شرح قول المصنف: " وأن يكسر عنقه أو يسلخه قبل أن يبرد " حفظ
الشيخ : " يُكره أيضا أن يكسر عنقه قبل أن يبرُد " والمراد بقوله قبل أن يبرد أي قبل أن تخرج روحه، لماذا؟
السائل : ... .
الشيخ : إلا موجودة عندكم، " ويكسر عنقه أو يسلخه قبل أن يبرد " قوله "قبل أن يبرد" عائد على المسألتين جميعا، كسر العنق قبل أن يبْرُد يعني قبل أن يموت فيه إيلام له وإلا لا؟ فيه إيلام له ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ( لا تُعْجِلوا الأنفس أو لا تعجّلوها قبل أن تَزهق ) يعني قبل أن تخرج بنفسها يعني لا تفعلوا شيئا يؤدّي إلى سرعة الموت مادمتم ذبحتموها ذبحا يحصل به الموت فقفوا عند ذلك فدليل هذا أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عنه والتعليل لأن فيه إيلاما بلا حاجة وتعليل ءاخر لأن فيه إسراعا لموتها وقد يكون بموتها توقّف الدم وعدم خروجه كله ومعلوم أنه يُشرع إخراج الدم لقوله عليه الصلاة والسلام ( ما أنهر الدم وذُكِر اسم الله عليه فكل ) ، طيب، كذلك يُكره أن يسلخه أي الحيوان قبل أن يبرد، لماذا؟ لعموم الحديث ( لا تُعجلوا الأنفس قبل أن تزهق ) ولأن فيه إيلاما بلا حاجة ولهذا الصحيح أن هذا حرام أعني كسر العنق والسلخ قبل الموت لأنه إيلام بلا حاجة فإن قلت إذا قال الجزار أنا عندي أغناما كثيرة أو أنا عندي أغنام كثيرة وأحب أن أكسر العنق ليُسرع الموت إليها؟ أه؟
السائل : ... .
الشيخ : الجواب اذبح هذه ثم اذبح الأخرى وهكذا لو ما ماتت الأولى ما حد يمنعك، طيب، فإن قلت هل الأفضل أن أمسك بأيديها وأرجلها أو الأفضل أن أبقيتها ترفس؟
السائل : ... .
الشيخ : الثاني أفضل، خلافا لما يعمله العامة الأن، العامة يرون إن إمساكه لازم، بعد بعضهم يربط عليها كله، نعم، هذا خطأ بل تركها ترفس أحسن كما نص على ذلك أهل العلم من المتقدّمين والمتأخّرين وعلّلوا ذلك بأن فيه فائدة في استفراغ خروج الدم، طيب، فيه أيضا بعض الناس - ... شوي حتى نكمل الباب – فيه بعض الناس يقولون يفعلون ما هو يقولون، إذا أراد يذبحها جاب يدها اليسرى ولواها على العنق.
السائل : ... .
الشيخ : هاه؟
السائل : ... .
الشيخ : إي نعم، هذا أيضا ما يجوز، ليش؟ لأنه إيلام لها ما في إشكال يولمها تمسك يدها وتحطه وراء رقبتها، صعب جدا، ما هي السنّة إذًا؟ السنّة كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام تطأ برجلك على عنقها، ترفع رأسها وتذبحها، طيب، هل على الأيمن وإلا على الأيسر؟
السائل : ... .
الشيخ : على الأيسر، الأيسر تراه اسم تفضيل.
السائل : أي نعم.
الشيخ : ما المراد بالاسم؟ المراد الجنب الأيسر على الأيسر يعني الأسهل فالإنسان اللي يذبح باليمنى الأيسر أن تكون هي على الأيسر، كذا؟ واللي يذبح باليسرى؟
السائل : ... .
الشيخ : الأيسر أن تكون هي على الأيمن وإلا لا؟
السائل : ... .
