شرح قو ل المؤلف : "... وفي دعاء الأحياء وصدقاتهم منفعة للأموات .... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى : بيان القربات التي تصل إلى الميت وينتفع بها .

المسالة الثانية : اختلاف العلماء في وصول بعض القربات للميت كتلاوة القرآن والصلاة ونحوها من العبادات البدنية .

المسألة الثالثة: ذكر دليل أهل السنة والجماعة على أصل انتفاع الميت بقربات الحي .

بيان الراجح في القربات التي تصل إلى الميت والتي لا تصل إليه .

المسألة الرابعة : ذكر قول المعتزلة ومن شابههم في قولهم إن الميت لا يصل إليه ثواب القربات ولا ينتفع بها مع الرد عليهم .

المسألة الخامسة : حكم استئجار من يقرأالقرآن على الميت .

المسألة السادسة : بيان أن الصدقة وغيرها من الصدقات بالمعنى العام تصل إلى الميت إذا أهديت له .

يقول: إذا حج رجل عن رجل ميت هل الرجل الحي يأخذ الأجر على هذا الحج، علما أن هذه الحجة للميت ؟

كيف يُجاب عن الحصر في قوله ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ) ؟

اختلف الناس فيما يقع عليه اسم الإيمان اختلافا كثيرا، فذهب مالك والشافعي وأحمد والأوزاعي وإسحاق بن راهويه، وسائر أهل الحديث، وأهل المدينة رحمهم الله، وأهل الظاهر، وجماعة من التابعين إلى أنه تصديق بالجنان وإقرار باللسان وعمل بالأركان. قال: وهو قول المعتزلة أيضا، فإنهم قالوا: الإيمان هو العمل والنطق والاعتقاد. والفارق بينهم وبين السلف أنهم جعلوا الأعمال شرطا في صحته والسلف جعلوها شرطا في كماله. وانظر شرح السنة إلى آخره ؟

امرأة ذهبت إلى المستشفى لأجل تركيب لولب مانع للحمل، وعندما ذهبت قال لها الأطباء لابد من إعطائها حبوبا لأجل إخراج الدم من الرّحم، ومن ثم تركيب اللولب. السؤال: ما حكم هذا الدم هل يعتبر دم حيض أم يعتبر دم إستحاضة ؟

هل لشارب خمرٍ أن يقيم على نفسه الحد في السر خوفاً من الفضيحة أم تكفيه التوبة ؟

ما يقول الأئمة الأعلام في مخالفي أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات من المعطلة والمشبهة وغيرهم، هل هم كفار أم لا ؟ وأي نوعي الكفر وقعوا فيه وما سبب ذلك؟ هل لقولهم على الله بغير علم أم لإنكارهم بعض نصوص الوحي أم ماذا؟ وما تأويل الإمام أحمد رحمه الله عندما قال: الواقفة أو المفوّضة أشد ضلالاً من غيرهم أو كما قال ؟

هل الصحيح أن إزار المسلم إلى نصف الساق أم إلى الكعبين؛ لأني سمعت من يقول أنه إلى نصف الساق فهل هذا صحيح ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف :" ... والله تعالى يستجيب الدعوات ويقضي الحاجات ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى : بيان فضل دعاء الله سبحانه وتعالى وأنه عبادة عظيمة وإحابة الداعي من آثار ربوبيتة الله .

المسألة الثانية : الرد على المتصوفة في تركهم الدعاء .

المسألة الثالثة: دعاء العبد لله جلّ وعلا وتضرعه عنده يتضمن الإيمان بصفات ربوبيته ولذا قد يجاب دعاء الكافر . .

المسألة الخامسة : بيان أنه ينبغي للعبد أن يُعِدّ للدّعاء عُدّته وأن يجتهد في حُسْن المسألة .

شرح قول المؤلف: " ... ويملك كل شيء . ولا يملكه شيء . ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين . ومن استغنى عن الله طرفة عين فقد كفر وصار من أهل الحين ... " .

ما الفرق بين قيام الحجة و بين فهم الحجة ؟ وهل من لم يفهم الحجة يُعاقب على ما لم يفهمه ؟ أفدني .

