الشيخ : وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ففيه: ( أربعٌ من كنّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ) : فالمراد به أن هذه الأربع لا تجتمع إلاّ في المنافق الخالص، وإن كان المؤمن قد يحصل له واحدة منها، لكنّه لا يكون منافقا خالصًا بل يكون فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، والله الموفّق.