1 - ـ باب من احتلم ولم ير بللا . أستمع حفظ

2 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا حماد بن خالد عن العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل . وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه ) . أستمع حفظ

3 - ـ باب ما جاء في الاستتار عند الغسل . أستمع حفظ

4 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري وأبو حفص عمرو بن علي الفلاس ومجاهد بن موسى قالوا : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : حدثنا يحيى بن الوليد قال : أخبرني محل بن خليفة قال : حدثني أبو السمح قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه و سلم . فكان إذا أراد أن يغتسل قال : ( ولني ) فأوليه قفاي وأنشر الثوب فأستره به . أستمع حفظ

5 - حدثنا محمد بن رمح المصري قال : أخبرنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل أنه قال : سألت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سبح في سفر . فلم أجد أحدا يخبرني . حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح . فأمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات . أستمع حفظ

6 - حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني قال : حدثنا عبد الحميد أبو يحيى الحماني قال : حدثنا الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فإن لم يكن يرى فإنه يرى ) . أستمع حفظ

7 - إذا كان الشخص بمفرده بالبيت هل يجب عليه أن يستتر كأن يلزم إغلاق باب الحمام عليه ؟ أستمع حفظ

8 - هل يجوز أن يغتسل الإنسان وهو متجرد من ثيابه ؟ أستمع حفظ

9 - هل يجوز أن يعتاد الإنسان صلاة الضحى كل يوم ثمان ركعات ؟ أستمع حفظ

10 - جاء في رواية أن أم هانئ لما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل قال لها ( مرحبا بأم هانئ ) هل يستدل بذلك على جواز التحية بغير سلام ؟ أستمع حفظ

11 - عدم ذكره في الرواية ( السلام ) ؟ أستمع حفظ

12 - عندنا في البلد ما يسمى بالحمام يجتمع فيه مجموعة من الرجال و يغتسلون من دون أن يستتر أحدهم عن الآخر فهل هذا العمل جائز ؟ أستمع حفظ

13 - ـ باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي . أستمع حفظ

14 - حدثنا محمد بن الصباح قال : أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ به ) . أستمع حفظ

15 - حدثنا بشر بن آدم قال : حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثنا معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن . أستمع حفظ

16 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو أسامة عن إدريس الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى ) . أستمع حفظ

17 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي قال : حدثنا بقية عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : ( لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف ) . أستمع حفظ

18 - هل النهي في هذا الباب للتحريم أو للكراهة ؟ أستمع حفظ

19 - هل يفيد الفساد ؟ أستمع حفظ

20 - هل يقاس على ذلك ما يشغل عن الصلاة كالجوع أو العطش ؟ أستمع حفظ

21 - من دخل في الصلاة وليس له حاجة شديدة و اشتدت حاجته إلى ذلك في الصلاة فهل الأولى له أن يقطع صلاته ؟ أستمع حفظ

22 - ـ باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم . أستمع حفظ

23 - حدثنا محمد بن رمح قال : أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فشكت إليه الدم . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إنما ذلك عرق . فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي . فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء ) . أستمع حفظ

24 - على أي واحدة تتنزل ( فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء ) ؟ أستمع حفظ

25 - حدثنا عبد الله بن الجراح قال : حدثنا حماد بن زيد . ( ح ) و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد . قالا : حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم . فقالت : يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر . أفأدع الصلاة ؟ قال : ( لا . إنما ذلك عرق . وليس بالحيضة . فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة . وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ) . هذا حديث وكيع . أستمع حفظ

26 - حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا عبد الرزاق ـ إملاء على من كتابه وكان السائل غيري ـ قال : أخبرنا ابن جريح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمر بن طلحة عن أم حبيبة بنت جحش قالت : كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة . قالت : فجئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم أستفتيه وأخبره . قالت : فوجدته عند أختي زينب . قالت : قلت : يا رسول الله إن لي إليك حاجة . قال : ( وما هي ؟ أي هنتاه ) قلت : إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة . وقد منعتني الصلاة والصوم . فما تأمرني فيها ؟ قال : ( أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم ) قلت : هو أكثر . فذكر نحو حديث شريك . أستمع حفظ

27 - ـ باب ما جاء في البكر إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها . أستمع حفظ

28 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم . فأتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : إني استحضت حيضة منكرة شديدة . قال لها : ( احتشي كرسفا ) قالت له : إنه أشد من ذلك . إني أثج ثجا . قال : ( تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام . ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين . وأخري الظهر وقدمي العصر . واغتسلي لهما غسلا . وأخري المغرب وعجلي العشاء . واغتسلي لهما غسلا . وهذا أحب الأمرين إلي ) . أستمع حفظ

29 - هذا الإختيار بناءا على ماذا ؟ أستمع حفظ

30 - التي تختار ستة أيام أو سبعة أيام من كل شهر لا تغير هذه الأيام أو لها أن تغير كل شهر ؟ أستمع حفظ

31 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد . قالا : حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة . قالت : سألت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم قالت : إني أستحاض فلا أطهر . أفأدع الصلاة ؟ قال : ( لا . ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين ) قال أبو بكر في حديثه : ( وقدرهن من الشهر . ثم اغتسلي واستذفري بثوب وصلي ) . أستمع حفظ

32 - حدثنا علي بن محمد و أبو بكر بن أبي شيبة . قالا : حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر . أفأدع الصلاة ؟ قال : ( لا . إنما ذلك عرق وليس بالحيضة . اجتنبي الصلاة أيام محيضك . ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة . وإن قطر الدم على الحصير ) . أستمع حفظ

33 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسماعيل بن موسى . قالا : حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها . ثم تغتسل وتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي ) . أستمع حفظ

34 - ـ باب ما جاء في المستحاضة إذا اختلط عليها الدم فلم تقف على أيام حيضتها . أستمع حفظ

35 - حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا أبو المغيرة قال : حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين . فشكت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم . فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إن هذه ليست بالحيضة . وإنما هو عرق . فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة . وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي ) قالت عائشة : فكانت تغتسل لكل صلاة . ثم تصلي . وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش . حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء . أستمع حفظ