الشيخ : وهذا يقول: إنّ تحريك السّبابة يكون بين السجدتين ، بينما سمعت أثرا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه : ( أنّ الرّسول كان إذا قعد في التّشهّد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويده اليمنى على فخذه اليمنى وعقد ثلاثا وخمسين ) : وهذا صحيح ولا منافاة بين القولين، لأنّ ذكر بعض الأفراد لا يدلّ على التّقييد، فإذا جاءنا دليل آخر أنّه يفعل بين السجدتين كما يفعل في التّشهّد لم يكن معارضا لأنّه لا منافاة. عندنا أظنّ مراجعة؟ سمّعنا يا سعد.