليّ من جديد أوحي إليّ ما هو نزل عليّ
الشيخ : الله أكبر أنا أخطأت أوحي إليك من جديد عندكم فرق يا جماعة بين نزل عليّ و أوحي عليّ من جديد ؟ نسحبها يا سيدي أوحي إليك من جديد هذه الآيات نفسها ... أما نحن ما أوحيت إلينا !
السائل : لا ، أنتم منكم من يريد أن يتبعها يتبعها !
الشيخ : ... تنزيل من رب العالمين حتى تفرق بين نزل القرآن و هو نزل على قلبك كيف تفرق بين نزل ... .
السائل : فيه فرق كبير !
الشيخ : ما شاء الله .
السائل : هو نزل بالوحي و قبل أن ينزل ما كان نازلا الآن هو بين الناس و بين أيدينا نازل لكن يوحي إليّ ... .
الشيخ : ... نزل و ما نزل ... .
السائل : القرآن الكريم الذي أنزله ... الله سبحانه و تعالى نزله ربي سبحانه و تعالى على سيدنا محمد بالوحي وصار نصا لفظا موجود بين أيدي الناس الآن مش بدو ينزل من جديد لا ، يوحى أو لا يوحى لهذا القرآن وحي ربنا سبحانه و تعالى من ... يختلف من شخص إلى آخر ... .
الشيخ : ... فهمت و ربنا ... .
السائل : و ربنا يقول (( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليه وحيه )) .
الشيخ : ناقل الكفر ليس بكافر ... .
السائل : ... قرشي ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : لا حول و لا قوة إلا بالله .
سائل آخر : شيخ بدنا بس الآية هذه ... .
السائل : مش رضيان يا سيدي ... .
سائل آخر : هو ... خليهم ... .
الشيخ : ...كيف ... الله يبارك فيكم .

السائل : بس الآية هذه سيدي اختموا لنا جلسة بتفسير بآية الدخان ؟
الشيخ : أخي آية الدخان وقعت في زمن الرسول عليه السلام و أصاب الدخان المشركين و تظاهروا بالإيمان فعادوا إلى الكفر و الطغيان كما كانوا من قبل و لذلك فالآية صريحة جدا أنه يراد بها أناس بعث إليهم الرسول مباشرة فكفروا به لأنه في بعض الآيات ... (( ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى و قد جاءهم رسول مبين )) جاءهم رسول مبين ... .
السائل : ... .
الشيخ : مش كما هو يتوهم جاءهم رسول مبين و هو نبيا محمد صلى الله عليه و سلم الذي هو خاتم الأنبياء و الرسل فربنا عز و جل ابتلى المشركين بأن أرسل إليهم الدخان و أصابهم الجوع و مثل الضباب لا يرون أمامهم حتى أكلوا الجلد البالي المرمي في الطريق ، وهذا كناية عن شدة البلاء الذي أصيبوا به لأن الجلد ... بلعه ومضغه إلى آخره أما القديم وصار مثل الحجر تقريبا هذا بلاهم الله عز و جل ولذلك ... .
السائل : ... .
الشيخ : لا ... لا تقول لا ... .
السائل : لا تفتري على الله !
الشيخ : ... مع صاحبك أنا ماسك حالي و ماسك أعصابي ... تفتري على الله كل ساعة ... .
السائل : ليش تقول أنت ... آية الدخان ... .
الشيخ : ... .
السائل : ... حتى الدخان ... .
الشيخ : أنا سألتك من ساعة سؤالا ما أجبتني ! قرأت صحيح البخاري ؟
السائل : ما هو موجود ... الدخان .
الشيخ : موجود ... كتاب البخاري مفقود أو موجود ؟
السائل : موجود ... .
الشيخ : شو رأيك ... .
السائل : ... الدخان ... ما أرجع عليه ... .
الشيخ : خلاص ... انكشف الموضوع ... !
السائل : ... .
الشيخ : أنا أنصحك نصيحة ... ارجع عن هذه الدعوى خير لك في العاجلة فضلا عن الآجلة ... هذه دعوى ادّعاها قبلك أناس فلقوا وبال أمرهم ... مهدي السودان إذا كنت بتجهل المهدي ميرزا غلام أحمد القادياني فما أظنك تجهل مهدي السودان الذي ادّعى المهدوية من قبلك لذلك تب إلى الله عز و جل و دعك من هذه الأوهام التي تجادل فيها الناس وتضيع أوقاتهم من غير علم أنت ما تعرف يمكن صلاة الرسول عليه السلام أنا أقول يمكن ما تعرفها وإذا تقول لا أعرفها فنحن نحطك تحت التجربة عند استعداد ! أنت اللي تقول أنا متبع الكلام سهل لكن التطبيق والعمل هو الصعب أنت تقول أنا متبع ماني مبتدع قم نشوفك صلاة الرسول التي تصليها باليوم خمس مرات نشوفك أنت صادق في قولك إذا كنت صادق آه ... لأنك صادق مما يوحى إليك مما تزعمه أما إذا كنت أبسط شيء ما أنت صادق فيه كيف ترجو من الناس يصدقوك في دعوى أكثر إذا الإنسان لا يستطيع أن يحمل هذه الكأس يستطيع أن يحمل ... .
السائل : لا .
الشيخ : ما يستطيع إذا كنت أنت ما لك متبع في أبسط المسائل التي يشترك في معرفتها كثير من المسلمين ...كيف بدنا نحن نقول إنك متبع في هذه الدعوة الطويلة العريضة هل تحسن صلاة الرسول عليه السلام؟
السائل : صلى الله عليه ... .
الشيخ : ما أظنك ، وأرجو أن تخطئني بل تكذبني شو رأيك تقوم تفرجينا الرسول كيف كان يصلي ؟ أنت اللي تقول أنا متبع وماني مبتدع ! اتق الله عز وجل ... .