هل يُستدل بفعل العالم لفعل معيّن في مسألة ما على أنّ ذلك الفعل هو مذهبه الذي يقول به ؟

هل يجوز أن يُدعى بقول القائل: يا مجيب دعوة نوح أجب دعائي ؟

وهل يجوز نحو ذلك بقول القائل: يا مجيب دعوة إبليس أجب دعائي ؟

هل القول إن العمل شرط في صحة الإيمان صحيح ؟ وإذا كان غير صحيح نرجو ذكر السبب. وكذلك قول إن العمل شرط في كمال الإيمان. ؟

بينوا لنا الفرق بين المشيئة والإرادة وهل تعلقهما واحد أم ثم تفريق بين الكوني والشرعي ؟

ما الفرق بين الدعاء والمسألة ؟

سمعت حديثاً أنه ( ليس يتحسّر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة لم يذكروا الله تعالى فيها )، فهل هذا التحسّر مما ينافي النعيم أو غير ذلك ؟

يقول: عندما يتكلم العلماء على مسألة الزيادة والنقص في الإيمان يأتون بعبارات مثل: إنه متبعّض، وإنه متفاضل، وإنه يذهب بعضه ولا يذهب أصله، وإنه يذهب بعضه ولا يذهب كله. فهل هذه العبارات مقصودة أم أنها تدلّ على مسألة الزيادة والنقص؟ أم أنها تدل على معنى زائد عن الزيادة والنقص ؟

قرأت كتاباً لأحد العلماء المعاصرين يقول فيه: إنّ الوجه - وجه الرحمان- صفة ذاتية زائدة. فما المقصود بقوله ذلك؟

لما مُيِّزت نصوص الوعيد بأنها تمرّ كما جاءت ؟ وهل تُلحق بها نصوص الرحمة في هذا الوصف ؟

هل دعاء: اللهم أنصر جميع المستضعفين من المسلمين أو دعاء ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا من باب التعدي في الدعاء بحيث إن الأول قد كتبه الله في الأرض والثاني قال الله سبحانه كما في الحديث قد فعلت ؟ والسؤال الثاني: هل اعتقاد القبوريين والصوفية في الأولياء وأنهم يملكون الشفاعة ونحوها ناشئ من الغلو في الدعاء أم ما هو سبب هذا الاعتقاد لديهم ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف : "... والله يغضب ويرضى . لا كأحد من الورى ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى: أنّ صفة الغضب وصفة الرضى من الصفات التي ذكرت في القرآن والسنة .

المسألة الثانية: الغضب والرضا من الصفات التي يتّصف بها الرب جلّ وعلا إذا شاء .

المسألة الثالثة: بيان أن أول من أحدث هذا المصطلح وهو الصفات الذاتية والصفات الفعلية هم الكلابية .

المسألة الخامسة : بيان أنه لا يلزم من إثبات الصفات الاختيارية وغيرها لله تعالى التمثيل بل هناك قدر مشترك بين جمع الموجودات ثم إذا إذا أضيفت هذه الصفة حصل التميز والتباين بين الصفات في الخارج .

هل المعتزلة والكلابية تأولوا في الصفات مجتهدين عند تأويلها، وإذا كانوا مجتهدين هل ينكر عليهم وهل يحصل لهم ثواب على اجتهادهم لقوله عليه السلام ( من اجتهد فأصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر ) ؟

أليس الغضب والرضا متعلّق حصوله بمسبَّبات، ليس كما قررنا أنه متعلق بالمشيئة والقدرة، فإذا حصل سبب الرضا حصل رضا الله جل وعلا، ومثله يقال في الغضب، فيقال رضا الله أو غضبه متعلق بمشيئته إذا حصل السبب، وضح لي ما اشتبه عليَّ ؟

صفة الغضب والرضا كصفة الكلام قديمة الأصل متجددة الآحاد، هل يقال بهذا ؟

هل دعاء الأئمة في قنوت الوتر بالمكروفون الخارجي على المنـابر يخالف قوله صلى الله عليه وسلم (إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته ) ؟

نرجو من فضيلتكم أن تقرأه على ما هو عليه، التعليق على هذه الكلمة، إلى آخره ؟

أليس البحث والتدقيق في بعض الأمور الغيبية والمستقبلية وكثرة المباحثات والمطارحات فيها، يعتبر من فضول العلم وإشغال النفس فيه إشغال بالمفضول عن الفاضل، وذلك كبحث هل الحوض قبل الصراط أو بعده، وكبحث كفتي الميزان، وهل هما حقيقتان أم لا، ونحو ذلك من المسائل ؟

من قسم الدعاء إلى دعاء عبادة ودعاء المسألة، أين دعاء الثناء ؟

ذكرتم في كتابكم المنظار أن الخوف من الجن يدخل في خوف السر الذي عدّه العلماء من الشرك الأكبر، فهل هذا على إطلاقه ؟ وهل ينطبق ذلك الذي يخاف الجن في المناطق الموحشة كالصحاري والبيوت المهجورة ؟

هل يجوز قراءة كتب الأدب عن الصحابة وما جرى بينهم من الردود ؟

ما يحل بالمسلمين هذه الأيام في الشيشان فهل يجوز القنوت لهم في الفرائض ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف : " ... ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا نفرط في حب أحد منهم . ولا نتبرأ من أحد منهم . ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم ولا نذكرهم إلا بخير . وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ... " . وتحتها مسائل .