الشيخ : رأسها على رقبتها سوءا يمين وإلا يسار لكن الكلام هل تُضجع على الجنب الأيمن أو الأيسر؟ والله اعلم. نعم إبراهيم؟
السائل : ... .
الشيخ : إلا موجودة عندكم، " ويكسر عنقه أو يسلخه قبل أن يبرد " قوله "قبل أن يبرد" عائد على المسألتين جميعا، كسر العنق قبل أن يبْرُد يعني قبل أن يموت فيه إيلام له وإلا لا؟ فيه إيلام له ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ( لا تُعْجِلوا الأنفس أو لا تعجّلوها قبل أن تَزهق ) يعني قبل أن تخرج بنفسها يعني لا تفعلوا شيئا يؤدّي إلى سرعة الموت مادمتم ذبحتموها ذبحا يحصل به الموت فقفوا عند ذلك فدليل هذا أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عنه والتعليل لأن فيه إيلاما بلا حاجة وتعليل ءاخر لأن فيه إسراعا لموتها وقد يكون بموتها توقّف الدم وعدم خروجه كله ومعلوم أنه يُشرع إخراج الدم لقوله عليه الصلاة والسلام ( ما أنهر الدم وذُكِر اسم الله عليه فكل ) ، طيب، كذلك يُكره أن يسلخه أي الحيوان قبل أن يبرد، لماذا؟ لعموم الحديث ( لا تُعجلوا الأنفس قبل أن تزهق ) ولأن فيه إيلاما بلا حاجة ولهذا الصحيح أن هذا حرام أعني كسر العنق والسلخ قبل الموت لأنه إيلام بلا حاجة فإن قلت إذا قال الجزار أنا عندي أغناما كثيرة أو أنا عندي أغنام كثيرة وأحب أن أكسر العنق ليُسرع الموت إليها؟ أه؟
السائل : ... .
الشيخ : الجواب اذبح هذه ثم اذبح الأخرى وهكذا لو ما ماتت الأولى ما حد يمنعك، طيب، فإن قلت هل الأفضل أن أمسك بأيديها وأرجلها أو الأفضل أن أبقيتها ترفس؟
السائل : ... .
الشيخ : الثاني أفضل، خلافا لما يعمله العامة الأن، العامة يرون إن إمساكه لازم، بعد بعضهم يربط عليها كله، نعم، هذا خطأ بل تركها ترفس أحسن كما نص على ذلك أهل العلم من المتقدّمين والمتأخّرين وعلّلوا ذلك بأن فيه فائدة في استفراغ خروج الدم، طيب، فيه أيضا بعض الناس - ... شوي حتى نكمل الباب – فيه بعض الناس يقولون يفعلون ما هو يقولون، إذا أراد يذبحها جاب يدها اليسرى ولواها على العنق.
السائل : ... .
الشيخ : هاه؟
السائل : ... .
الشيخ : إي نعم، هذا أيضا ما يجوز، ليش؟ لأنه إيلام لها ما في إشكال يولمها تمسك يدها وتحطه وراء رقبتها، صعب جدا، ما هي السنّة إذًا؟ السنّة كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام تطأ برجلك على عنقها، ترفع رأسها وتذبحها، طيب، هل على الأيمن وإلا على الأيسر؟
السائل : ... .
الشيخ : على الأيسر، الأيسر تراه اسم تفضيل.
السائل : أي نعم.
الشيخ : ما المراد بالاسم؟ المراد الجنب الأيسر على الأيسر يعني الأسهل فالإنسان اللي يذبح باليمنى الأيسر أن تكون هي على الأيسر، كذا؟ واللي يذبح باليسرى؟
السائل : ... .
الشيخ : الأيسر أن تكون هي على الأيمن وإلا لا؟
السائل : ... .
الشيخ : رأسها على رقبتها سوءا يمين وإلا يسار لكن الكلام هل تُضجع على الجنب الأيمن أو الأيسر؟ والله اعلم. نعم إبراهيم؟