سائل آخر : أسأله سؤالا يا شيخ ... .
السائل : هل هو رسول ... .
الشيخ : ... لا هو يا حبيبي لا هو رسول الله ولا هو نبي إنما هو رجل من أكبر علماء المسلمين بل هو أكبر علماء المسلمين في زمانه ، وهذا الرجل يتق الله أنا أنصحه بيني وبينه هذه الجلسة مسؤولين أمام الله عنها ... .
السائل : ... .
الشيخ : أنت موهوم فاتق الله في دعواك أنت لست بعالم أنت لا تحسن تلاوة القرآن الذي أوحي إليك ... !
سائل آخر : أحكام التجويد ... .
الشيخ : ... نقول له الصلاة فرض خمس صلوات في كل يوم وليلة ... .
السائل : أقول لك أنت ... نصيحة ... .
الشيخ : بس ... .
سائل آخر : هذا مرض اسمه مرض انفصام الشخصية يعني أنت مرة تدعي أنت رسول ونبي ومرة بالتأكيد وأخوك يشهد لي ... لأنه أنت الكلام أجينا كل واحد جاي من أقصى الدنيا حتى نسمع كلامك ... أنت كلامك يعني أنا طالب في كلية الطب دخلت على مستشفى الأمراض النفسية وإذا بواحد من ألمانيا أسأله وهو مريض يا أخي أقول شو مالك أنت يقول لي أنا كنت مع محمد صلى الله عليه و سلم ! أنت لا تصلي عليه لما يذكر ... .
السائل : ... .
سائل آخر : لا ما سمعناك كلامك ... وصاحبته كنت أنا وإياه شوف هذا المجنون ... صاحبته ... وكنت أنا وإياه عاملين ، يعني عاملين خانة ونسبح على البحر ... !
الشيخ : ما شاء الله .
سائل آخر : بس سألت شو وضعه هذا قالوا هو كان مع واحد من جماعتنا مسلم دخل ... قال له أنا مسلم ومحمد صلى الله عليه وسلم وهذا صار يرى ... .
سائل آخر : ... لو سمحت يا دكتور ... .

السائل : ... أبسط الجمل ... إيش هي ... .
سائل آخر : نفسه يرى حاله أنه شيء كبير جدا يدعي أنه مرة يدعي إنه إمبراطور العالم أو ملك العالم و مرة ينكمش على نفسه و متخبي على الناس ... هذا الذي يأتي بهذا الزعم كما تزعم أنت ... .
السائل : ... .
سائل آخر : تارة هكذا وتارة هكذا وأنا حكمت عليك من كلامك ... من باب العلم والمعرفة أنه إذا ما جاء الحالة الثانية ستأتيك فيما بعد ولذلك إذا أردت أنت من باب الدين النصيحة شايف لأنك أنت من عامة المسلمين يعني لست من ... من عامتهم شايف من باب الدين النصيحة أنت ... .
الشيخ : العلاج أنا شوف أتوسط في الموضوع علاج من نوعين علاج علمي شرعي ديني و واحد طبي مادي ... فإن كان لا يقبل العلاج الثاني فعلى الأقل لازم يقبل العلاج الأول وهو العلمي ربنا قال (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) أنت عفوا أنت ... ماشي على ... كم سنة وأنت تدعي هذه الدعوى هذه ؟
السائل : من أربعة وسبعين ... السعودية ... .
الشيخ : أربعة وسبعين طيب وقبل شو كنت ؟
السائل : ... .
الشيخ : شايف وتبين لك أنك ما كنت مسلما ... تبين لك أنك ما كنت مسلم ؟
السائل : كافر ... .
الشيخ :كنت كافرا ! هل علمت نبيا أو رسولا كان كافرا ؟
السائل : إيه ... (( و وجدك ضالا فهدى )) ... كان ضال ... .
الشيخ : عفوا ... شوف هلا ... .
السائل : الضلال عكس الهدى ... .
الشيخ : انتبه يا أستاذ أنا ما سألتك كان ضالا أو غير ضال
السائل : ... أجبتك ... .
الشيخ : ما سألتك ، سألتك أنت تبيّن لك لما أوحي إليك هذا الوحي المزعوم أنك كنت كافرا ؟ قلت نعم قلت هل علمت أن رسولا كان كافرا ! قلت نعم ! وجِبت الآية (( ووجدك ضالا فهدى )) الضلال شيء والكفر شيء ! الضلال شيء والكفر شيء يجوز إنسان يصلي ولا يحسن الصلاة يضل الطريق فهو يصلي ولا يحسن الصلاة ولا يحسن الصلاة هذا مش كافرا هذا ضال ... لذلك أقول ... اسمع ... أعط بالك لأنه ... فهذا الكلام منطقي وعلمي في آن واحد رجل يصلي لكنه يسيء الصلاة طيب هذا ليس كافرا لكنه ضال فهو بحاجة إلى هداية وإرشاد فأنت الآن مما يدلنا أنك لست بعالم ... ولا بما أوحي إليك ... ليه لأنك ما تستعمل الأدب مع نبيك الذي تدعي أنت أنك تتبعه ! ... .
السائل : ... .
