الحجم ( 4.18 ميغابايت ) 
التنزيل ( 756 ) 
الإستماع ( 189 )-
بسم الله الرحمن الرحيم و قول الله تعالى (( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ))
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فقالت عائشة: فعاتبني أبو بكر، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فأصبنا العقد تحته )
-
شرح " قول الله تعالى (( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه )) "
-
شرح حديث : ( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء ... )
-
شرح حديث : ( فأنزل الله آية التيمم فتيموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء ... )
-
حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا هشيم ح قال و حدثني سعيد بن النضر قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو بن صهيب الفقير قال أخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد قبلي ... )
-
حدثنا زكرياء بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: إنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوجدها، فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء، فصلوا، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله آية التيمم، فقال أسيد بن حضير لعائشة: جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه، إلا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا أ
-
شرح حديث : ( أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوجدها... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوجدها ... )
-
وبه قال عطاء، وقال الحسن، في المريض عنده الماء، ولا يجد من يناوله: يتيمم وأقبل ابن عمر من أرضه بالجرف، فحضرت العصر بمربد النعم فصلى، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة، فلم يعد
-
حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج قال: سمعت عميرا، مولى ابن عباس، قال: أقبلت أنا وعبد الله بن يسار، مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حتى دخلنا على أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري، فقال أبو الجهيم: أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم، حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه السلام
-
شرح باب " التيمم في الحضر، إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء "
-
شرح " قال الحسن، في المريض عنده الماء، ولا يجد من يناوله: يتيمم "
-
شرح " وأقبل ابن عمر من أرضه بالجرف، فحضرت العصر بمربد النعم فصلى، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة، فلم يعد "
-
شرح حديث : ( أقبلت أنا وعبد الله بن يسار، مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أقبلت أنا وعبد الله بن يسار، مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.. )
-
هل يفهم من هذه الترجمة أن شرط الوقت أهم من التطهر بالماء ؟ومقدم عليه ؟
-
حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة: حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: إني أجنبت فلم أصب الماء، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب: أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت، فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت فصليت، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما كان يكفيك هكذا ) فضرب النبي صلى الله عليه و سلم و نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه و كفيه .
-
الكلام على إسناد حديث : ( جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: إني أجنبت فلم أصب الماء ... )
-
حدثنا حجاج قال: أخبرنا شعبة: أخبرني الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه: قال عمار بهذا، وضرب شعبة بيديه الأرض، ثم أدناهما من فيه، ثم مسح وجهه وكفيه . وقال النضر: أخبرنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت ذرا يقول: عن ابن عبد الرحمن بن أبزى قال الحكم: وقد سمعته من ابن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عمار
-
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أنّه شهد عمر، وقال له عمار: كنا في سرية فأجنبنا وقال تفل فيهما
-
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبي أبزى عن عبد الرحمن قال : قال عمار لعمر: تمعكت، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( يكفيك الوجه والكفين ) .
-
حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة ,عن بن الحكم ,عن ذر ,عن بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن قال : شهدت عمر، فقال له عمار: وساق الحديث
-
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن ابي أبزى عن أبيه قال : قال عمار: فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض، فمسح وجهه وكفيه
-
الكلام على إسناد حديث : ( قال عمار بهذا، وضرب شعبة بيديه الأرض... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبي أبزى عن عبد الرحمن ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة ,عن بن الحكم ,عن ذر ,عن بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر ... )
-
هل نأخذ من حديث أبي جهيم أنه يجوز التيمم للأمر المستحب و إن كان في الحضر؟
-
إذا عدم الماء و لم يجد من يعينه على التيمم و كان في ثوبه نجاسة هل يصلي على حاله ؟
-
هل يجوز التيمم إذا كان هناك زحام في الحرم و خشي أن تفوت الجماعة ؟
-
حدثنا مسدد قال: حدثني يحيى بن سعيد قال: حدثنا عوف قال: حدثنا أبو رجاء، عن عمران قال: كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وإنا أسرينا، حتى كنا في آخر الليل، وقعنا وقعة، ولا وقعة أحلى عند المسافر منها، فما أيقظنا إلا حر الشمس، وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان - يسميهم أبو رجاء فنسي عوف - ثم عمر بن الخطاب الرابع، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ، لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه، فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الناس، وكان رجلا جليدا، فكبر ورفع صوته بالتكبير، فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير، حتى استيقظ بصوته النبي صلى الله عليه وسلم، فلما استيقظ شكوا إليه الذي أصابهم، قال: ( لا ضير أو لا يضير، ارتحلوا ) فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ و نودي للصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ( ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم ؟ ) قال أصابتني جنابة و لا ماء قال ( عليك بالصعيد فإنه يكفيك ) ثم سار النبي صلى الله عليه و سلم فاشتكى إليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه أبو رجاء نسيه عوف و دعا عليا رضي الله عنه فقال ( اذهبا فابتغيا الماء ) فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها فقالا لها : أين الماء ؟ قالت : عهدي بالماء أمس هذه الساعة و نفرنا خلوفا , قالا لها : انطلقي إذا , قالت إلى أين ؟ قالا : إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم , قالت : الذي يقال له الصابئ , قالا : هو الذي تعنيه فانطلقي فجاءا بها إلى النبي صلى الله عليه و سلم و حدثاه الحديث قال : فاستنزلوها عن بعيرها و دعا النبي صلى الله عليه و سلم بإناء ففرغ فيه من أفواه المزيدتين أو السطيحتين و أوكى أفواههما و أطلق العزالي و نودي في الناس ( اسقوا و استقوا ) فسقى من شاء و استقى من شاء و كان آخر ذاك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء قال ( اذهب فأفرغه عليك ) و هي قائمة تنظر إلى ما يفعل بماءها ويم الله لقد أقلع عنها و إنه لا يخيل إلينا أنها أشد ملأة منها حين ابتدأ فيها فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( اجمعوا لها ) فجمعوا لها من بين عجوة و دقيقة و سويقة حتى جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب و حملوها على بعيرها و وضعوا الثوب بين يديها قال لها ( تعلمين ما رزئنا من مائك شيئا و لكن الله هو الذي أسقانا ) فأتت أهلها و قد احتبست عنهم قالوا : ما حبسك يا فلانة ؟ قالت العجب لقد لقيني رجلان فذهبا إلى هذا الذي يقال له الصابئ ففعل كذا و كذا فوالله إنه لأسحر الناس من بين هذه و هذه و قالت بأصبعيها الوسطى و السبابة فرفعتهما إلى السماء تعني السماء و الأرض أو إنه لرسول الله حقا . فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون على من حولها من المشركين و لا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها : ما أرى أن هؤلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الإسلام ؟ فأطاعوها فدخلوا في الإسلام .
-
شرح " وقال يحيى بن سعيد: لا بأس بالصلاة على السبخة، والتيمم بها "
-
شرح حديث : ( كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وإنا أسرينا ... )
-
تتمة شرح حديث ( كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وإنا أسرينا ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وإنا أسرينا ... )
-
كيف الجمع بين هذا الحديث و بين حديث ( تنام عيناي و لا ينام قلبي ) ؟
-
هل هذه القصة موافقة لما جاء في بعض الروايات أن بلالا جاء ليحرسهم ثم نام ؟
-
باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش تيمم
-
ويذكر: أن عمرو بن العاص أجنب في ليلة باردة، فتيمم وتلا:(( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيم )) فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف
-
حدثنا بشر بن خالد قال: حدثنا محمد، هو غندر، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل قال: قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود: ذا لم يجد الماء لا يصلي؟ قال عبد الله: لو رخصت لهم في هذا، كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا، يعني تيمم، وصلى قال: قلت: فأين قول عمار لعمر؟ قال: إني لم أر عمر قنع بقول عمار .
