تعليق الشيخ على قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ... قال : وإنما قوله (( حتى نعلم المجاهدين منكم )) إنما يريد حتى نراه فيكون معلوما موجودا ؛ لأنه لا جائز أن يكون يعلم الشيء معدوما من قبل أن يكون ؛ ويعلمه موجودا كان قد كان ؛ فيعلم في وقت واحد معدوما موجودا وإن لم يكن وهذا محال ... " . حفظ
