1 - ـ تابع لباب الانتفاع بالعلم والعمل به . أستمع حفظ

2 - حدثنا محمد بن الصباح قال : أخبرنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن عبد الرحمن الكندي عن عبد الله بن أبي بردة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين ويقرأون القرآن ويقولون : نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك . كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك . كذلك لا يجتنى من قربهم إلا ) . قال محمد بن الصباح : كأنه يعني الخطايا . أستمع حفظ

3 - حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل . قالا : حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال : حدثنا عمار بن سيف عن أبي معاذ البصري . ( ح ) وحدثنا علي بن محمد قال : حدثنا إسحاق بن منصور عن عمار بن سيف عن أبي معان عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( تعوذوا بالله من جب الحزن ) قالوا : يا رسول الله وما جب الحزن ؟ قال : ( واد في جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم أربعمائة مرة ) قالوا : يا رسول الله ومن يدخله ؟ قال : ( أعد للقرء المرائين بأعمالهم . وإن من أبغض الاقراء إلى الله الذين يزورون الأمراء ) قال المحاربي : الجورة . أستمع حفظ

4 - حدثنا إبراهيم بن نصر قال : حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال : حدثنا عمار بن سيف عن أبي معان قال : مالك بن إسماعيل قال عمار : لا أدري محمد أو أنس بن سيرين . أستمع حفظ

5 - إذا كان الأمير صالحا فهل يجوز الذهاب إليه ومدحه بما هو فيه ؟ أستمع حفظ

6 - حدثنا علي بن محمد والحسين بن عبد الرحمن قالا : حدثنا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل عن الضحاك عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال : لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم . ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم . فهانوا عليهم : سمعت نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول : ( من جعل الهموم هما واحدا هم آخرته كفاه الله هم دنياه . ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك ) . أستمع حفظ

7 - قال أبو الحسن : حدثنا خازم بن يحيى قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير . قالا : حدثنا ابن نمير عن معاوية النصري وكان ثقة . ثم ذكر الحديث نحوه بإسناده . أستمع حفظ

8 - حدثنا زيد بن أخ.م وأبو بدر عباد بن الوليد قالا : حدثنا محمد بن عباد الهنائي قال : حدثنا علي بن المبارك الهنائي عن أيوب السختياني عن خالد بن دريك عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( من طلب العلم لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار ) . أستمع حفظ

9 - حدثنا أحمد بن عاصم العباداني قال : حدثنا بشير بن ميمون قال : سمعت أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم . فمن فعل ذلك فهو في النار ) . أستمع حفظ

10 - حدثنا محمد بن إسماعيل قال : أخبرنا وهب بن إسماعيل الأسدي قال : حدثنا عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم ) . أستمع حفظ

11 - ـ باب من سئل عن علم فكتمه . أستمع حفظ

12 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أسود بن عامر قال : حدثنا عمارة بن زاذان قال : حدثنا علي بن الحكم قال : حدثنا عطاء عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار ) . أستمع حفظ

13 - قال أبو الحسن أي القطان : وحدثنا أبو حاتم قال : حدثنا أبو الوليد قال : حدثنا عمارة بن زاذان فذكر نحوه . أستمع حفظ

14 - حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان قال : حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج : أنه سمع أبا هريرة يقول والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه ـ يعني عن النبي صلى الله عليه و سلم ـ شيئا أبدا . لولا قول الله : (( إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب )) . إلى آخر الآيتين . [ سورة البقرة : 174 و 175 ] . أستمع حفظ

15 - حدثنا الحسن بن أبي السري العسقلاني قال : حدثنا خلف بن تميم عن عبد الله بن السري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله ) . أستمع حفظ

16 - حدثنا أحمد بن الأزهر قال : حدثنا الهيثم بن جميل قال : حدثني عمرو بن سليم قال : حدثنا يوسف بن إبراهيم قال : سمعت أنس بن مالك يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ) . أستمع حفظ

17 - حدثنا إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي أبو إسحاق الواسطي قال : حدثنا عبد الله بن عاصم قال : حدثنا محمد بن داب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار ) . أستمع حفظ

18 - هل الكتمان يستلزم معه نية غير صالحة ؟ أستمع حفظ

19 - وهل الكتمان المنهي عنه وهو الكتمان حال السؤال فقط وحتى ولو لم يسأل ؟ أستمع حفظ

20 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال : حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من النار ) . أستمع حفظ

21 - ألا يقال أن أبا هريرة رضي الله عنه فهم النهي عن الكتمان مطلقا ولم يقيده بالنهي عن العلم الضروري ؟ أستمع حفظ

22 - ما يحدث بين الأقران من أن يكتم أحدهم عن الآخر مجلس علم أو فائدة أو غير ذلك هل يدخل في هذا الحديث ؟ أستمع حفظ

23 - ونحن في هذه الأيام نقرأ الأحاديث حول خطورة طلب العلم لغير الله والنفس الأمارة بالسوء وكذا الشيطان وجلساء السوء يوسوس للإنسان بل يكاد أن يجمع نيته على أنما حصل منه إنما لطلب الشهادة ، وهذا ربما يجعلني أنني أأسف على طلب العلم وأعزم على تركه وأبحث عن عمل آخر خارج عما سبق فما نصيحتكم لي ؟ أستمع حفظ

24 - إني أعض الناس فهل يجوز أن أقول لهم لا تسألوني لست بمفتي إسألوا من هو أعلم مني ؟ أستمع حفظ

25 - إذا سئل العالم عن الرجل هل له أن يكتم حاله ولا يبين أنه من أهل البدع مثلا ؟ أستمع حفظ

26 - ما حكم من يخالف ولاة الأمور في تصريح الحج وما حكم حجه ؟ أستمع حفظ

27 - ما هو الفرق بين قول العلماء في حديث ما رجاله رجال الصحيح أو قولهم هو على شرط الشيخين ؟ أستمع حفظ

28 - رجل جاء من المغرب بنية التوجه إلى المدينة النبوية وعند وصوله إلى جدة تغير الإتجاه إلى مكة فأحرمت من جدة ماذا يترتب عليه ؟ أستمع حفظ

29 - ما حكم من قتل ثلاثة أو أربعة وذلك إثر حادث مرور غير متعمد نريد تفصيلا عن موضوع الصيام ؟ أستمع حفظ

30 - في بلدي دوريات الأمن في هذه الآونة أصبح ترتاد المساجد للبحث عن السلفيين وإذا وجدتهم تهددهم إما بالسجن أو تعاهد مكتوب على عدم إعفاء اللحية ورفع الإزار فما حكم هذه التعاهدات ؟ وما حكم ترك الصلاة في المساجد في مثل هذه الضروف في هذه الآونة ؟ أستمع حفظ

31 - هل يشترط في المسح على الخفين إذا أدخلهما طاهرتين أي بعد الطهارة مباشرة ؟ أستمع حفظ

32 - رجل توضأ ولبس خفيه طاهرتين ثم انتقض وضوءه فأعاد الوضوء ومسح عليهما فهل يجوز أن ينزعهما ثم يصلي بدونهما ؟ أستمع حفظ