الشيخ : اسمع ... يأتيك الدليل ... بس مو بلسانك بس بلسان حالك وبلسان قالك أنا سألتك هل علمت رسولا كان قبل الرسالة كافرا قلت نعم قال تعالى (( ووجدك ضالا فهدى )) أفهمتنا أن الرسول كان قبل أن ينزل عليه الوحي كان كافرا ، بينما تقدر تقول كان ضالا بنص القرآن الكريم ثم تفسر يا ترى هذا الضلال شرك أو ضلال كيف يهدي هؤلاء الضلال المشركين التائهين في بيداء الشرك لا فيه فرق ! فالآن سوء علمك أوداك إلى سوء أدبك مع نبيك حيث حملت آية (( ووجدك ضالا فهدى )) أي كافرا ومعنى هذا أنك تؤمن أن الرسول قبل البعثة كان كافرا وعلماء المسلمين نصف كلام ما عليه جواب وعلماء المسلمين جميعا متفقون يستحيل ... حكاها آنفا أوسع بكثير مما ادّعى يستحيل على نبي أن يعيش كافرا مشرك بالله ثم ينزل عليه الوحي (( الله يصطفي من الملائكة رسلا و من الناس )) يصطفي من الكفرة الفجرة ؟! أعوذ بالله (( الله أعلم حيث يجعل رسالته )) كيف تتصور أن الرسول كان كافرا ؟!
السائل : ... الله سبحانه وتعالى ... .
الشيخ : هذا معناه أنك تفسر القرآن بالهوى وتفسر القرآن بالهوى ... .
السائل : أي إنسان على وجه الأرض إما أن يكون كافرا وإما يكون مؤمنا .
الشيخ : باطل من الكلام ... .
السائل : سمعتك ... .
الشيخ : باطل ... .
السائل : والله سبحانه وتعالى يقول (( وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ... )) وقبل أن يأذن الله تكون هذه النفس كافرة ... .
الشيخ : الله يهديك ... نحن نقول بدون إذن الله !
السائل : مش معناه أنه كافر ويحب الكفر ويتبع الكفر لكنه هو كافر و ... الإيمان ... .
الشيخ : أعوذ بالله النبي كان كافرا قبل البعثة ... !
سائل آخر : (( وما كنت تدري ما الإيمان ولا الكتاب ... )) ويقول (( وإن كنت من قبله لمن الغافلين )) ... هذا دليل لأنه قبل الإيمان قبل الرسالة قبل الهدى ... أي إنسان ... .
الشيخ : ... قال من الكافرين أو من الغافلين ... .
سائل آخر : عدم الإيمان ليس بعد الحق إلا الضلال .
الشيخ : على مهلك ... .
سائل آخر : عدم الإيمان إيش هو ... .
الشيخ : كفانا الصياح الذي سمعناه ... .
سائل آخر : احنا نحترج أن نقول كلمة الكفر على سيد البشر ... .
الشيخ : ... أخوك ... .
سائل آخر : ... تأكدها ... .
الشيخ : أنت ... ما تحرج من أين يقولها ؟
سائل آخر : صح ما تحرج ... .
الشيخ : لماذا أنت تتحرج !
سائل آخر : أنا أقول ... .
الشيخ : يلاّ يا جماعة ... .
سائل آخر : انصح الأخ أحسن لأنه سيفتتن ... يمكن يميل لبعض القول ... ممكن توجهه ... .
الشيخ : ... يا أخي أنت تعرف حالك ربك وين حطك (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) !
السائل : ... مو أنا ... .
الشيخ : طول بالك ... هذا

الشيخ : ... هذا القلب هذا بدك تصفيه من الحقد والغل على إخوانك المسلمين وتكفيرهم وبجلسة واحد ..
السائل : ... إخواني المسلمين أكفرهم .
الشيخ : أنا قلت الإخوان المسلمون ... .
السائل : أنا أقولك إخواني المسلمين أكفرهم ... .
الشيخ : أي نعم كيف لا ؟
السائل : ... .
الشيخ : الذي لا يؤمن بك شو حكمه ؟
السائل : الله سبحانه وتعالى ... .
الشيخ : أنا أسألك ... حكم الله ما نزل علينا نزل عليك بزعمك ! الذي لا يؤمن فيك شو حكمه ... .
السائل : يموت على الكفر والضلال ... .
الشيخ : طيب إذا ما تكفر المسلمين ... .
السائل : لا .
الشيخ : أو هؤلاء الجماعة ... .
السائل : ما هم مسلمين ... .
الشيخ : ما هم مسلمون أنت المسلم وأخوك المسلم أنا أنصحك لله (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) أخوك سمعت بأذنك ...ورأيت بسمعك ... آية لا يحسن تلاوتها فإذا كان ربنا عز وجل ... الهداية الجلسة هذه تكشف لك الحقيقة أن الرجل ما أقول كافر وما أقول ضال كما يستعمل هو ... أنا أقول رجل خُيّل إليه وشبه له فعليه أن يستعمل عقله الذي ربنا كلف عباده بهذا العقل (( أفلا تعقلون )) دائما يكلم العقلاء فأنت استعمل عقلك شوف موقف أخوك تجاه المسائل العلمية التي طرحت شيء منها جوهري عقيدة له علاقة بصميم الاعتقاد شيء منها فرعي بعض الأسئلة جاءت آخرها تعرف تصلي صلاة الرسول عليه السلام وأنا أعرف أنك تعرف أنه لا يعرف يصلي صلاة الرسول عليه السلام ...أنا أعرف أتحداكم ... .
سائل آخر : ... تعلم الغيب ... .
الشيخ : لا أعلم الغيب مما أسمع هذا مو غيب أنتم الذي تعرفون الغيب ما شاء الله ! أما أنا أحكم بما أسمع ما أحكم رجما بالغيب وأرجو أن تخطئني وتعرضون صلاتكم التي كان يصليها الرسول عليه السلام عندكم استعداد ! خليك صريح لا تخاف من أخوك ... .
سائل آخر : لا ما أخاف سؤالك ... .