-
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال : كنت عند عبد الله وأبي موسى، فقال له أبو موسى: أرأيت يا أبا عبد الرحمن، إذا أجنب فلم يجد ماء، كيف يصنع؟ فقال عبد الله: لا يصلي حتى يجد الماء فقال أبو موسى: فكيف تصنع بقول عمار، حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (كان يكفيك) قال ألم تر عمر رضي الله عنه لم يقنع بذلك .فقال أبو موسى : فدعنا من قول عمار , كيف تصنع بهذه الآية فما درى عبد الله ما يقول فقال : إنا لو رخصنا في هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه و يتيمم فقلت لشقيق : فإنما كره عبد الله لهذا ؟ قال نعم .
-
شرح باب : " إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش تيمم "
-
هل يؤخذ من الحديث الأول أن الإنسان إذا نام في مكان ففاتته الصلاة أنّه ينتقل منه ؟
-
باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش تيمم
-
ويذكر: أن عمرو بن العاص أجنب في ليلة باردة، فتيمم وتلا: (( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما )) فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف .
-
حدثنا بشر بن خالد قال: حدثنا محمد، هو غندر، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل قال: قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود: ذا لم يجد الماء لا يصلي؟ قال عبد الله: لو رخصت لهم في هذا، كان إذا وجد أحدهم البرد قال هكذا، يعني تيمم، وصلى قال: قلت: فأين قول عمار لعمر؟ قال: إني لم أر عمر قنع بقول عمار .
-
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال : كنت عند عبد الله وأبي موسى، فقال له أبو موسى: أرأيت يا أبا عبد الرحمن، إذا أجنب فلم يجد ماء، كيف يصنع؟ فقال عبد الله: لا يصلي حتى يجد الماء فقال أبو موسى: فكيف تصنع بقول عمار، حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( كان يكفيك ) قال ألم تر عمر رضي الله عنه لم يقنع بذلك .فقال أبو موسى : فدعنا من قول عمار , كيف تصنع بهذه الآية فما درى عبد الله ما يقول فقال : إنا لو رخصنا في هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه و يتيمم فقلت لشقيق : فإنما كره عبد الله لهذا ؟ قال نعم .
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا لم يجد الماء لا يصلي؟ قال عبد الله: لو رخصت لهم في هذا ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أرأيت يا أبا عبد الرحمن، إذا أجنب فلم يجد ماء، كيف يصنع ؟... )
-
شرح " باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، أو خاف العطش تيمم "
-
ويذكر: أن عمرو بن العاص أجنب في ليلة باردة، فتيمم وتلا: (( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما )) فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف .
-
شرح " قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود: ذا لم يجد الماء لا يصلي؟ قال عبد الله: لو رخصت لهم في هذا ... "
-
شرح " كنت عند عبد الله وأبي موسى، فقال له أبو موسى: أرأيت يا أبا عبد الرحمن، إذا أجنب فلم يجد ماء، كيف يصنع؟ ... "
-
الكلام على إسناد حديث" قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود: ذا لم يجد الماء لا يصلي؟ قال عبد الله: لو رخصت لهم في هذا ... "
-
حدثنا محمد بن سلام قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال : كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى الأشعري، فقال له أبو موسى: لو أن رجلا أجنب، فلم يجد الماء شهرا، أما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة المائدة:(( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )) فقال عبد الله: لو رخص لهم في هذا، لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا الصعيد قلت: وإنما كرهتم هذا لذا؟ قال: نعم فقال أبو موسى: ألم تسمع قول عمار لعمر: بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم في حاجة، فأجنبت فلم أجد الماء، فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا ) فضرب بكفه ضربة على الأرض، ثم نفضها، ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه، ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله: أفلم تر عمر لم يقنع بقول عمار . وزاد يعلى: عن الأعمش، عن شقيق: كنت مع عبد الله وأبي موسى، فقال أبو موسى: ألم تسمع قول عمار لعمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني أنا وأنت، فأجنبت، فتمعكت بالصعيد، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه، فقال: (إنما كان يكفيك هكذا) و مسح وجهه و كفيه واحدة .
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى الأشعري، فقال له أبو موسى: لو أن رجلا أجنب ... )
-
حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا عوف، عن أبي رجاء قال: حدثنا عمران بن حصين الخزاعي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا، لم يصل في القوم، فقال: ( يا فلان، ما منعك أن تصلي في القوم ) فقال يا رسول الله أصابتني جنابة و لا ماء قال عليك بالصعيد فإنه يكفيك
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا... )
-
هل يجوز التيمم في أيام البرد لإدراك الجماعة أو يغتسل و يصلي في البيت ؟
-
قوله تعالى (( فامسحوا بوجوهكم و أيديكم منه )) ألا يدل على أن المسح في التيمم يكون إلى المرفقين .
-
هل المقصود من الصعيد كل ما كان على وجه الأرض و لو لم يكن عليه غبار أو تراب ؟
-
هل يجوز أن نمنع الناس من أمر رخص الله فيه بدعوى سد الذرائع ؟
-
هل يجوز التيمم في القطار و الطائرة إذا لم يتيسر الوضوء فيهما ؟
-
إذا كانت الأرض نزل عليها مطر فهل يلزم أن يحفر الأرض حتى يصل للأرض التي فيها غبار ؟
-
ما هي الطريقة المثلى في التصرف في الزيادات الربوية التي تعطيها البنوك ؟
-
إذا كان مكان العمل يبعد عن مكان الإقامة 350كلم فهل يتم الصلاة أم يقصر؟
-
بالنسبة للربا هل نتركه للبنك أو يؤخذ و يصرف في مرافق المسلمين ؟
-
هل على المعلم أن يلزم الطلاب بأداء صلاة الظهر قبل الرجوع إلى البيت ؟
-
ما حكم وضع الزكاة في صناديق في المساجد ثم يتم توزيعها بأمر الحاكم على شكل قروض ؟
-
وقال ابن عباس: حدثني أبو سفيان في حديث هرقل فقال: يأمرنا - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - بالصلاة والصدق والعفاف .
-
حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد، على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، حتى عرج بي إلى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح ) قال أنس : فذكر أنه وجد في السماوات آدم و إدريس و موسى و عيسى و إبراهيم صلوات الله عليهم و لم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا و إبراهيم في السماء السادسة , قل أنس فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه و سلم بإدريس قال : قال مرحبا بالنبي الصالح و بالأخ الصالح فقلت ( من هذا ؟ قال هذا إدريس , ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح و الأخ الصالح قلت من هذا ؟ قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالأخ الصالح و النبي الصالح قلت من هذا ؟ قال هذا عيسى ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح و الابن الصالح قلت من هذا ؟ قال هذا إبراهيم صلى الله عليه و سلم ) قال ابن شهاب فأخبرني ابن حزم: أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري: كانا يقولان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام ) قال بن حزم و أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه و سلم ( ففرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال : ما فرض الله لك على أمتك ؟ قلت : فرض خمسين صلاة قال : فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فقلت : وضع شطرها فقال : راجع ربك فإن أمتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت إليه فقال ارجع إلى ربك فإن امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال : هي خمس و هي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى و غشيها ألوان ما أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها حبائل اللؤلؤ و إذا ترابها المسك )
-
تتمة شرح حديث : ( فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد، على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى... )
-
تتمة شرح حديث : ( فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد، على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى...)
