1 - كلمة حول مسألة الصيغة الثانية من صيغ التحمل وهي (القراءة) أستمع حفظ

2 - الخلاف الذي كان فيها ( القراءة ) هل تقبل أو لا أستمع حفظ

3 - الفرق بين القراءة والعرض أستمع حفظ

4 - صيغ الأداء أستمع حفظ

5 - الخلاف الذي جرى في إطلاق صيغة حدثنا وأخبرنا بغير تقييد أستمع حفظ

6 - البيت (356): وبعد ذا قراءةٌ "عرضًا" دعوا *** قرأتها من حفظٍ او كتـابٍ او أستمع حفظ

7 - البيت (357): سمعت من قارٍ له والمسمـع *** يحفظه ، أو ثـقـةٌ مستمـع أستمع حفظ

8 - البيت (358): أو أمسك المسمع أصلاً أوجرى *** على الصحيح ثقةٌ أو من قرا أستمع حفظ

9 - البيت (359): والأكثرون حكـوا الإجماعـا *** أخذًا بهـا وألغـوا النزاعـا أستمع حفظ

10 - البيت (360): وكونها أرجـح مما قبـل أو *** ساوته أو تأخرت: خلفٌ حكوا أستمع حفظ

11 - البيت (361): وفي الأدا قيل "قرأت" أو"قري" *** ثم الـذي في أولٍ إن تذكـر أستمع حفظ

12 - البيت (362): مقيـدًا قـراءةً لا مطلقًـا *** ولا " سمعت " أبدًا في المنتقى أستمع حفظ

13 - البيت (363): والمرتضى الثالث في الإخبار *** يطلق لاالتحديث في الأعصار أستمع حفظ