السائل : ... ما عاد تخوفك أنت بالطبع لأنك معتاد معه يجوز أن الواحد منا يخاف منه لأنه أول مرة يفاجئ لكن أنت مبين عليك أنك كل جلسة تحضرها تشوف التمثيلية هذه فأنت معتاد على ... هذه الرعدة التي سمعتها فلا تخاف منها وقل الحق ولو على نفسك قل الحق ولو كان مرا أنت عرفت أن الرجل ما فيه عنده علم ما يحسن يقرأ القرآن الذي يزعم أنه أوحي إليه من جديد يا أخي لو فرضنا أن القرآن هو الإنجيل أنت معي أو لا ؟
سائل آخر : أنا سامعك ... .
الشيخ : كويس .
السائل : ... .
الشيخ : يعني مش إيمان بما أقول ! يعني سمعا .
السائل : ... سامعك ... .
الشيخ : (( إنني معكما أسمع وأرى )) فأنت معي يعني سامعك ... يعني ماني معك ... .
السائل : يعني معك في السمع مش معك في كلامك ... .
الشيخ : ... الشهود شايف شلون ... ما عندك شهود ... .
السائل : لا ... أنت حكيت ... .
الشيخ : يا أخي لما أقول لك أنت معي يعني منتبه لكلامي !
السائل : ... أقول لك أنا سامعك ... .
الشيخ : منتبه لكلامي ... .
السائل : أنا اقول سامعك ... .
الشيخ : سامعك ليش ما تقول أنا معك ... .
السائل : أنا سامع كلامك ... .
الشيخ : المهم ... .
السائل : تفضل ... .
الشيخ : أنت الآن شاهدت أشياء وشاهدت ... فربك يسألك يوم القيامة بدو يقول لك الرجل يعني ألقى عليكم عدة أسئلة وما أجاب عنها هو ما أجاب عنها بالطبع أنت ما تقدر تجاوب عنها ... آخر شيء هكذا سيدي الأدب الإسلامي هكذا.
السائل : ... .
الشيخ : الآن عندكم استعداد أنكم تخطئونا في هذا الشيء الذي ظننت أنت تعرف ... أقول لك لا لكن من فمك بدأنا عندكم استعداد تثبتون لنا أنا لا أزال أقول أنت معي أولا ... لأن الأعمال بالأعمال بالخواتيم آخر كلام تثبون خطأنا إنه أنتم ما تعرفون تصلون صلاة الرسول عليه السلام تفضلوا صلوا ونحن شاهدون فإما أن تثبتوا خطأنا وإما أن نثبت ضلالكم وأن الرجل موهوم وأنت ضال ماشي وراءه من غير هدى ! ... تضل صلوا شو رأيك ! فيه شيء هذا الكلام .
السائل : خلصت ... .
الشيخ : خلصت فيه شيء هذا الكلام ... .
السائل : ... ما بدو يجاوب ... .
الشيخ : بس بدك تجاوب فيه شيء هذا اعمل محاضرة عن تفضل ... .
السائل : مع إنسان معين الشيء الذي يلتزمه ويراه مناسبا أنا ملتزم فيه إن أحب أن يريكم أنا معه وإن كان رأى من المناسب أنه ما يريكم فأنا ... .
الشيخ : طيب أنت فهمت سؤالي ... .
السائل : آه ... .
الشيخ : والله العظيم أنك أنك أحد رجلين يا ما فهمت السؤال أو فهمته رفضت الجواب ... أنا أقول فيه شيء هذا السؤال أرونا صلاتكم يا تبينون لنا أنكم أنتم على من الرسول وتصلون صلاة يا لا أقول لك في شيء هذا السؤال أنت تلف وتدور مثل أخوك تماما فيه شيء هذا السؤال ؟
السائل : ما فيه شيء .
الشيخ : أرونا صلاتكم ... .
السائل : قلت أنا قلت لك ... .
الشيخ : شو قلت ... .
السائل : قلت لك أنا ملتزم بإنسان معين ... .
الشيخ : ما شاء الله هذيك الساعة قال أنه أخوي معه إذن يتكلم الآن هلا ... منه !
السائل : ... .
الشيخ : أرنا صلاتك ... .
السائل : ... .
الشيخ : صل ... أن الصلاة التي تصليها آخذها من أخوك الذي يوحى إليه ! تفضل يلاّ ... (( ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا )) صدق الله العظيم ... بس هذا مو رسول هذا مش رسول اتق الله .
السائل : رسول وعندي ما يثبت هذا الكلام ... .
سائل آخر : هذاك شيخنا أوحي إليه شو إيمانه فيه ...كيف آمنت فيه ... .
سائل آخر : ... لا أصلي إلا إذا هو ... .
السائل : أنا خايف ... إيش اللي خايف ... .
سائل آخر : صل ... .
السائل : ما بدي يا أخي مو مفروض عليّ ... .

السائل : حط السؤال شيخنا ... .
الشيخ : ما حطيته ... .
السائل : بالنسبة شيخنا لعلامات المهدي الحق حتى يتبين الحق إن شاء الله تعالى في المهدي المنتظر بيّن لنا الصفات الواضحة في الأحاديث حتى نعرفها إن شاء الله ؟
الشيخ : من العلامات التي ... في عديد من الأحاديث الصحيحة قوله عليه السلام ( لا تنقضي الدنيا حتى يبعث الله رجلا يوافق اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ) فهذا الحديث يعطينا علامتين إحداهما متقدمة على مهدويته ... اليوم ... ولدته أمه سمي بمحمد وكذلك سمي أبوه بعبد الله حيث لا أحد يعلم أن هذا الأب هو أبو المهدي وأن هذا الغلام الذي سمي بمحمد سيكون ... هو المهدي المبشر به من النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك فهذا الدليل يكون أول ما يصدم به من يدعي المهدوية كاذبا كصاحبنا بالأمس القريب ... اسمه والرسول يقول ( لا تنقضي الدنيا ... ) ... .