-
كيف لا يعرف النبي صلى الله عليه و سلم الأنبياء و قد صلى بهم ؟
-
تتمة شرح حديث : ( حتى عرج بي إلى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح قال أنس : فذكر أنه وجد في السماوات آدم و إدريس و موسى و عيسى و إبراهيم صلوات الله عليهم و لم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا و إبراهيم في السماء السادسة ... )
-
تتمة حديث : ( ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى و غشيها ألوان ما أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها حبائل اللؤلؤ و إذا ترابها المسك )
-
الكلام على إسناد حديث : ( فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن صالح بن كيسان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين قالت: فرض الله الصلاة حين فرضها، ركعتين ركعتين، في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر .
-
الكلام على إسناد حديث : ( فرض الله الصلاة حين فرضها، ركعتين ركعتين، في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر )
-
هل ثبتت رؤية النبي صلى الله عليه سلم لله تبارك تعالى في رحلة الإسراء ؟
-
باب وجوب الصلاة في الثياب، وقول الله تعالى: (( خذوا زينتكم عند كل مسجد )) ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد
-
ويذكر عن سلمة بن الأكوع: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يزره ولو بشوكة ) و في إسناده نظر . و من صلى في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير أّذى ( و أمر النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يطوف بالبيت عريانا )
-
شرح حديث ( يزره ولو بشوكة ) و في إسناده نظر . و من صلى في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير أّذى
-
شرح حديث ( و أمر النبي صلى الله عليه و سلم أن لا يطوف بالبيت عريانا )
-
حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن محمد، عن أم عطية قالت: أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امرأة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب؟ قال: ( لتلبسها صاحبتها من جلبابها ) وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا عمران: حدثنا محمد بن سيرين: حدثتنا أم عطية: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا .
-
الكلام على إسناد حديث : ( أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم... )
-
وقال أبو حازم عن سهل: صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على عواتقهم
-
حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا عاصم بن محمد قال: حدثني واقد بن محمد، عن محمد بن المنكدر قال: " صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه، وثيابه موضوعة على المشجب، قال له قائل: تصلي في إزار واحد؟ فقال: إنما صنعت ذلك، ليراني أحمق مثلك، وأينا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ "
-
الكلام على إسناد حديث : ( صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه... )
-
هل يؤخذ من الحديث ترك ما هو أولى أحيانا من أجل تعليم الناس ؟
-
حدثنا مطرف أبو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر قال : " رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب " .
-
الكلام على إسناد حديث : ( رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب )
-
قال الزهري في حديثه: " الملتحف المتوشح، وهو المخالف بين طرفيه على عاتقيه، وهو الاشتمال على منكبيه " قال: قالت أم هانىء: " التحف النبي صلى الله عليه وسلم بثوب، وخالف بين طرفيه على عاتقيه ".
-
حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد، قد خالف بين طرفيه .
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب... )
-
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما : " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد، في بيت أم سلمة، قد ألقى طرفيه على عاتقيه "
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد، في بيت أم سلمة ... )
-
حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما أخبره قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد، مشتملا به، في بيت أم سلمة، واضعا طرفيه على عاتقيه
-
الكلام على إسناد حديث : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد، مشتملا به، في بيت أم سلمة ... )
-
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني مالك بن أنس، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله: أن أبا مرة، مولى أم هانىء بنت أبي طالب، أخبره: أنه سمع أم هانىء بنت أبي طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: ( من هذه ؟ ) فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال ( مرحبا بأم هانئ ) فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت : يا رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ ) قالت أم هانئ : و ذاك ضحى .
-
الكلام على إسناد حديث : ( ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة في ثوب واحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أولكلكم ثوبان )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد ... )
-
حدثنا أبو عاصم، عن مالك، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد، ليس على عاتقيه شيء)
-
اسال عن كلمة شيء هذه الفنايل الآن نوعان في فنيلة علاقي وفي فنيلة نص كم ؟
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد، ليس على عاتقيه شيء )
-
حدثنا أبو نعيم , حدثنا شيبان , يحيى بن أبي كثير , عن عكرمة قال : سمعته أو كنت سألته قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من صلى في ثوب واحد، فليخالف بين طرفيه )
-
الكلام على إسناد حديث : ( من صلى في ثوب واحد، فليخالف بين طرفيه )
-
حدثنا يحيى بن صالح قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث قال : سألنا جابر بن عبد الله، عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: " خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فجئت ليلة لبعض أمري، فوجدته يصلي، وعلي ثوب واحد، فاشتملت به، وصليت إلى جانبه، فلما انصرف قال: ( ما السرى يا جابر ؟ ) فأخبرته بحاجتي فلما فرغت قال : ( ما هذا الاشتمال الذي رأيت ؟ ) قلت : كان ثوب يعني ضاق قال : ( فإن كان واسعا فالتحف به و إن كان ضيقا فاتزر به ) "
-
الكلام على إسناد حديث : ( خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فجئت ليلة لبعض أمري ... )
-
حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني أبو حازم، عن سهل قال: كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، عاقدي أزرهم على أعناقهم، كهيئة الصبيان، ويقال للنساء: ( لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، عاقدي أزرهم على أعناقهم...)
-
وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي: لم ير بها بأسا وقال معمر: رأيت الزهري: يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلى علي في ثوب غير مقصور
-
شرح " وقال معمر: رأيت الزهري: يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول
-
حدثنا يحيى قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن مغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: (يا مغيرة، خذ الإداوة) فأخذتها فانطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى توارى عني فقضى حاجته و عليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت عليه فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة و مسح على خفيه ثم صلى .
-
حدثنا مطر بن الفضل قال: حدثنا روح قال: حدثنا زكرياء بن إسحق: حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينقل معهم الحجارة للكعبة، وعليه إزاره، فقال له العباس عمه: يا بن أخي، لو حللت إزارك، فجعلت على منكبيك دون الحجارة، قال: فحله فجعله على منكبيه، فسقط مغشيا عليه، فما رئي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم
-
شرح حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينقل معهم الحجارة للكعبة ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينقل معهم الحجارة للكعبة، وعليه إزاره... )
-
حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: ( أوكلكم يجد ثوبين؟ ) ثم سأل رجل عمر فقال : إذا وسع الله فأوسعوا , جمع رجل عليه ثيابه, صلى رجل في إزار و رداء , في إزار و قميص , في إزار و قباء, في سراويل و رداء , في سراويل و قميص في سراويل و قباء , في تبان و قباء , في تبان و قميص قال : و أحسبه قال : في تبان و رداء .
-
الكلام على إسناد حديث : ( قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد ...)
-
حدثنا عاصم بن علي قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما يلبس المحرم؟ فقال: ( لا يلبس القميص، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبا مسه الزعفران، ولا ورس، فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ) وعن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله
-
الكلام على حديث : ( سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما يلبس المحرم؟... )
-
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شيء
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء... )
-
حدثنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين: عن اللماس والنباذ، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد .
-
الكلام على إسناد حديث : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين: عن اللماس والنباذ ... )
-
حدثنا إسحق قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه قال: أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أن أبا هريرة قال : " بعثني أبو بكر في تلك الحجة، في مؤذنين يوم النحر، نؤذن بمنى: ألا لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا، فأمره أن يؤذن بـ *براءة* " قال أبو هريرة: " فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان "
-
الكلام على إسناد حديث : ( بعثني أبو بكر في تلك الحجة، في مؤذنين يوم النحر ... )
-
ما وجد اليوم من ألبسة كالبدلة و الألبسة الرياضية هل تجوز الصلاة بها ؟
-
ما حكم لبس ما يأتينا من بلاد الكفار مما نسج وخيط مما لا يؤكل لحمه؟
-
توجيه للطلاب في مسألة حجز الأماكن و كذلك التقدم للصفوف عند إقامة الصلاة .
