1 - تكملة حول مسألة الصيغة الرابعة مع الصيغة الخامسة من صيغ التحمل وهي ( المناولة ) ( كتابة الشيخ ) أستمع حفظ

2 - ذكر طريقة الأداء في الإجازة والمناولة وصيغهما أستمع حفظ

3 - ذكر صيغ تستعمل في المناولة والإجازة، وذكر الخلاف فيها أستمع حفظ

4 - ذكر استعمال بعضهم الكتابة و المشافهة عند التعبير على الإجازة أستمع حفظ

5 - الطريق الخامس ( الكتابة ) أستمع حفظ

6 - أنواع الطريق الخامس ( الكتابة ) أستمع حفظ

7 - شروط هذه الصيغة أستمع حفظ

8 - البيت (411): ومن يناول أو يجـز فليقـل: *** "أنبأني" "ناولني" "أجاز لـي" أستمع حفظ

9 - تتمة البيت (411) مع البيت (412): ................................................ *** .......................... "أجاز لـي" " أطلق "أو" أباح "أو" سوغ"أو *** " أذن " أو مشبه هذي، ورأوا أستمع حفظ

10 - تتمة البيت (412) مع البيت (413) ..................................... *** .............................، ورأوا ثالثهـا مصححًـا أن يـوردا *** " حدثنـا " " أخبرنـا " مقيدا أستمع حفظ

11 - البيت (414): وقيل : قيد في مجازٍ قصـرا *** وبعضهـم يخصـه بخبـرا أستمع حفظ

12 - البيت (415): وبعضهم يروي بنحو"لي كتب" *** " شافه " وهو موهمٌ فليجتنب أستمع حفظ

13 - البيت (416): في الاقتراح مطلقًا لا يمتنـع *** "أخبر" إن إسناد جزءٍ قد سمع أستمع حفظ

14 - البيت (417): و"عن" و"أن" جودوا فيما يشك *** سماعه ، وفي المجاز مشترك أستمع حفظ

15 - البيت (418) و (419) و (420): خامسها : كتابة الشيخ لمـن *** يغيب أو يحضر أو يـأذن أن يكتب عنـه ، فمتـى أجـازا *** فهي كمن ناول حيث امتـازا أو لا ، فقيل لا تصح والأصح *** صحتها ، بل وإجازةً رجـح أستمع حفظ

16 - البيت (421): ويكتفي المكتوب أن يعرف خط *** كاتبه ، وشاهدًا بعضٌ شـرط أستمع حفظ

17 - البيت (422) ثم ليقل " حدثني ، أخبرنـي *** كتابـةً " والمطلقيـن وهـن أستمع حفظ