السائل : ظهور ... وانتشاره ...كل البلاد العربية ... ما دخل في الإسلام ... .
الشيخ : هذا الكلام ما له صلة بالموضوع إطلاقا ... .
السائل : حتى هذا ... وهذا حسن ... .
الشيخ : أنت الآن أخطأت مرتين مرة تقول رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وخاتم الرسل ما عنده ... مادي إلا فيما بعد وهاي أنا قدمت لك الدليل المادي بالنص القرآني الكريم ... هذا دليل مادي ... .
السائل : ... الدليل المادي ... .
الشيخ : ... .
السائل : جلس ... .
الشيخ : مادي أو معنوي ؟
السائل : شايفين الوحي ... ما أنكر إلا ... .
الشيخ : ... أعوذ بالله أنا ما قلت هذا الكلام .
السائل : الخلاف على الرسالة ... على دليلها المادي ... .
الشيخ : ... أنت بس تتكلم ... أنا قلت لك ما قلت هذا الكلام ولذلك أنا قلت لك ... فمعناها أنت بدك خليك على فهمك وتبني على فهمك الخطأ علالي وقصورا وتمشي أنا أقول لك هذا دليل مادي على صدق الرسول عليه السلام اسمع ... أنت ما ... ما شاء الله ... أنا قلت إن الرسول عليه السلام الله عز وجل رباه وأحسن تربيته في المجتمع الجاهلي فعرفوه منذ نعومة أظفاره بالصدق والأمانة و و و إلى آخره فحينما قال الله أوحى إليه من السماء هذا دليل قاطع أن الرجل لا يكذب مش أقول ...كيف ينزل الوحي ... (( اصبر وما صبرك إلا بالله )) الله بلاك هذه البلوة ... مش على كيفك ... أنت تطول ... قلت لك طول ما شئت ما دام لا يعجبك هذا البحث ... طول ما شئت ... .
السائل : ... .
الشيخ : ... هذا دليل مادي أي إنسان لو عالم بسيط مش مهدي آخر الزمان فضلا عن أن يكون نبيا فضلا عن أن يكون رسولا مرسل إليه منم السماء لازم تكون حياته بين الناس معروفة بالصدق والاستقامة ويضرب به المثل حتى إذا قال لهم كما جاء في قصة الإسراء والمعراج لما أسري به عليه السلام جاؤوا إلى أبي بكر قالوا له صاحبك عما يقول كذا وكذا قال أنا صدقته بخبر السماء ما أصدقه إذا قال هو أسري به وهكذا هذا العقل والمنطق لأنه عاش مع الرسول عليه السلام الحياة كلها فوجده أصدق الناس ولا أقول من أصدق الناس - اشرب بيدك اليمني بارك الله فيك - فكان ذلك أكبر دليل على أن حينما قال أوحي إليّ حبريل جاءني و قال اقرأ ... .
السائل : ... .
الشيخ : ... الله بلاك ... لازم تصبر (( وما صبرك إلا بالله ))كويس أنا أحكي لصالحك ... .
السائل : جزاك الله خيرا .
الشيخ : لما عاش الرسول بينهم عرفوه بالصدق والأمانة فإذا قال لهم أنا نزل عليّ شخص ما تعرفوه ولا تشوفوه وكلمني بكلام رب العالمين بدّهم يصدقوه هذا دليل مادي في هذه التجربة لذلك أنا أتيت بالآية أنت الآن سألت سؤالين السؤال الأول ليش تنكر أن يكون للرسول دليلا ما ديا يحمل الناس الصادقين المخلصين على التصديق به إذا قال نزل عليه الوحي من السماء ليش تنكر هذا وهذا منصوص في القرآن الكريم هذا السؤال الأول ، والسؤال الثاني أنت شو بدهم يصدقوك الناس ، الناس ما شافو منكو لا عاشورك ولا عشت معهم لا شافوا منك صدقا ولا كذبا لا شافوا منك أمانة ولا شافوا منك خيانة رأسا ما بين عشية وضحاها ويمكن شفت لك مناما بالليل نزل عليك ما أدري من نزل وأوحى إليك أنك أنت ... وطلعت على الناس بهذه الدعوة باعترافك بدون دليل أنت تقول ما عندك دليل وأهل العلم يقولون كلمة بسيطة جدا :
" والدعاوى ما لم تقيموا عليها بينات أبناء أدعياء "
كل واحد يدعي دعوى نصدقه عليها ! وأنت تعرف وعلى مرّ التاريخ أربعة عشر قرنا كم شخص ادّعى المهدوية تعرف طبعا قرأت التاريخ فهؤلاء كلهم كانوا صادقين أو كانوا كاذبين فحذار يا أخي تكون متورطا شايف مناما أحمر أخضر أسود ما أدري إيش هو فتوهمت توهما أنك أنت ... آخر الزمان ولذلك بارك الله فيك البحث العلمي له طرقه وله أساليبه الأحاديث الصحيحة التي أنت تشير إليها إن كان عندك حديث صحيح وإن كنت تعلم كيف يضح الحديث وكيف لا يصح هي حجة عليه ولذلك أقول شهادة أمام الناس ، أنت تهربت من الجواب عن بيان بعض الأحاديث الصحيحة وبعض الأحاديث الضعيفة لأن الأحاديث الصحيحة لا تنطبق عليك ولذلك ما أتيتنا ولو بحديث واحد بل وأشرت إلى تضعيف بعض الأحاديث الصحيحة المعروفة عند العلماء والآن أنا أريد أن أسالك بهذه المناسبة تسمح أستأذن ! أسألك يا حبيبي
السائل : تجاوبني ... الجواب عن أيش ؟
الشيخ : تمسح أسألك سؤالا قل لي لا قل لي نعم ! الله يهديك ... .