-
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني ابن أبي الموالي، عن محمد بن المكندر قال: " دخلت على جابر بن عبد الله، وهو يصلي في ثوب ملتحفا به، ورداؤه موضوع، فلما انصرف قلنا: يا أبا عبد الله، تصلي ورداؤك موضوع؟ قال: نعم أحببت أن يراني الجهال مثلكم، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا "
-
الكلام على إسناد حديث : ( دخلت على جابر بن عبد الله، وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ... )
-
ويروى عن ابن عباس، وجرهد، ومحمد بن جحش، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( الفخذ عورة )
-
و قال أنس رضي الله عنه : حسر النبي صلى الله عليه و سلم عن فخذه و حديث أنس أسند و حديث جرهد أحوط حتى يخرج من اختلافهم .
-
و قال أبو موسى رضي الله عنه : "غطى النبي صلى الله عليه و سلم ركبتيه حين دخل عثمان رضي الله عنه ".
-
وقال زيد بن ثابت: " أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي، فثقلت علي، حتى خفت أن ترض فخذي "
-
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا إسماعيل بن علية قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس، فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم، وركب أبو طلحة، وأنا رديف أبي طلحة، فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر، وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم حسر الإزار عن فخذه، حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما دخل القرية قال: ( الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم، فساء صباح المنذرين ) قالها ثلاثا , قال : و خرج القوم إلى أعمالهم فقالوا : محمد . قال عبد العزيز و قال بعض أصحابنا و الخميس يعني الجيش قال فأصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية رضي الله عنه فقال : يا نبي الله أعطني جارية من السبي قال : ( اذهب فخذ جارية ) فأخذ صفية بنت حيي رضي الله عنها فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة و النظير لا تصلح إلا لك قال : ( ادعوه بها ) فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( خذ جارية من السبي غيرها ) قال فأعتقها النبي صلى الله عليه و سلم و تزوجها فقال له ثابت : يا أبا حمزة ما أصدقها ؟ قال : نفسها , أعتقها و تزوجها حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم : فأهدتها له من الليل فأصبح النبي صلى الله عليه و سلم عروسا . فقال : من كان عنده شيء فليجئ به و بسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالتمر و جعل الرجل يجيء بالسمن قال : و أحسبه قد ذكر السويق قال : فحاسوا حيسة فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه و سلم "
-
شرح حديث " و قال أنس رضي الله عنه : حسر النبي صلى الله عليه و سلم عن فخذه ... " .
-
شرح " و قال أبو موسى رضي الله عنه : غطى النبي صلى الله عليه و سلم ركبتيه ... ".
-
شرح حديث " وقال زيد بن ثابت: " أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه ... "
-
شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس ... )
-
حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عروة: أن عائشة قالت: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر، فيشهد معه نساء من المؤمنات، متلفعات في مروطهن، ثم يرجعن إلى بيوتهن، ما يعرفهن أحد
-
شرح حديث : ( لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر، فيشهد معه نساء من المؤمنات... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر، فيشهد معه نساء من المؤمنات ... )
-
حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنا ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما انصرف قال: ( اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، وأتوني بأنبجانية أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي ) وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة، فأخاف أن تفتنني)
-
الكلام على إسناد حديث : ( اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، وأتوني بأنبجانية أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي ... )
-
باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير، هل تفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك
-
حدثنا أبو معمر، عبد الله بن عمرو قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس: كان قرام لعائشة، سترت به جانب بيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أميطي عنا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أميطي عنا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثنا الليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه فصلى فيه، ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا، كالكاره له، وقال: ( لا ينبغي هذا للمتقين )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فروج حرير، فلبسه فصلى فيه ... )
-
ما مقصود الحافظ عند ذكر أحاديث الفخذ " و الظاهر أن المصنف تمسك بالأصل " ؟
-
زواج النبي صلى الله عليه و سلم من صفية لم يذكر فيه الاستبراء هل معنى ذلك أن دحية لم يدخل بها ؟
-
حدثنا محمد بن عرعرة قال: حدثني عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالا أخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيت الناس يبتدرون ذاك الوضوء، فمن أصاب منه شيئا تمسح به، ومن لم يصب منه شيئا أخذ من بلل يد صاحبه، ثم رأيت بلالا أخذ عنزة فركزها، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا، صلى إلى العنزة بالناس ركعتين، ورأيت الناس والدواب، يمرون من بين يدي العنزة
-
الكلام على إسناد حديث : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من أدم ... )
-
قال أبو عبد الله: ولم ير الحسن بأسا أن يصلي على الجمد والقناطر، وإن جرى تحتها بول، أو فوقها، أو أمامها، إذا كان بينهما سترة وصلى أبو هريرة على سقف المسجد بصلاة الإمام وصلى ابن عمر على الثلج
-
شرح " قال أبو عبد الله: ولم ير الحسن بأسا أن يصلي على الجمد والقناطر ... "
-
حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا أبو حازم قال: سألوا سهل بن سعد: من أي شيء المنبر ؟ فقال: ما بقي بالناس أعلم مني، هو من أثل الغابة، عمله فلان مولى فلانة، لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عمل و وضع، فاستقبل القبلة، كبر وقام الناس خلفه، فقرأ وركع وركع الناس خلفه، ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرى، فسجد على الأرض، ثم عاد إلى المنبر، ثم ركع ثم رفع رأسه، ثم رجع القهقرى حتى سجد بالأرض، فهذا شأنه قال أبو عبد الله: قال علي بن عبد الله: سألني أحمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال: فإنما أردت، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعلى من الناس، فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس بهذا الحديث قال: فقلت: إن سفيان بن عيينة، كان يسأل عن هذا كثيرا، فلم تسمعه منه؟ قال: لا
-
الكلام على إسناد حديث : ( من أي شيء المنبر؟ فقال: ما بقي بالناس أعلم مني ... )
-
هل يجوز للمؤذن أن يصلي في مكان مرتفع وحده ليسمع أهل القرية الصلاة ؟
-
هذه الصلاة التي صلاها النبي صلى الله عليه و سلم فريضة أم نافلة ؟
-
هل يجوز اليوم لإمام أن يفعل مثل ما فعل النبي صلى الله عليه و سلم بقصد تعليم الناس ؟
-
حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه، فجحشت ساقه، أو كتفه، وآلى من نسائه شهرا، فجلس في مشربة له، درجتها من جذوع، فأتاه أصحابه يعودونه، فصلى بهم جالسا وهم قيام، فلما سلم قال: ( إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإن صلى قائما فصلوا قياما ) و نزل لتسع و عشرين . فقالوا : يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال ( إن الشهر تسع و عشرون )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه، فجحشت ساقه، أو كتفه .... )
-
حدثنا مسدد، عن خالد قال: حدثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه، وأنا حائض، وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت: وكان يصلي على الخمرة "
-
شرح حديث " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه ... "
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه ... )
-
وصلى جابر وأبو سعيد في السفينة قائما وقال الحسن: " قائما ما لم تشق على أصحابك، تدور معها، وإلا فقاعدا "
-
حدثنا عبد الله قال: أخبرنا مالك، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك: أن جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له، فأكل منه، ثم قال: ( قوموا فلأصل لكم ) قال أنس فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم و صففت و اليتيم وراءه و العجوز من ورائنا و صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم انصرف .
