(( بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون )) بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف أي يسكرون بخلاف خمر الدنيا قال (( لا فيها غول )) والنفي في هذه الكأس والمراد الخمر الذي فيه - ياشاكر تقدم جزاك الله خيرا تقدم بارك الله فيك ...- يعني هذه الكأس ليس فيها غول ورفعت غول مع أن لا نافية لأنه يشترط لعملها عمل إن التركيب يعني أن يتقدم مثل على الخبر فإن تقدم وجب الرفع وقوله (( غول )) أي ما يغتالون به ففسر المؤلف الغول بأنه ما يؤثر على العقل ثم قال (( ولا هم عنه ينزفون )) أي يسكرون والسكر هو اغتيال العقل فالقول الراجح في هذه الآية أن المراد بالغول ما يغتال أبدانهم من صداع في الرأس ووجع في البطن بخلاف خمر الدنيا فإنه يكون فيها الصداع ويكون فيها وجع البطن كما ذكر ذلك ابن كثير وغيره
أما النزف فقال (( ولا هم عنها ينزفون )) يقول المؤلف " يسكرون " من نزف الشارب وأنزف إذا سكر بخلاف خمر الدنيا فإن الإنسان يسكر فيها ويزول عقله أما في الآخرة فهي خالية من هذا إذن يصدق عليها ما وصفه الله في قوله (( وسقاهم ربهم شرابا طهورا )) أي مطهرا من كل ما يحصل من خمر الدنيا