السائل : يقول السؤال : هل ورد فضل في الصلاة على ميامن الصفوف، حيث أني سمعت أحد الأخوة ينقل عنكم أنكم تقولون : لم يرد فضل في ذلك، وجزاكم الله خيرا ؟
الشيخ : لا الذي نقول : أنه ليس الأيمن أفضل بكل حال، بل هو أفضل من الأيسر عند التقارب، بمعنى أن يكون قرب الأيمن والأيسر من الإمام متقارب، أما إذا كان متباعدا، بحيث يكون على يمين الإمام عشرون رجل، وخمسة أو أربعة عن يسار، فهذا ليس بمشروع، والدليل على ذلك أنه لما كان المشروع في حق الثلاثة أن يصفوا صفا واحدا كان أحدهم على يمين الإمام والثاني على يسار الإمام، شرح هذه الجملة : أنه أول ما شرعت المصفاة، كان الاثنان يقفان سواء، وكان الثلاثة يقفون سواء، لكن لا يقف الاثنين على يمين، بل يقف واحد عن يمينه وواحد عن يساره، مما يدل على أن للشارع نظرا في توسط الإمام، وأيضا إذا بعُد اليمين، امتاز اليسار بالدنو من الإمام، والدنو من الإمام أمر مطلوب للشرع، هذا إذا قلنا بعدم صحة الحديث ( وسطوا الإمام ) فإن صح هذا الحديث فهو فيصل في المسألة ولا إشكال فيه نعم .