-
حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة قال:حدثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة )
-
وصلى أنس على فراشه، وقال أنس: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، فيسجد أحدنا على ثوبه
-
حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح "
-
إذا كانت النجاسة بين الركبتين والجبهة ولن أطأها هل يجوز الصلاة من دون إزالتها ؟
-
هل يشترط في السجود أن يسجد الإنسان في الموضع الذي استقرت عليه قدماه ؟
-
وصلى أنس على فراشه، وقال أنس: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، فيسجد أحدنا على ثوبه
-
حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح "
-
شرح " وصلى أنس على فراشه، وقال أنس: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ... "
-
شرح حديث : ( كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته ... )
-
حدثنا يحيى بن بكير , قال حدثنا الليث , عن عقيل , عن بن شهاب , قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهي بينه وبين القبلة، على فراش أهله، اعتراض الجنازة
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهي بينه وبين القبلة ... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة أنّ : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة، على الفراش الذي ينامان عليه
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة ... )
-
وقال الحسن: " كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة، ويداه في كمه "
-
حدثنا أبو الوليد، هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثني غالب القطان، عن بكر بن عبد الله، عن أنس بن مالك قال: " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، فيضع أحدنا طرف الثوب، من شدة الحر، في مكان السجود "
-
شرح حديث : ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، فيضع أحدنا طرف الثوب، من شدة الحر، في مكان السجود )
-
الكلام على إسناد حديث : ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، فيضع أحدنا طرف الثوب، من شدة الحر، في مكان السجود )
-
ما مدى صحة قول بعض المذاهب أن المرء لا يسجد على شيء متصل به يتحرك بحركته ؟
-
حدثنا آدم بن أبي إياس قال: حدثنا شعبة قال: أخبرنا أبو مسلمة، سعيد بن يزيد الأزدي، قال: سألت أنس بن مالك: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم
-
الكلام على إسناد حديث : ( أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ... )
-
حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش قال: سمعت إبراهيم يحدث: عن همام بن الحارث قال: رأيت جرير بن عبد الله بال ثم توضأ، ومسح على خفيه، ثم قام فصلى، فسئل فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال إبراهيم: فكان يعجبهم، لأن جريرا كان آخر من أسلم
-
الكلام على إسناد حديث : ( رأيت جرير بن عبد الله بال ثم توضأ، ومسح على خفيه ... )
-
حدثنا إسحق بن نصر قال: حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة قال: ( وضأت النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح على خفيه وصلى )
-
الكلام على إسناد حديث : ( وضأت النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح على خفيه وصلى )
-
أخبرنا الصلت بن محمد: أخبرنا مهدي، عن واصل، عن أبي وائل، عن حذيفة: رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده، فلما قضى صلاته، قال له حذيفة: ما صليت - قال: وأحسبه قال - لو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم
-
الكلام على إسناد حديث : ( رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده، فلما قضى صلاته ... )
-
أخبرنا يحيى بن بكير: حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر، عن ابن هرمز، عن عبد الله بن مالك بن بحينة: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا صلى فرج بين يديه، حتى يبدو بياض إبطيه ). وقال الليث: حدثني جعفر بن ربيعة: نحوه
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا صلى فرج بين يديه، حتى يبدو بياض إبطيه )
-
توضيح من الشيخ أن البابين الأخيرين ليس لهام علاقة بالأبواب السابقة .
-
ما حكم من يسهر طوال الليل ليدرك صلاة الفجر لأنه إذا نام لا يستيقظ لأداء الصلاة في وقتها ؟
-
سورة المائدة من آخر ما نزل وفيها ذكر الوضوء فهل يفهم أن الوضوء لم يفرض إلاّ متأخرا ؟
-
هل يجوز للعامل أن يعمل عند من يقدم الرشوة للمعقبين للزيادة في عدد التأشيرات ؟
-
يستقبل بأطراف رجليه، قاله أبو حميد، عن النبي صلى الله عليه وسلم
-
حدثنا عمرو بن عباس قال: حدثنا ابن المهدي قال: حدثنا منصور بن سعد، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم، الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمتهلا)
-
شرح حديث : ( من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم ... )
-
حدثنا نعيم قال حدثنا بن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا، فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله ) .قال ابن أبي مريم: أخبرنا يحيى: حدثنا حميد: حدثنا أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم
-
الكلام على إسناد حديث : ( أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله ... )
-
قال علي بن عبد الله: حدثنا خالد بن الحارث قال: حدثنا حميد قال: سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك قال: يا أبا حمزة، ما يحرم دم العبد وماله؟ فقال: من شهد أن لا إله إلا الله، واستقبل قبلتنا، وصلى صلاتنا، وأكل ذبيحتنا، فهو المسلم، له ما للمسلم، وعليه ما على المسلم
-
الكلام على إسناد حديث : ( يا أبا حمزة، ما يحرم دم العبد وماله ... )
-
ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تستقبلوا القبلة بغائط أو بول، ولكن شرقوا أو غربوا )
-
شرح " لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تستقبلوا القبلة ... )
-
حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أتيتم الغائط، فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا ) قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة، فننحرف، ونستغفر الله تعالى . وعن الزهري، عن عطاء قال: سمعت أبا أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثله
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا أتيتم الغائط، فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا )
-
حدثنا الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عمرو بن دينار قال: سألنا ابن عمر، عن رجل طاف بالبيت العمرة، ولم يطف بين الصفا والمروة، أيأتي امرأته؟ فقال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم، فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله فقال: لا يقربنها، حتى يطوف بين الصفا والمروة
-
شرح باب " قول الله تعالى (( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )) "
-
شرح حديث : ( سألنا ابن عمر، عن رجل طاف بالبيت العمرة، ولم يطف بين الصفا والمروة، أيأتي امرأته ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سألنا ابن عمر، عن رجل طاف بالبيت العمرة، ولم يطف بين الصفا والمروة، أيأتي امرأته... )
-
حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن سيف قال: سمعت مجاهدا قال: أتي ابن عمر، فقيل له: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة، فقال ابن عمر: فأقبلت والنبي صلى الله عليه وسلم قد خرج، وأجد بلالا قائما بين البابين، فسألت بلالا فقلت: أصلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: نعم، ركعتين، بين الساريتين اللتين على يساره إذا دخلت، ثم خرج، فصلى في وجه الكعبة ركعتين
-
الكلام على إسناد حديث : ( أتي ابن عمر، فقيل له: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ... )
-
حدثنا إسحق بن نصر قال: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء قال: سمعت ابن عباس قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت، دعا في نواحيه كلها، ولم يصل حتى خرج منه، فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة، وقال: (هذه القبلة )
-
الكلام على إسناد حديث : ( سمعت ابن عباس قال: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت ... )
-
وقال أبو هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( استقبل القبلة وكبر )
-
حدثنا عبد الله بن رجاء قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحق، عن البراء بن عازب، رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى نحو بيت المقدس، ستة عشر أو سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أو يوجه إلى الكعبة، فأنزل الله: (( قد نرى تقلب وجهك في السماء )) فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس، وهم اليهود: (( ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم )) فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل، ثم خرج بعدما صلى، فمر على قوم من الأنصار في صلاة العصر، نحو بيت المقدس، فقال: هو يشهد: أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه توجه نحو الكعبة، فتحرف القوم، حتى توجهوا نحو الكعبة .
