الشيخ : رجل احتاج إلى إبرة لأنه مريض، وقال الأطباء : لا بد من الإبرة وهو صائم، فهل يمكنهم من ذلك، أو لا ؟ الجواب : يمكنهم من ذلك، ويضرب الإبرة سواء في العضلات أو في الوريد، وسواء وجد طعمها في حلقه أم لم يجد، لأن الإبرة ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب، والأصل أن هذا الصيام صحيح، ولا يحل لنا أن نبطل عبادة عباد الله إلا ببرهان من الله، رجل متلبس بعبادة الله نأتي ونقول : والله عبادتك فسدت حرام علينا إلا إيش ؟ بدليل برهان واضح، نعم. لو فرض أنه ضرب بإبر تغني عن الطعام والشراب ويتغذى عليها الإنسان، فهذا نقول : إنه يفطر لكنه لا يحتاج إليها غالباً إلا لمرض ونقول : أفطر من إيش ؟ من أجل المرض، الأمر واسع والحمد لله، ومن ذلك من يصابون بالفشل الكلوي يحتاجون إلى إبر تخرج الدم وينظف ثم يعود، هؤلاء نقول : أفطروا والأمر واسع، أفطروا وأجروا هذه العملية، وإن كان المرض مستمراً لا يرجى برؤه فأطعموا عن كل يوم مسكيناً، وإن كان يرجى برؤه فانتظروا حتى يعافيكم الله وتقضون لقوله تعالى : (( وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ )) .