أهل الحديث والأثر
الرئيسية
(current)
السلاسل العلمية
المشايخ
التصانيف الفقهية
البرنامج
الملفات المضغوطة
البحث
إحصائات
أتصل بنا
نتائج الموضوعات الفقهية
««
«
20
21
22
23
24
»
»»
صحيح مسلم
قضاء الفجر هل يكون على الفورية أم على التراخي ؟
صحيح مسلم
حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم علَّم الصحابي أن يتيمم ) فما هو الدليل على جواز الإجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟
صحيح مسلم
فائدة : وقفات نبه فيها على بعض المسائل التي اختلف فيه بعض أهل العلم " هل تارك الصلاة كافر أم لا، والواجب الذي له حدان ... )
صحيح مسلم
لماذا لم يلحق النظير بالنظير في قضاء الصلاة من العامد كالمفطر العامد ؟
صحيح مسلم
هل يجوز فعله صلى الله عليه وسلم أنه صلى النافلة قبل الفرض على أن القضاء على التراخي ؟
صحيح مسلم
فائدة : ذكر أعذار الجمع بين الصلاتين في الحظر وأنها على قصمين .
صحيح مسلم
تتمة تعليق الشيخ عليه على كلام النووي : " ويجوز الجمع بالمطر في وقت الأولى ولا يجوز في وقت الثانية على الأصح لعدم الوثوق باستمراره إلى الثانية وشرطه وجوده عند الإحرام بالأولى والفراغ منها وإفتتاح الثانية ويجوز ذلك لمن يمشي إلى الجماعة في غير كن بحيث يلحقه بلل المطر والأصح أنه لا يجوز لغيره هذا مذهبنا في الجمع بالمطر وقال به جمهور العلماء في الظهر والعصر وفي المغرب والعشاء وخصه مالك رحمه الله تعالى بالمغرب والعشاء " .
صحيح مسلم
قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وأما المريض فالمشهور من مذهب الشافعي والأكثرين أنه لا يجوز له وجوزه أحمد وجماعة من أصحاب الشافعي وهو قوي في الدليل كما سننبه عليه في شرح حديث بن عباس رضي الله عنهما إن شاء الله تعالى "
صحيح مسلم
قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وقال أبو حنيفة لا يجوز الجمع بين الصلاتين بسبب السفر ولا المطر ولا المرض ولا غيرها إلا بين الظهر والعصر بعرفات بسبب النسك وبين المغرب والعشاء بمزدلفة بسبب النسك أيضا والأحاديث الصحيحة في الصحيحين وسنن أبي داود وغيره حجة عليه " .
صحيح مسلم
تتمة قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وقال أبو حنيفة لا يجوز الجمع بين الصلاتين بسبب السفر ولا المطر ولا المرض ولا غيرها إلا بين الظهر والعصر بعرفات بسبب النسك وبين المغرب والعشاء بمزدلفة بسبب النسك أيضا والأحاديث الصحيحة في الصحيحين وسنن أبي داود وغيره حجة عليه " .
صحيح مسلم
قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله في حديث بن عمر إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق صريح في الجمع في وقت احدى الصلاتين " .
صحيح مسلم
قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وفيه ابطال تأويل الحنفية في قولهم ان المراد بالجمع تأخير الأولى إلى آخر وقتها وتقديم الثانية إلى أول وقتها " .
صحيح مسلم
قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ومثله في حديث أنس إذا إرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما " .
صحيح مسلم
قلتم أن الأحناف والحنابلة لا يرون الجمع بين الظهر والعصر ولكن الشافعية يرون ذلك ومما يلاحظ أن أكثر من يرى الجمع ويتوسع فيه في هذه الأيام السلفيون فكيف نعمل ذلك ؟
صحيح مسلم
هل فعل ابن مسعود يشمل كل من داوم على فعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم من غير مداومة عليه ؟
صحيح مسلم
هل في المسألة التي فيها قولين يفعل فيها الأمرين مثل النزل على اليدين " تقديم الركبتين أو اليدين " ؟
صحيح مسلم
هل قاعدة الإثبات في الإبن إصطلاح متأخر ؟
صحيح مسلم
الفرق بين الفرض والواجب ؟
صحيح مسلم
قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ولا تغتر بقولها كان يصلي فإن المختار الذي عليه الأكثرون والمحققون من الأصوليين أن لفظة كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار " .
صحيح مسلم
قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وإنما هي فعل ماض يدل على وقوعه مرة فإن دل دليل على التكرار عمل به وإلا فلا تقتضيه بوضعها وقد قالت عائشة رضي الله عنها كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله قبل أن يطوف ومعلوم أنه صلى الله عليه وسلم لم يحج بعد أن صحبته عائشة إلا حجة واحدة وهي حجة الوداع " .