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى نحو بيت المقدس ... )
-
حدثنا مسلم قال: حدثنا هشام قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي على راحلته حيث توجهت، فإذا أراد الفريضة، نزل فاستقبل القبلة
-
الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي على راحلته حيث توجهت ... )
-
حدثنا عثمان قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال عبد الله: صلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال إبراهيم: لا أدري - زاد أو نقص، فلما سلم قيل له: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ قال: (وما ذاك ) قالوا صليت كذا و كذا فثنى رجليه و استقبل القبلة و سجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال ( إنه لو حدث في الصلاة شيئ لنبأتكم به و لكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني و إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين )
-
الكلام على إسناد حديث : ( صلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال إبراهيم: لا أدري - زاد أو نقص ... )
-
هل استغفار ابي أيوب الأنصاري يدل على أنه لا يرى عدم جواز استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في البنيان ؟
-
باب ما جاء في القبلة، ومن لا يرى الإعادة على من سها، فصلى إلى غير القبلة
-
وقد سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ركعتي الظهر، وأقبل على الناس بوجهه، ثم أتم ما بقي
-
حدثنا عمرو بن عون قال: حدثنا هشيم، عن حميد، عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: فقلت: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى، فأنزلت: (( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )) وآية الحجاب، قلت: يا رسول الله، لو أمرت نساءك أن يحتجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر، فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه، فقلت لهن: عسى ربه إن طلقكن، أن يبدله أزواجا خيرا منكن، فنزلت هذه الآية
-
شرح باب " ما جاء في القبلة، ومن لا يرى الإعادة على من سها، فصلى إلى غير القبلة "
-
شرح حديث : ( وافقت ربي في ثلاث: فقلت: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( وافقت ربي في ثلاث: فقلت: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ... )
-
حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني حميد قال سمعت أنسا بهذا .
-
الكلام على إسناد حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني حميد قال سمعت أنسا بهذا .
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال: بينا الناس بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة
-
الكلام على إسناد حديث : ( بينا الناس بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت فقال ... )
-
حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا، فقالوا: أزيد في الصلاة؟ قال: ( وما ذاك ؟ ) قالوا صليت خمسا فثنى رجليه و سجد سجدتين
-
الكلام على إسناد حديث : ( صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا ... )
-
حدثنا قتيبة قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة، فشق ذلك عليه، حتى رئي في وجهه، فقام فحكه بيده، فقال: ( إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنه يناجي ربه، أو إن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدميه ) ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال ( أو يفعل هكذا )
-
عقيدة أهل السنة في إثبات الصفات على الوجه اللائق به سبحانه و أنه مباين للمخلوقات
-
تتمة شرح حديث : ( إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنه يناجي ربه ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنه يناجي ربه ... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة، فحكه، ثم أقبل على الناس فقال: ( إذا كان أحدكم يصلي، فلا يبصق قبل وجهه، فإن الله قبل وجهه إذا صلى )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا كان أحدكم يصلي، فلا يبصق قبل وجهه ... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في جدار القبلة مخاطا، أو بصاقا، أو نخامة، فحكه
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في جدار القبلة مخاطا...)
-
حدثنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد: أخبرنا ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة وأبا سعيد حدثاه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد، فتناول حصاة فحكها، فقال: ( إذا تنخم أحدكم، فلا يتنخمن قبل وجهه، ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا تنخم أحدكم، فلا يتنخمن قبل وجهه، ولا عن يمينه ... )
-
حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة، وأبا سعيد أخبراه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في حائط المسجد، فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة فحتها، ثم قال: ( إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه، ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه، ولا عن يمينه ... )
-
حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني قتادة قال: سمعت أنسا قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يتفلن أحدكم بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت رجله )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا يتفلن أحدكم بين يديه، ولا عن يمينه ... )
-
حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا قتادة قال: سمعت أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن المؤمن إذا كان في الصلاة، فإنما يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه )
-
الكلام على إسناد حديث : (إن المؤمن إذا كان في الصلاة، فإنما يناجي ربه ... )
-
حدثنا علي قال: حدثنا سفيان: حدثنا الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد، فحكها بحصاة، ثم نهى أن يبزق الرجل بين يديه، أو عن يمينه، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى . وعن الزهري، سمع حميدا، عن أبي سعيد: نحوه .
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد ... )
-
حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا قتادة قال: سمعت أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها )
-
الكلام على إسناد حديث : ( البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها )
-
حدثنا إسحق بن نصر قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام: سمع أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فلا يبصق أمامه، فإنما يناجي الله ما دام في مصلاه، ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكا، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه، فيدفنها )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فلا يبصق أمامه ... )
-
حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا زهير قال: حدثنا حميد، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة، فحكها بيده، ورئي منه كراهة، أو رئي كراهيته لذلك، وشدته عليه، وقال: ( إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنما يناجي ربه، أو ربه بينه وبين قبلته، فلا يبزقن في قبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدمه ) ثم أخذ طرف ردائه فبزق فيه و رد بعضه على بعض قال ( أو يفعل هكذا )
-
الكلام على إسناد حديث : ( إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنما يناجي ربه ... )
-
في أي صلاة بدأ النبي صلى الله عليه و سلم في استقبال الكعبة ؟
-
هل يجوز البصاق في الصناديق المعدة لوضع المناديل المستعملة في المساجد ؟
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( هل ترون قبلتي ههنا، فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم، إني لأراكم من وراء ظهري )
-
الكلام على إسناد حديث ( هل ترون قبلتي ههنا، فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم ... )
-
حدثنا يحيى بن صالح قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن أنس بن مالك قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة، ثم رقي المنبر، فقال في الصلاة وفي الركوع: ( إني لأراكم من ورائي كما أراكم )
-
التعليق على كلام الحافظ في الفتح في تفسير رؤية النبي صلى الله عليه و سلم للمصلين من وراء ظهره ؟
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت: من الحفياء، وأمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق، وأن عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها
-
شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت ... )
-
وقال إبراهيم، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضي الله عنه قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين، فقال: ( انثروه في المسجد ) و كان أكثر مال أتي به رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج رسول الله عليه و سلم إلى الصلاة و لم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إلي فما كان يرى أحدا إلاّ أعطاه إذ جاءه العباس رضي الله عنه فقال يا رسول الله اعطني فإني فاديت نفسي و فاديت عقيلا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ( خذ فحثى في ثوبه ) ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال : يا رسول الله اؤمر بعضهم يرفعه إلي فقال ( لا ) قال فارفعه أنت علي قال ( لا ) فنثر منه ثم ذهب يقله فقال : يا رسول الله اؤمر بعضهم يرفعه علي قال ( لا ) قال : فارفعه أنت عليّ قال ( لا ) , فنثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم انطلق فمازال رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه . فما قام رسول الله صلى الله عليه و سلم و ثمة منها درهم .
-
ما هو السبب في ترك مساعدة العباس رضي الله عنه في حمل المال ؟
-
تتمة شرح حديث : ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين ... )
-
تعليق القنو في المسجد هل صح إنه جعل لترغيب الصغار على إتيان المساجد ؟
-
حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن إسحق بن عبد الله : سمع أنسا قال: وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معه ناس، فقمت، فقال لي: ( آأرسلك أبو طلحة ) قلت : نعم فقال ( لطعام ؟ ) قلت : نعم فقال لمن معه : ( قوموا ) فانطلق و انطلقت بين أيديهم .
-
الكلام على إسناد حديث : ( وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معه ناس، فقمت ... )
-
حدثنا يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني ابن شهاب، عن سهل بن سعد: أن رجلا قال: يا رسول الله: أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله؟ فتلاعنا في المسجد، وأنا شاهد
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رجلا قال: يا رسول الله: أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله ... )
-
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله، فقال: ( أين تحب أن أصلي لك من بيتك ) قال : فأشرت له إلى مكان فكبر النبي صلى الله عليه و سلم و صففنا خلفه فصلى ركعتين .
-
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم ووددت يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سأفعل إن شاء الله ) قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال ( أين تحب أن أصلي من بيتك ) قال فأشرت له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فآب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخيشن أو ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقل ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ) قال الله ورسوله أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) قال ابن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع الأنصاري فصدقه بذلك
-
شرح حديث : ( يا رسول الله، قد أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( يا رسول الله، قد أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي ... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها ) .