السائل : ... حكيت ستمائة سؤال ... ستين جوابا ... وتترك انطباع في ذهن السامعين وتسأل سؤالا آخر ... .
الشيخ : اترك الانطباع في ذهنك أنت ، أنت المقصود بالذات موش السامعين .
السائل : تفضل اسأل سؤالك نشوف شو سؤالك ... .
الشيخ : ... أعوذ بالله ... الرسول هين لين سمح يعني يأتي المرأة العجوز وتأخذ بيده وتأخذ بجانب من الطريق ... الرجال يتفاهمون معك ما ... تسمح لي أسألك سؤالك ؟
السائل : ... على كل الرحب والسعة ... .
الشيخ : جزاك الله خيرا ... .

الشيخ : ... أنت تعرف علم الحديث ؟
السائل : أنا ما بدي أجاوبك ليش ؟
الشيخ : سمحت لك السؤال ... ما تجاوبني يلاّ يا جماعة السلام عليكم ... .
السائل : وعليكم السلام .
الشيخ : أسال سؤال ما تجاوب ! شو معناها يا أستاذ ! شو معناها يا أستاذ ! أنا قاعد معك الصبح ... جماعة ... أنا معك من الصبح ... لكن ... ما خلصت كلامي ولا تقطع الكلام ما شاء الله ... أنا أقعد معك للصبح من أجل أن ... أتلطف معك ... طول بالك أتلطف معك وأستسمح منك تسمح لي أسالك سؤال ... تلف و تدور ، وتلف و تدور ، وبعدين تقول تفضل نتفضل يا سيدي و... نسأل ما تجاوب على السؤال ... .
السائل : ... أنا ما قلت ما أجوابك عن هذا السؤال ... .
الشيخ : قلت لي ... أنا شو سألتك ... .
السائل : قلت لك يا أخي الكريم ... .
الشيخ : المحاضرة بالسؤال ...
السائل : نصف ساعة ونحن نسمع فيك ... .مائة سؤال ومائة جواب ... .
الشيخ : السؤال هو مسجل في المسجلة هل أنت عالم بعلم الحديث ؟
السائل : لا .
الشيخ : طيب إذا كيف تستطيع أن تميز الصحيح من الضعيف ؟
السائل : أستطيع .
الشيخ : كيف أقول أنا ؟
السائل : بعلم من الله سبحانه وتعالى .
الشيخ : يلاّ يا جماعة ... أنت موهوم أنت تعيش في الأوهام وفي الخيالات أنت يوحى إليك نعم يوحى إليك ! لكن ... تعرف حالك ... .
سائل آخر : بدي أسألك أنا سؤالا ؟
الشيخ : تفضل .
سائل آخر : نحن طول عمرنا نسمع أن النبي محمد صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء والمرسلين .
الشيخ : وهو كذلك .
سائل آخر : طبعا فيه آية دليل على هذا ... .الأخ يقول مش خاتم النبين والرسل ... .
الشيخ : لأنه نازل عليه الوحي !
السائل : الآية الوحيدة التي وردت في القرآن الكريم في سورة الأحزاب حول هذا الموضوع بالذات تقول (( وما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )) ... .
الشيخ : أخطأت الآية !
السائل : المعنى ولو أخطأت بالآية مش هذا بحثنا ... .
الشيخ : رسولَ وخاتم النبين .
السائل : بحثانا أنه خاتم النبيين .
الشيخ : لا تخطئ ولا تلحن بالآية !
السائل : ... .
الشيخ : اقرأ الآية ... .
سائل آخر : أعدها ... .
السائل : (( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ... ))
الشيخ : بدون صياح .
السائل : (( ولكن رسول الله وخاتم النبيين )) .
الشيخ : خلاص هذا دليل أن الوحي ينزل غير ... .
السائل : ... الخطأ ... .
الشيخ : يا حبيبي أعد الآية ... .
السائل : إذا كنت أخطأت في اللفظ أو في التشكيل فهذا دليل على أني أخطأت ... وأنا ... .
سائل آخر : سؤال ثالث ... .
السائل : وأنا لست مبتدعا فأنا متبع .
الشيخ : إن شاء الله .
السائل : بإذن الرحمن ... وما توفيقي إلا بالله ... .
الشيخ : ممكن أسألك سؤالا ... .
السائل : ممكن تسألني سؤالا .
الشيخ : جزاك الله خيرا ، الرسل والأنبياء معصومون أو غير معصومين ؟
السائل : عن ماذا ؟
الشيخ : عن أي شيء أنت تفهمه عن أي شيء أنت ... شو ... ما أقيدك ... خلي ... الذي تريده !
السائل : معصومون و غير معصومين !
الشيخ : كويس ... .
سائل آخر : غير معصومين .
الشيخ : الآن أخوك ... الشرع شو معنى معصومين ؟
السائل : معصومون أنهم لا يبلغوا أي شيء خطأ عن ربه ما يوحى إليه من ربهم يبلغوه غير معصومين .
سائل آخر : غير معصومين .
الشيخ : معليش هو أخطأ في القرآن هلا راح تأخذه بالعبارات من عنده ! هذا دليل واضح أنه رجل موهوم نعم . معصومون في ماذا ؟
السائل : وغير معصومين ... .
الشيخ : معصومون في ماذا ؟
السائل : فيما يبلغونه ... .
الشيخ : في التبليغ .
السائل : في التبليغ وغير معصومين في أمور الحياة أو فيما يجتهدوا فيه من القضايا التي ترد عليهم ... .
الشيخ : خلاص ... .
السائل : دليل على أنه ... .
