الشيخ : أو ظفر الإنسان فيه قولان لأهل العلم منهم من قال جميع الأظفار لا يُذكّى بها حتى لو كان عند الإنسان ظفر حيوان من جنس المُدية يعني من جنس السكين وذكّى به لا يصح للعموم ومنهم من قال المراد بذلك ظفر الإنسان لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال ( مدى الحبشة ) والحبشة كانوا يُذكّون بأظفارهم والعموم أولى مشان تجنّب العموم أولى، معناه إني الذي يذكر جواب للسؤال ما هو بالدرس، يلا أجب أنت مادام الجواب لك.