سؤال عن خضع المرأة في كلامها مع الرجل الأجنبي ؟ حفظ
السائل : شيخ أحسن الله إليكم الخضوع بالقول هل له صفة من خفض الصوت أو علوه أم أنها في الكلام ، الخضوع بالقول ؟
الشيخ : كلها ، سواء في الكلام في موضوع الكلام ، أو في صفته ، نعم بحيث إنها تتخنث في كلامها ، أي نعم .
السائل : بعض تكون صوتها واطي جدًا بعضها تكون عالي ، تقول : أنا لا أخضع بالقول لأني إذا خفضت صوتي يكون هذا خضوع .
الشيخ : أي نعم ، على كل حال هو يكون بهذا وبهذا ، والله قال : (( ولا تخضعن )) ، أما الشيء الطبيعي للمرأة مثلا لا تستطيع ترفع صوتها فهذا ليس بلازم ، خليل !
السائل : في جدة تبنى رجل جهلا منه وعمره عشرين ، هل يجوز له أنه يرضع ؟
الشيخ : لا ما يجوز ، ما يجوز لأن الشرع ألغى هذا ، فإذا أُلغي هذا لغت أحكامه .
السائل : فصلت فيها ، قلنا إن هذا خاص بمولى أبي حذيفة ، أو قلنا : إنه لمطلق الحاجة لأنه في النتبجة أنها واحدة .
الشيخ : أحسنت ، النتيجة واحدة ، لكن لو وجد له نظير في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، الآن النتيجة واحدة ، لكن لو وجد في عهد الرسول ؟ السائل : ما في .
الشيخ : لا أخص نريد إثبات الحكم ، لو وجد في عهد الرسول ، أما الآن فلا يمكن قلنا لا يمكن الآن نعم .
الشيخ : كلها ، سواء في الكلام في موضوع الكلام ، أو في صفته ، نعم بحيث إنها تتخنث في كلامها ، أي نعم .
السائل : بعض تكون صوتها واطي جدًا بعضها تكون عالي ، تقول : أنا لا أخضع بالقول لأني إذا خفضت صوتي يكون هذا خضوع .
الشيخ : أي نعم ، على كل حال هو يكون بهذا وبهذا ، والله قال : (( ولا تخضعن )) ، أما الشيء الطبيعي للمرأة مثلا لا تستطيع ترفع صوتها فهذا ليس بلازم ، خليل !
السائل : في جدة تبنى رجل جهلا منه وعمره عشرين ، هل يجوز له أنه يرضع ؟
الشيخ : لا ما يجوز ، ما يجوز لأن الشرع ألغى هذا ، فإذا أُلغي هذا لغت أحكامه .
السائل : فصلت فيها ، قلنا إن هذا خاص بمولى أبي حذيفة ، أو قلنا : إنه لمطلق الحاجة لأنه في النتبجة أنها واحدة .
الشيخ : أحسنت ، النتيجة واحدة ، لكن لو وجد له نظير في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، الآن النتيجة واحدة ، لكن لو وجد في عهد الرسول ؟ السائل : ما في .
الشيخ : لا أخص نريد إثبات الحكم ، لو وجد في عهد الرسول ، أما الآن فلا يمكن قلنا لا يمكن الآن نعم .