السائل : أليس القتل لأنه ...
الشيخ : لا ، لأنه استهان بحق الرسول عليه الصلاة والسلام
السائل : ...
الشيخ : نعم أما قلنا تقبل توبته ، ينتفي عنه الكفر الآن ويبقى القتل يُقتل
السائل : هل النظر إلى السب بمجرد ...
الشيخ : ذكرت قبل قليل أن سب الرسول يتعلق فيه أمران : سب من الناحية الشرعية لكونه رسول الله فهذا تنفع فيه التوبة ، وسب آخر شخصي هذا ما ينفع فيه التوبة حق آدمي
السائل : ... حق الآدمي لا يوجب القتل
الشيخ : بس الرسول له منزلة ، ولهذا لو قذف الرسول وجب قتله ما نقول يحد ثمانين جلدة ، أي نعم ، نعم ؟
السائل : ... النبي عليه الصلاة والسلام في حياته ... كانوا كفار ثم أسلموا
الشيخ : لا بعضهم ما هو كافر ، بعضهم ارتد ، بعضهم ارتد
السائل : ...
الشيخ : نعم ، لا هذا نقبل توبته ، هذا نقبلها حتى الآن ، كلامنا على فيمن ارتد بذلك ، أي
السائل : الأمر شخصي ... ما تقبل توبته
الشيخ : أي نعم ، حتى في حقوق الآدميين الآن الخاصة لو تاب الإنسان من سرقة أو غصب فلا بد أن يؤدي لصاحب الحق حقه
السائل : ...
الشيخ : هذا ساب لله يكفر ، يكفر فيستتاب فإن تاب وإلا قتل
السائل : ...
الشيخ : العلماء نشوف الآن يأتينا ... ، أثناء الحديث
السائل : ... شخص ...
الشيخ : ايش
السائل : شخص يحاكم عند قاضي والقاضي ...
الشيخ : نعم
السائل : والشخص هذا يعرف ومتأكد على أن الحكم هذا ليس بصحيح
الشيخ : نعم
السائل : وإنما غلب عليه الهوى
الشيخ : نعم
السائل : ... صدرت منه عبارة ... هذا شرع هذا دين وهو ما قصده أنه يهزأ بالشرع وإنما يهزأ بالقاضي ...
الشيخ : لا لا يجوز أن يطلق هذه العبارة
السائل :كيف؟
الشيخ : لا يطلق هذه العبارة لا يجوز إطلاقها ، بل يقول هذا ليس من الدين ، حكمك هذا ليس من الدين هذا لا بأس به ، أما يقول أهذا شرع وهذا دين ، والناس يعرفون أن ما صدر من هذه المحكمة فهو شرع فهذا استهزاء
السائل : ...
الشيخ : ما يخالف ، لا يقول أهذا شرع أهذا دين ، بل يقول إن حكمك هذا ليس موافقا لحكم الله
السائل : ...
الشيخ : أي فرق ، لا فرق كبير والتعبير يختلف فيه المعنى.