الشيخ : إذن الشفاعة في اللغة وفي الأحاديث وفي القرآن (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )) هذه الشفاعة لا تخرج عن هذا المعنى لذلك الشفاعة يوم القيامة كما تعلمون لها أنواع وأهمها وهو المقام المحمود الذي وعد به الرسول عليه السلام في قوله تعالى (( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )) المقام المحمود هو الشفاعة الكبرى وهو ( حينما يشتد الكرب بأهل المحشر فيذهب وفد منهم إلى أبي البشر آدم عليه الصلاة والسلام فيطلبون منه الدعاء إلى الله يطلبون منه الشفاعة فيقول نفسي نفسي إني نهيت عن أكل الشجرة فأكلتها ) الحديث معروف أنهم جاءوا إلى إبراهيم إلى نوح إلى موسى إلى عيسى وكلهم يعتذر لخطأ وقع فيه إلا عيسى عليه السلام لكنه مع ذلك يكل الأمر إلى من وعد هذا الوعد الصادق إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم حيث يقول ( اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فإنه قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيذهبون إليه صلوات الله وسلامه عليه فيقول أنا لها أنا لها ) قال عليه السلام وهنا الشاهد ( فأذهب وأسجد تحت العرش وأحمده بمحامد ) لا أذكرها الآن ( فيقال لي اشفع تشفّع وسل تعط ) هذه الشفاعة هي عبارة عن دعاء أيضا في هذا الحشد للبشر كلهم من يوم ربنا خلق آدم إلى أن تقوم الساعة يجتمعون في صعيد واحد ويشتد بهم الكرب فيشفع فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بحسابهم هذه الشفاعة الكبرى وهي المقام المحمود.
الخلاصة في هذا الحديث :
يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( ما من ميت يصلي عليه أمة أي جماعة من المسلمين يبلغون مئة ) في الرواية الأخرى ( فما فوقها كلهم يشفعون له ) يشفعون له أي يدعون له ( إلا شفعوا فيه ) .
هذا هو الأمر الأول الذي أردت التنبيه عليه وهو فهم معنى الشفاعة في اللغة العربية في هذا الحديث وفي غيره من النصوص الشرعية كتابا أو سنة.