الشيخ : أنا ما أقول دليل أقول خلاص بيانك ؟
السائل : نعم معصومين وغير معصومين .
الشيخ : معصومين في التبليغ صح ؟
السائل : نعم .
الشيخ : أنا أعيد عليك ... .
السائل : نعم .
الشيخ : كويس ... .
السائل : (( ولو تقول علينا بعض الأقاويل ... )) .
الشيخ : أستسمحت منك ... خلاص ... .
السائل : تفضل .
الشيخ : طيب نحن في علمنا أن الأنبياء والرسل معصومون في التبليغ غير معصومين في غير ذلك صح هذا الفهم منك ؟
السائل : نعم مش في أي شيء غير ذلك ... .
الشيخ : معنى أن بيانك مش بيان ... معليش نحن ... .
السائل : اجتهاداتهم إلي يجتهدوها ... ولعمل رسالاتهم غير معصومين ممكن يخطئوا وممن لا ... .
الشيخ : غير الرسالات ... .
السائل : تبليغ نفس النص التبليغ معصومين إنما خارج هذا الشيء مش معصومين .
الشيخ : طيب كويس شو الفرق هلا ، أنا أعود فأقول شو الفرق ... نحن فهمنا منك أن الأنبياء معصومون فيما يتعلق بالتبليغ وغير معصومين في غير ذلك صح ؟
السائل : نعم .
الشيخ : كويس ، أنا أقول الآن يعني تتصور نبي هو يزني مثلا ويسرق تتصور هذا ؟ هذا ما له علاقة بالتبليغ ! صح ؟
السائل : ما له علاقة بالتبليغ نعم .
الشيخ : إذا ممكن للأنبياء يكونوا سراق زناة يأكلون أموال الناس بالباطال إلى آخره على حسب ... .
السائل : هذا مفهوم العصمة عندك ؟
الشيخ : أنا أسألك ... هذا معنى كلامك أنت !
السائل : العصمة يعني المقصود فيها الخطأ و الصواب مش الزنا والسرقة وأكل الحرام ... .
الشيخ : ... هذه عبارة ... طيب بدي أسألك سؤالا حول يعني هذا الذي ذكرناك إياه
السائل : ... هل تعلم ... .
الشيخ : ما خلص كلامي ... ما يخالف شوف معنى معليش ... .

الشيخ : ممكن أسالك سؤلا حول جوابك السابق عن الأنبياء أنهم معصومون .
السائل : ... .
الشيخ : الرسل هم غير الأنبياء والأنبياء غير الرسل أنت على حسب فهمك ؟
السائل : هذا السؤال ؟
الشيخ : سؤال متواضع !
السائل : ... الأشخاص الذين ربنا سبحانه وتعالى يوحي إليهم بالرسالات حتى يبلغوا رسالاتهم يكونون ثلاثة أصناف ثلاثة أشكال ثلاثة أنواع.
الشيخ : ما شاء الله .
السائل : إما رسول ، وإما نبي ، وإما نبي ورسول .
الشيخ : صح طيب ، أنا سألتك فيه فرق بين الرسول والنبي ؟
السائل : ما هذا سؤالك ... ما قلت لي شو الفرق ؟
الشيخ : ... اصبر بارك الله فيك ! أنت تقول مو هذا السؤال أنا ... هذ السؤال سؤالي فيه عندك فرق بين النبي والرسول أو كل رسول نبي أو كل نبي رسول ؟ مفهوم سؤالي ؟
السائل : مفهوم سؤالك بس الجواب عليه ...
الشيخ : ما فيه جواب ! تفضل .
السائل : ... الأشخاص الذين ربنا سبحانه وتعالى ... تبليغ رسالاته للناس يكونون ثلاثة أشكال ثلاثة أنواع إما رسول وإما نبي وإما رسول ونبي مع بعض وإنما الفرق بين النبي والرسول فلا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى .
الشيخ : ما يعلمه إلا الله ، تعرف هلا الجواب هذا يدينك ويخليك تنتبه إلى خطئك في دعواك الضالة هذه ! أنت رسول أو نبي ؟
السائل : أنا رسول ولست نبيا .
الشيخ : الرسول لا يعرف الفرق بين النبي والرسول إلا الله وأنت عرفت الفرق !
السائل : أنا عرفت الفرق أنا عرفت أني رسول ... أنا ماني نبي
الشيخ : فإذا عرفت أنه فيه رسول غير نبي ونبي غير رسول فإذا تعرف الفرق !
السائل : هذا معناه إني عرفت الفرق ، الإنسان المرسل من الله سبحانه يوحى إليه من الله سبحانه وتعالى إما رسول وإما نبي وإما رسول ونبي سيان مع بعض . وإنما لا يعلم الفرق ما هو الفرق بين النبي والرسول يعلمه الله سبحانه وتعالى .
الشيخ : أنت عرفت ... معليش أمشيلك إياك بالجملة ...نقف عند النبي أنت الآن نبي !
السائل : لا .
الشيخ : رسول .
السائل : نعم .
الشيخ : عفوا أنا غلطان .
السائل : طبعا أنت غلطان .
الشيخ : أكيد ... أنت رسول يعني ؟
السائل : أنا رسول ولست نبيا .
الشيخ : كويس هل أفهم أنك معصوم ؟
السائل : لا .
الشيخ : الرسول ! ... قلت لنا إن الرسول معصوم في التبليغ !
السائل : في التبليغ قلت في التبليغ معصوم ... .
الشيخ : أنا أسأل الآن أنت معصوم في التبليغ ؟
السائل : ... .
الشيخ : ما بالك الآية السابقة ما كنت معصوما فيها !
السائل : أنا رسول الله المهدي رسول آخر الزمان متبع ولست مبتدعا بحيث ... .
