السائل : نقول إذا كان في ذلك فيه تهمة فيعمل به بعد ذلك حديث البخاري أن هلال بن أمية ظن زوجته في شريف فأنكرت فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروه إذا جاء لونه إلى شريح فهو له أو منه وإذا كان ... فهو لهلال، وأما إذا لم يكن هناك أصلًا تهمة فلا يحكم به أو لا يعمل به.
الشيخ : أصلا مافي دعوى على هذا، هذا الرجل زوجها اتهم بفلان بن فلان، وأراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يبين القرينة فقط، ولهذا لم يترتب على هذا حكم واعتمد النبي عليه الصلاة والسلام على ما جرى بينهما من الأيمان.
السائل : في ... القصة.
الشيخ : نعم.
السائل : أنه يوم جاءت به يشبه شريح.
الشيخ : نعم.
السائل : قال له لما أمر كذا لكان بيني وبينها شأن.
الشيخ : قال: " لولا الأيمان لكان لي ولها شأن ".
السائل : ... يوم قالوا إنه جاءت به ...
الشيخ : إيه نعم هي جاءت به على النعت المكروه لكن هذا ليس له أثر .
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم نعم يا سليم؟
السائل : رضي الله عنك القافة يا شيخ في الحديث ...
الشيخ : أنت مجربه على أنك قائف ولا إنك تسمع القائفين؟
السائل : أخوي قائف.
الشيخ : إيه.
السائل : ضاعت منه ناقة للقحط وهي حامل وجابت ولد ولقى أثر ولدها وقال هذا ولد الناقة وقفها ولقوها الناس ...
الشيخ : عجيب.
السائل : إيه نعم.
الشيخ : سبحان الله يعني عرف أثره وهو ما ولد.
السائل : هو ما ولد ... واستدله على ناس معهم ...
الشيخ : وصار الأمر كما قال الرجال مشوا ... نعم؟
السائل : شيخ القيافة هل.