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سابق بين الخيل ... ) .
-
تتمة شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سابق بين الخيل ... ) .
-
قال أبو عبد الله القنو للواحد والإثنان قنوان والجماعة أيضا قنوان مثل صنون وصنوان .
-
وقال إبراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال : ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان أكثر مال أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ولم يلتف إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال يا رسول الله أعطني فإني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه إلي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه أنت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره حتى خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثمت منها درهم ) .
-
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحق بن عبد الله سمع أنسا قال: ( وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي أرسلك أبو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم ) .
-
حدثنا يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد : ( أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله ؟ فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد ) .
-
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله فقال أين تحب أن أصلي لك من بيتك قال فأشرت له إلى مكان فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى ركعتين ) .
-
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري : ( أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم ووددت يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصصفنا فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخيشم أو ابن الدخشم ؟ فقال بعضه ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصحيته إلى المنافقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) قال ابن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك .
-
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الأشعث بن سلم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله ) .
-
الدعاء هل هو خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم أو له أن يدعو أي واحد ويصلي في بيته ؟
-
في حديث عتبان جاء فيه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر وقال عتبان وصففنا خلفه ) ولم يذكر أنهم صلوا معه بل قال فصلى ركعتين ؟
-
الذي لا يصلي صلاة الفجر ولا العشاء مع جماعة هل يكون منافقا أو لا ؟
-
باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) وما يكره من الصلاة في القبور
-
ورأى عمر أنس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يأمره بالإعادة .
-
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة : ( أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ) .
-
شرح قول المصنف : " باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) وما يكره من الصلاة في القبور " .
-
شرح قوله : " ورأى عمر أنس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يأمره بالإعادة " .
-
شرح حديث : ( أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة ... ) .
-
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس قال : ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل أعلى المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاؤوا متقلدي السيوف كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالو لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فقال أنس فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنشبت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير إلا خير الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة ) .
-
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد ) .
-
حدثنا صدقة بن الفضل قال أخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال : ( رأيت ابن عمر يصلي إلى بعيره وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله ) .
-
باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد فأراد به وجه الله تعالى
-
وقال الزهري أخبرني أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عرضت علي النار وأنا أصلي ) .
-
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال : ( انخسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رأيت النار فلم أر منظر كاليوم قط أفزع ) .
-
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ) .
-
ما جاء في حديث أنس المعلق بشراء حائط بني النجار وجاء في الحديث النهي عن تقطيع الشجر الذي في المدينة كيف يوفق بينهما ؟
-
ما هو التعليل في وجود قبري أبي بكر وعمر في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
-
يقولون أن في حجرة عائشة أنه يوجد مكان قبر رابع يقال أنه لعيسى بن مريم ؟
-
إذا كان إدخال القبر في المسجد من فعل بني أمية وجعلهم في الحكم فلماذا لا يخرجون ؟
-
وقال عمر رضي الله عنه ( إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل التي فيها الصور ) . وكان ابن عباس ( يصلي في البيعة إلا بيعة فيها تماثيل ) .
-
حدثنا محمد قال أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : ( أن أم سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رأت فيها من الصور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح أو الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله ) .
-
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : ( أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صعنوا ) .
-
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) .
-
باب قول النبي صلى الله عليه و سلم ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا )
-
حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو أبو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة ) .
-
تنبيه : حول مسألة من يحتفلون بالمولد النبي صلى الله عليه وسلم .
-
ما جاء في أحاديث اليوم " إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " كيف نوفق بين هذا وبين الواقع ، الواقع أنه لم يعرف قبر نبي قط إلا قبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟
-
بالنسبة لأرواح الأنبياء ، النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( الأنبياء في قبورهم يصلون ) كيف رآهم الرسول صلى الله عليه وسلم في الإسراء ؟
-
إمرأة مات عنها زوجها وهي تبلغ من العمر ستين عاما وهي مريضة تعالج هل لها أن تخرج لذلك ؟ وكم عدتها ؟ وهل إذا خرجت تخرج مع محرم ؟
-
بالنسبة لصفة الله عز وجل هل أي حديث ورد فيه الصفة نثبتها مثلا نقول نثبت لله عز وجل صفة الهرولة لأن عمل الإنسان ليس هرولة ؟
-
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم ما أصابهم )
-
شرح حديث : ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين...)
-
وقال عمر رضي الله عنه: إنا لا ندخل كنائسكم، من أجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة، إلا بيعة فيها تماثيل
-
حدثنا محمد قال: أخبرنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن أم سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة، يقال لها مارية، فذكرت له ما رأت فيها من الصور، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح، أو الرجل الصالح، بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله )
-
شرح حديث : ( أن أم سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن أم سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة ... )
-
حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك: ( لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )
-
فعل النبي صلى الله عليه وسلم في وضع الخميصة وازالتها لماذا ؟
-
الكلام على إسناد حديث : ( لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، طفق يطرح خميصة له على وجهه ... )
-
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )
-
الكلام على إسناد حديث : ( قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )
-
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا )
-
حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا سيار، هو أبو الحكم، قال: حدثنا يزيد الفقير قال: حدثنا جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس كافة، وأعطيت الشفاعة )
-
شرح باب " قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) "
-
هناك أماكن لا توجد فيها إلا مساجد فيها قبور فما حكم الصلاة فيها ؟
-
شرح حديث : ( أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي ... )
-
حدثنا عبيد بن إسماعيل قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب، فأعتقوها فكانت معهم، قالت: فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور، قالت: فوضعته، أو وقع منها، فمرت به حدياة وهو ملقى، فحسبته لحما فخطفته، قالت: فالتمسوه فلم يجدوه، قالت: فاتهموني به، قالت: فطفقوا يفتشون، حتى فتشوا قبلها، قالت: والله إني لقائمة معهم، إذ مرت الحدياة فألقته، قالت: فوقع بينهم، قالت: فقلت: هذا الذي اتهمتموني به، زعمتم وأنا منه بريئة، وهو ذا هو، قالت: فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قالت عائشة: فكان لها خباء في المسجد أو حفش، قالت: فكانت تأتيني فتحدث عندي، قالت: فلا تجلس عندي مجلسا، إلا قالت: ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا * ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني قالت عائشة: فقلت لها: ما شأنك، لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا؟ قالت: فحدثتني بهذا الحديث
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب، فأعتقوها فكانت معهم ... ) 0
-
وقال أبو قلابة، عن أنس: قدم رهط من عكل، على النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا في الصفة . وقال عبد الرحمن بن أبي بكر: كان أصحاب الصفة الفقراء
-
حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله قال: حدثني نافع قال: أخبرني عبد الله: أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
-
الكلام على إسناد حديث : ( أخبرني عبد الله: أنه كان ينام، وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم )
-
حدثنا قيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة، فلم يجد عليا في البيت، فقال: ( أين ابن عمك ) قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان ( انظر أين هو ) فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول ( قم أبا تراب قم أبا تراب )
-
الكلام على إسناد حديث : ( جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة، فلم يجد عليا في البيت ... )
-
حدثنا يوسف بن عيسى قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: رأيت سبعين من أصحاب الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء، قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده، كراهية أن ترى عورته
-
الكلام على إسناد حديث : ( رأيت سبعين من أصحاب الصفة، ما منهم رجل إلا عليه رداء ... )
-
ما حكم إهداء المصحف المترجم لليهود و النصارى من أجل دعوتهم إلى الإسلام ؟
-
حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة : ( أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور قالت فوضعته أو وقع منها فمرت به حدياه وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبلها قالت والله إني لقائمة معهم إذ مرت الحدياة فألقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وأنا منه بريئة وهو ذا هو قالت فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد أو حفش قالت فكانت تأتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا إلا قالت ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا * ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني قالت عائشة فقلت لها ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا ؟ قالت فحدثتني بهذا الحديث ) .
