الشيخ : الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد، فهذا هو اللقاء الشهري الذي يتم في الأحد الثالث من كل شهر، وهو في ليلتنا هذه يوافق الليلة السادسة عشرة من شهر جمادى الأولى عام أربعة عشر وأربعمائة وألف، نسأل الله تعالى أن يكثر هذه اللقاءات مع أهل العلم ومع عامة الناس لأن فيها فوائد جمة، منها اكتساب العلم، فإن هذه اللقاءات بين العلماء سواء في هذه البلدة أو في غيرها يستفيد به الحاضرون علما جما بحسب ما عند الملاقي، ومنها أن الناس يجتمعون هذا الاجتماع المبارك ليتآلفوا بينهم، ويجتمعوا على الحق، ويدخلوا في عموم الأدلة الدالة على فضل الاجتماع على حلق الذكر، ومنها أنه قد يكون عند الإنسان أشياء مشكلة في نفسه إما في عقيدته وإما في عبادته وإما في أخلاقه وإما في معاملته، وإما في عامة المجتمع وإما في مجتمعات أبعد وأوسع، فيلقي ما في نفسه في مثل هذه اللقاءات حتى ينحل عنه، أو حتى تنحل عنه الإشكالات الكثيرة، التي قد تختلج في صدره، ومنها أن الناس يكتسبون علوما ينفعون بها غيرهم، فإن العلم أبرك بكثير من المال، العلم إذا أبلغته رجلا من الناس ولو مسألة واحدة فانتفع بها ثم نفع بها غيره ثم الثاني نفع ثالثا، والثالث رابعا وهلم جرا، حصل في هذا خير كثير وحصل للإنسان أن يكون ممن قال فيهم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له )، لا تظن قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( علم ينتفع به ) يختص بالعلماء الراسخين في العلم، الواسعي الاطلاع الثاقبي الفهم، لا، حتى لو أنك أبلغت آية من كتاب الله أو جديثا عن رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وانتفع الناس به بعد موتك فإنه يحصل لك أجر قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( بلغوا عني ولو آية ) وكان لقاؤنا هذا في هذا المسجد الجامع الكبير بعنيزة نتتبع فيه أولا التفسير، وابتدأنا فيه بسورة (( ق )) لأنها أول المفصل الذي قال العلماء إنه ينبغي للإنسان في صلاته أن يقرأ منه، ففي الفجر يقرأ من طواله، وفي المغرب من قصاره، وفي الباقي من أوساطه، طواله من (( ق )) إلى (( عم )) وقصاره من (( الضحى )) إلى آخر القرآن، وأوساطه ما بين ذلك، من أجل أن يكون الناس إذا سمعوا هذه التلاوة من أئمتهم في الصلاة إذا هم قد عرفوا شيئا من معناها، وفضل الله يؤتيه من يشاء، ولكن مع ذلك لا بأس أن نلقي شيئا تدعو الحاجة إلى إلقائه بدلا عن هذا التفسير، مثل أن يكون هناك شيء يحدث يهم الناس أن يعرفوا حكمه وأن يعرفوا منزلته في دين الله فنتكلم عليه بإذن الله عز وجل، لكن هذه الليلة سيكون نصيبنا الكلام على شيء من تفسير سورة (( ق )) .