السائل : بعضهم يتورعون عن أخذ مال ... .
الشيخ : قال رجل للإمام أحمد إنني أتورع أن أغمس قلمي في دواة جاري لأكتب بها قال هذا ورع مظلم وتورع هؤلاء عن أخذ مال الحكومة اليوم ورع مظلم مبني على جهل متقع فيما سبق كانت أموال الدولة من الضرائب والظلم الآن أموال الدولة ما تجي الضرائب ولا واحد في الألف ولا واحد في المليون بالنسبة لأموال الدولة ففرق بين ما تورع عنه بعض السلف فيما سبق وبين أموال الدولة الآن أموال الدولة الحمد لله ينابيع في الأرض ما فيها أي شبهة بخلاف ما سبق ثم إن بعض السلف الذين تورعوا ليس مأخذهم أنه ظلم وإن كان أكثرهم فيما نعلم أنه ظلم لكن يخشون أن يستعبدهم الحاكم بما يعطيهم لأن النفوس مجبولة على الخضوع لمن أحسن إليها فيخشون أن يكون هذا شراء ضمائر فهم يدعوه ولكن غالبهم فيما أعلم كراهة أموال السلطان لأن في ذلك الوقت مبنية على الرشوة وعلى الظلم ولقد جاءت امرأة إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل وقالت يا أبا عبد الله السلطان يمر بنا بأنواره فيزداد عملنا في النسيج من أجل قوة النور فهل تحل لنا هذه الزيادة ؟ سبحان الله قال نعم تحل لأنه ما هو أنتم جيتو تعمدتم تنسجون على هذا الضياء فلما أدبرت كأن الإمام أحمد فكر قال هذا سؤال ما يأتي من إنسان عادي لا بد أن هناك سبب فقال إلى جنبه من هذه ؟ قال هذه أخت إبراهيم بن أدهم قال ردوها فردوها فقال لا تفعلي من بيتكم خرج الورع شوف أفتى في الأول بالحل ظنها امرأة عادية وأفتاها في الأخير قال لا تفعلي لأن هناك فرق ثوب الوسخ إذا جاءه نكتة وسخ آخر ما يأثر عليه لكن ثوب نظيف ما فيه ولا عين جرادة من الوسخ لو يأتيه أدنى شيء أثر فيه وهذا من فقهه رحمه الله أن الإنسان قد يفتي بشيء حسب ما تقتضيه الحال بس في حدود الشرع ونسيت أظنه طاوس أو غيره من التابعين أفتى ولده بشيء وكأن الولد رآه شديدا قال إما أن تقبل وإلا أتيتك برأي فلان الولد يعرف رأي فلان اشد مما قاله أبوه.