الشيخ : ليش ... نسمع الجواب ... .
السائل : معليش تقاطعني ... .
الشيخ : ... في السؤال كيف أنت معصوم وتلحن في قراءة القرآن !!وأنت رسول
السائل : أنا متبع ولست مبتدعا بحيث إذا أخطأت في تشديد في كلمة في آية فأنا أرجع خاضعا مستسلما لنص الآية ولتشكيل الآية ولكن أنتم حتى رغم وضوح معناه فأنتم تجادلون وتنحرفون عن معناها .
الشيخ : ... .
السائل : يعني أنا أخطأت أنا مستعد أخضع لهذا التشديد ... أوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ ... أنا ما جئت بقرآن جديد ... تبليغ النص ربنا سبحانه حفظه ونزّله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولم يسمح لأي واحد من البشر كلها أنه ... فهذا الآن ... شيء جديد أنا أبلغ شيئا موجودا بحيث إني إذا أنا أخطأت أرجع ... .
الشيخ : بس ما بلغته كما أنزل ! فأنت ما أديت الرسالة وما بلغت الأمانة !
السائل : أديت وبلغت ...كافر ... .
الشيخ : ... أنا كافر ! شو فيه مجال بعد أن ... .
السائل : ... .
سائل آخر : هل أنت فهمت الآية التي حكيتها سألت سؤالا ... .
السائل : ... ملحونة ... فيا واو زايد واو ناقص واو ... .
الشيخ : عفوا ... أسألك سؤالا أريد ... أستفيد ... .
السائل : ... .
الشيخ : ... .
سائل آخر : ... أي شيء كان غلطا ... آخذ معلومات ... أستفيد ... .
الشيخ : سبحانك إني كنت من الظالمين ... .
السائل : ... .
الشيخ : لسى ما جاءت معجزة هذا ما لك حق للسؤال !
السائل : ... .
الشيخ : لسى ما نزلت ... .
السائل : من رب السموات والأرض أثبت ... آية الدخان ... خسف في جزيرة العرب ... .
الشيخ : أيوه فهمت ... .
السائل : ... .
الشيخ : اللهم اهدنا فيمن هديت .
سائل آخر : ظهور المسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام هذه الأمور المادية التي ما فيه أي إنسان يستطيع أن يقول هذا لا وهذه ... تثبت من ... على حق ومن على باطل ... .
سائل آخر : أعرفها وأنا عمري سنتين ... أطلع المسيح الدجال ويجي المسيح وكذا وكل هذه الأشياء ... .
سائل آخر : ... بدو يجي ... المهدي وجماعته ... المهدي الحقيقي في ذلك زمان بدو ينزل عليّ ... هو المسيح الدجال وهو الأعور الدجال ... .
السائل : لا ، ربنا سبحانه وتعالى يقول (( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين )) .
الشيخ : ممكن أسألك سؤالا ... أنى لهم ... ؟
السائل : (( ... ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ))
الشيخ : من هم ؟
السائل : الذين آمنوا خوفا من الآية وليس ... الذي يكون على زمن الآية فهمك أنت ... .
الشيخ : لا ... أنا أقول لك ... حكي عما ... .
السائل : ما كان سيأتي ... .
الشيخ : يا حبيبي تأمل في الآية ... .
السائل : أعد التأمل فيها ... .
الشيخ : ... .
السائل : أنا أتأمل فيها ... .
الشيخ : لما أقول أنا شيئا تقوله أنت ... أطفال صغار لا أنت لا أنا ... .
السائل : طيب ... .
الشيخ : الآية ... فيه كذا إلى آخره ضمير هم راجع على من ؟
السائل : للمجموعة التي تقول (( ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون )) .
الشيخ : اقرأ من فضلك الآية ؟
السائل : أعطينا مصحفا لو تكرمت ... .
الشيخ : (( يوم تأتي السماء بدخان مبين )) آه .
السائل : السماء لم تأت بعد بدخان مبين .
الشيخ : قرأت صحيح البخاري أو هذا من الأسئلة التي ما تستحق الجواب ؟!
السائل : لا .
الشيخ : ... .
السائل : من شيء إلى شيء .
الشيخ : تفضل قرأت صحيح البخاري ... .
السائل : (( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين )) .
الشيخ : من هم ؟
السائل : دعني أكمل ... (( ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ... )) .
الشيخ : من هو؟ كل هذه الأسئلة خارجة ... .
السائل : (( إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون )) صدق الله العظيم .
الشيخ : هذه الآية ... صدق الله العظيم ... .
السائل : لأنه صدق ... .
الشيخ : من القرآن ... .
السائل : ... .
الشيخ : ... أو أنت متبع للناس ... صدق الله العظيم ... هذا ما له أصل في السنة كما كان الرسول عليه السلام يقرأ ... القرآن أو آية من آيات القرآن ما كان يتبعها بقوله صدق الله العظيم ... لو كنت صادقا في ادّعائك للمهدوية بل وادّعائك للرسالة من السماء أنك أيضا ... هدي الرسول وطريقته ... أشياء من جملتها ما يقرأ أحدهم عشر من القرآن إلا يتبعها بالآية الكريمة صدق الله العظيم ، ما أنزل الله بها من سلطان هذه على الماشي بس قل هذه الضمائر ... .
السائل : ماشي ... أي شيء ... خير ... .
الشيخ : ما يدريك أنه خير !
السائل : صدق الله العظيم شر !
الشيخ : هنا ... .
السائل : صدق الله العظيم شر !
الشيخ : طول بالك طول بالك هذا في ... .السؤال عليه السلام جاء بشريعة كاملة أو ناقصة ؟
السائل : ... جاء بشريعة كاملة ... .
الشيخ : فيها ... .
السائل : شوف الذي بعده ... .