ما صحة حديث ( من لم تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له ) ؟ حفظ
السائل : هل هناك حديث نصه ( إن لم تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له ) هل هذا حديث ؟
الشيخ : إذا كنت تعني هل هناك هذا الحديث أي صحيحا ثابت عن الرسول فالجواب لا أما أنه يروى وهو غير صحيح فيوجد ولكنه لا قيمة له يعني غير صحيح .
السائل : ( من لم تنهاه صلاته ) .
سائل آخر : بيقول لك مش حديث .
الشيخ : غير صحيح .
السائل : غير صحيح .
الشيخ : أي نعم ثم هو من جهة أخرى يخالف الآية (( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )) وهناك حديث ( أن رجلا كان يقوم في الليل ويسرق في النهار فقيل له : يا رسول الله إن فلانا يصلي في الليل ويسرق في النهار فقال : ستنهاه صلاته ) ولذلك لا يجوز أن نقول من لم تنهه صلاته لا بد أن تنهاه لكن نهي الصلاة لصاحبها عن معصية الله عز وجل تختلف نسبة وكثرة وقلة بمعنى إذا واحد صلاته يعني كإنسان حامل حمل ثقيل لا يصدق متى يلقي هذا الحمل من رقبته
السائل : نعم .
الشيخ : يعني يصليها على أقل ما يصح هذا تنهاه صلاته بقدر لكن الذي يطمئن فيها كما سمعتم أو يخشع فيها إلى آخره هذه الصلاة تنهى أكثر من الأولى وهكذا واضح .
السائل : نعم نعم .
الشيخ : واضح سلام عليكم .
الشيخ : إذا كنت تعني هل هناك هذا الحديث أي صحيحا ثابت عن الرسول فالجواب لا أما أنه يروى وهو غير صحيح فيوجد ولكنه لا قيمة له يعني غير صحيح .
السائل : ( من لم تنهاه صلاته ) .
سائل آخر : بيقول لك مش حديث .
الشيخ : غير صحيح .
السائل : غير صحيح .
الشيخ : أي نعم ثم هو من جهة أخرى يخالف الآية (( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )) وهناك حديث ( أن رجلا كان يقوم في الليل ويسرق في النهار فقيل له : يا رسول الله إن فلانا يصلي في الليل ويسرق في النهار فقال : ستنهاه صلاته ) ولذلك لا يجوز أن نقول من لم تنهه صلاته لا بد أن تنهاه لكن نهي الصلاة لصاحبها عن معصية الله عز وجل تختلف نسبة وكثرة وقلة بمعنى إذا واحد صلاته يعني كإنسان حامل حمل ثقيل لا يصدق متى يلقي هذا الحمل من رقبته
السائل : نعم .
الشيخ : يعني يصليها على أقل ما يصح هذا تنهاه صلاته بقدر لكن الذي يطمئن فيها كما سمعتم أو يخشع فيها إلى آخره هذه الصلاة تنهى أكثر من الأولى وهكذا واضح .
السائل : نعم نعم .
الشيخ : واضح سلام عليكم .