الطالب : بالنسبة وخاصة الذي انتشر في بلاد مصر يكون جالس في بيت فيقول أنا ما أخرج من هذا البيت حتى تدفع في خلو خمسة آلاف أو ألفين أو كذا ، هل يجوز أخذ خلو من صاحب البيت اللي بدفع له الإيجار حتى أخلي له البيت ؟ .
الشيخ : لا ، يعني هو مستأجر ويطلب خلو من المؤجر .
الطالب : نعم .
الشيخ : لا ، ما يجوز ، لكن المشكلة هنا هو عدم إيقاع الإيجار والاستئجار بطريقة شرعية فهم حينما يتعاقدون اليوم يطلقون ولا يقيدون إلى سنة ، إلى خمس سنين ، والقانون الجائر القائم على خلاف الشرع يساعد المستأجر بحيث يجعله كالمالك ، ولذلك فهو يتحكم بالمستأجر ويقول أنا ما أفرغ لك الدار إلا أن ترضيني بمال .
الطالب : هل هذا حرام .
الشيخ : هذا ما يجوز طبعا .
الحويني : طيب هو يريد أن ينتقل إلى مكان أوسع ولكن هو سيدفع أضعاف ما سيأخذه هذا الرجل ، فهل ممكن أن يطلبه من باب الإعانة وليس التحكم ؟ .
الشيخ : في الاتفاق كل شيء ممكن ، في الاتفاق كل شيء ممكن ، أما أن يعتبر كما هو الظن اليوم أن هذا حق المستأجر فهذا لا يجوز ، نعم .
أبو ليلى : هل زكاة الأطباء ، هل الزكاة في المال أو في الذمة ... .
الشيخ : أنت عندك مجال ثاني يا أبو أحمد .
يضحك الحويني
الحويني : ويقول جزاك الله خير .