-
وقال أبو قلابة عن أنس قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا في الصفة ، وقال عبد الرحمن بن أبي بكر كان أصحاب الصفة الفقراء .
-
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع قال أخبرني عبد الله : ( أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ) .
-
حدثنا قيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : ( جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب ) .
-
حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : ( رأيت سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته ) .
-
وقال كعب بن مالك كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه .
-
حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال : ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر أراه قال ضحى فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني ) .
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة السلمي : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ) .
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه مالم يحدث فيه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ) .
-
وقال أبو سعيد : ( كان سقف المسجد من جريد النخل . وأمر عمر ببناء المسجد وقال أكن الناس من المطر وإياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس . وقال أنس يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلا . وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى ) .
-
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع أن عبد الله أخبره : ( أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه أبو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنيانه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد وأعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ) .
-
شرح قوله : ( وقال أبو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل ... ) .
-
شرح حديث : ( أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم مبنيا باللبن ... ) .
-
وقول الله عز و جل (( ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين )) التوبة .
-
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء : ( عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن ) .
-
حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل قال : ( بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة أن مري غلامك النجار يعمل لي أعواد أجلس عليهن ) .
-
حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر : ( أن امرأة قالت يا رسول الله ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن لي غلاما نجارا ؟ قال إن شئت فعملت المنبر ) .
-
في قوله ( في مصلاه ) هل إذا غير مكانه الذي صلى فيه يعتبر أنه لم يجلس في مصلاه ؟
-
حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد العزيز، عن أبي حازم، عن سهل قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة: ( مري غلامك النجار، يعمل لي أعواد، أجلس عليهن )
-
الكلام على إسناد حديث : ( مري غلامك النجار، يعمل لي أعواد ... )
-
حدثنا خلاد قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر: أن امرأة قالت: يا رسول الله، ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه، فإن لي غلاما نجارا؟ قال: ( إن شئت ) فعملت المنبر .
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن امرأة قالت: يا رسول الله، ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه ... )
-
قبل أن يعمل له المنبر كيف كان يخطب النبي صلى الله عليه و سلم ؟
-
حدثنا يحيى بن سليمان: حدثني ابن وهب: أخبرني عمرو: أن بكيرا حدثه: أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه: أنه سمع عبيد الله الخولاني: أنه سمع عثمان بن عفان يقول، عند قول الناس فيه حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم: إنكم أكثرتم، وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( من بنى مسجدا - قال بكير: حسبت أنه قال - يبتغي به وجه الله، بنى الله له مثله في الجنة )
-
الجنة موجودة لكن لا يمنع أن يكون فيها تغييرا بحبسب ما يعمل العبد
-
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا سفيان قل: قلت لعمرو: أسمعت جابر بن عبد الله يقول: مر رجل في المسجد ومعه سهام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمسك بنصالها )
-
حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الواحد قال: حدثنا أبو بردة بن عبد الله قال: سمعت أبا بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من مر في شيء من مساجدنا، أو أسواقنا، بنبل، فليأخذ على نصالها، لا يعقر بكفه مسلما )
-
الكلام على إسناد حديث : ( من مر في شيء من مساجدنا، أو أسواقنا، بنبل ... )
-
حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة: أنشدك الله، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا حسان، أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ( اللهم أيده بروح القدس ) قال أبو هريرة: نعم
-
شرح حديث : ( أنشدك الله، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أنشدك الله، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ... )
-
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن عائشة قالت: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه، أنظر إلى لعبهم زاد إبراهيم بن المنذر: حدثنا ابن وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم
-
الكلام على إسناد حديث : ( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ... )
-
حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا سفيان، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة قالت: أتتها بريرة تسألها في كتابتها، فقالت: إن شئت أعطيت أهلك ويكون الولاء لي، وقال أهلها: إن شئت أعطيتها ما بقي - وقال سفيان مرة: إن شئت أعتقتها - ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرته ذلك، فقال: ( ابتاعيها فأعتقيها، فإن الولاء لمن أعتق ) ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال ( ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة مرة ) قال علي: قال يحيى، وعبد الوهاب، عن يحيى، عن عمرة وقال جعفر بن عون، عن يحيى قال: سمعت عمرة قالت: سمعت عائشة رواه مالك، عن يحيى، عن عمرة: أن بريرة، ولم يذكر: صعد المنبر
-
الكلام على إسناد حديث : ( أتت بريرة تسألها في كتابتها، فقالت ... )
-
هل إذا اشترط البائع شرطا ليس في كتاب الله هل يلزم المشتري بأن يبين له أن هذا الشرط ليس في كتاب الله ؟
-
قول ابن الجوزي من كتب اسمه على مسجد بناه كان بعيدا من الإخلاص
-
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى ( يا كعب )قال لبيك يا رسول الله قال ( ضع من دينك هذا ) وأومأ إليه أي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال ( قم فاقضه )
-
حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة: أن رجلا أسود، أو امرأة سوداء، كان يقم المسجد، فمات، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقالوا: مات، قال: ( أفلا كنتم آذنتموني به، دلوني على قبره، أو قال قبرها ) فأتى قبرها فصلى عليها
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رجلا أسود، أو امرأة سوداء، كان يقم المسجد، فمات ... )
-
حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة قالت: لما أنزلت الآيات من سورة البقرة في الربا، خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقرأهن على الناس، ثم حرم تجارة الخمر
-
الكلام على إسناد حديث : ( لما نزلت الآيات من سورة البقرة في الربا ... )
-
حدثنا أحمد بن واقد قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة: أن امرأة، أو رجلا، كانت تقم المسجد، ولا أراه إلا امرأة، فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم: أنه صلى على قبره
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن امرأة، أو رجلا، كانت تقم المسجد ... )
-
حدثنا إسحق بن إبراهيم قال: أخبرنا روح ومحمد بن جعفر، عن شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة - أو كلمة نحوها - ليقطع علي الصلاة، فأمكنني الله منه، فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان: رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ) قال روح: فرده خاسئا
-
الكلام على إسناد حديث : ( إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثنا الليث قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد: سمع أبا هريرة قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة، يقال له ثمامة بن أثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( أطلقوا ثمامة ) فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
-
شرح حديث : ( بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد ... )
-
حدثنا زكرياء بن يحيى قال: حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد، ليعوده من قريب، فلم يرعهم، وفي المسجد خيمة من بني غفار، إلا الدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد يغذو جرحه دما، فمات فيها
-
الكلام على إسناد حديث : ( أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل ... )
-
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي، قال: ( طوفي من وراء الناس وأنت راكبة )فطفت و رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور و كتاب مسطور .
-
حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن قتادة قال: حدثنا أنس: أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، خرجا من عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة، ومعهما مثل المصباحين، يضيئان بين أيديهما، فلما افترقا، صار مع كل واحد منهما واحد، حتى أتى أهله .
-
شرح حديث : ( أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ... )
-
الكلام على إسناد حديث : ( أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ... )
-
هل صحيح أن القبور التي يصلي عليها النبي صلى الله عليه يكون فيها نور ؟
-
أمر النبي صلى الله عليه و سلم بضرب خيمة لسعد في المسجد ألا يستدل به على طهارة الدم ؟