المسألة الأولى: تعريف الصحابي .

المسألة الثانية: بيان أن حب الصحابة فرض وواجب وهو من الموالاة الواجبة للصحابة رضي الله عنهم .

المسألة الثالثة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراتب، ويختلفون في منزلتهم.

المسألة الرابعة: الصحابة رضوان الله عليهم بشر يصيبون ويخطئون ويجتهدون فيما يجتهدون فيه .

المسألة الخامسة: معنى سب الصحابة وحكم هذا الفعل الشنيع .

المسألة السادسة : شرح قول المؤلف : "... وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ... " .

المسألة السابعة : ذكر المؤلفات التي كتبها العلماء في مناقب الصحابة ردا على المخالفين في هذا الباب .

ذكرتم أن مسائل الصحابة ليست في الأصل من مسائل الاعتقاد، وفي الحديث ( حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق ) هل ثم فرق بين كونهم من الإيمان وكونها أنها ليست مسائل الاعتقاد ؟

أراني أجد شيئا في نفسي على معاوية من حيث موقفه، لا سيما ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار ( تقتلك الفئة الباغية ) فهل علي في هذا إثم، مع العلم أني لا أتكلم بذلك ولا أتحدث به ؟

هل يُفرّق بين سب الصحابة بعضهم لبعض وسب غيرهم لهم ؟

ما حكم تقديم بعض الصحابة على بعض مثل تقديم علي على أبي بكر وعمر وعثمان ؟

ما المقصود بالفطرة الواردة في الآيات والأحاديث ؟

هل المضمضة والاستنشاق واجبان في الغسل المجزئ من الجنابة ؟

غسل الجمعة الذي لا يكون واجبا -يعني عن حدث أكبر- إذا اغتسل هل يكفي عن الوضوء؟ لو رفع هل لابد من المضمضة والاستنشاق ؟

هل يجوز للمرأة أن تلبس القصير والعارية أمام زوجها وخصوصا أن مثل هذه الألبسة مما تحبب الزوج لزوجته ؟

هل شخصية عبد الله بن سبأ شخصية وهمية ؟

كثير من الإخوان -جزاهم الله خيرا- إذا ما وقع بينهم خلاف في مسألة ما إما فقهية أو غيرها وأنكر عليهم شدة الخلاف بينهم، قالوا: الصحابة اختلفوا فما بالك بحالنا ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف :" ... ونثبت الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه تفضيلاً له وتقديماً على جميع الأمة . ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم لعثمان رضي الله عنه . ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه . وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهتدون ... " وتحتها مسائل .

المسألة الأولى : أنّ خلافة أبي بكر الصديق أجمع عليها أهل السنة والجماعة على اختلاف بينهم في كيفية كونه إماما هل بالنص الجلي أم الخفي .

بيان الصحيح من أقوال أهل السنة في كيفية ثبوت الخلافة لأبي بكر رضي الله عنه .

المسألة الثانية : ذكر كيفية البيعة التي كانت من الصحابة رضي الله عنه لخلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

المسألة الثالثة: طعن الرّافضة في خلافة أبي بكر الصديق بغير حق والرد عليهم .

المسألة الرابعة: شرح قول المؤلف : "... تفضيلاً له وتقديماً على جميع الأمة ... " .

شرح قول المؤلف : " ... ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم لعثمان رضي الله عنه . ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ... " .

شرح قول المؤلف : " ... وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهتدون ... " وتحتها مسائل .

المسألة الثالثة: بيان أن الحسن بن علي رضي الله عنهما احق بالخلافة من معاوية ولكنه تنازل لحقن دماء المسلمين .

شرح قول المؤلف : "... وإن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة على ما شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقوله الحق . وهم : أبو بكر . وعمر . وعثمان . وعلي . وطلحة . والزبير . وسعد . وسعيد . وعبد الرحمن بن عوف . وأبو عبيدة بن الجراح وهو أمين هذه الأمة . رضي الله عنهم أجمعين ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى : بيان مزية العشرة المبشرين بالجنة .

المسألة الثانية : بيان عقيدة الرافضة المخذولين في العشرة المبشرين بالجنة مع بيان عقيدة أهل السنة فيهم .

المسألة الثالثة: أن قوله ( نشهد لهم بالجنة وعلى ما شهد لهم رسول الله وقوله الحق ) ... " .

شرح قول المؤلف : "... ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأزواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس . فقد بريء من النفاق .... " وتحتها مسائل .

المسألة الأولى : معنى إحسان القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

المسألة الثانية : معنى كون أزواج النبي صلى الله عليه وسلم طاهرات وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن .

المسألة الثالثة : شرح قول المؤلف: "... وذرياته المقدسين من كل رجس ... " .

المسألة الرابعة: شرح قول المؤلف : "... فقد برئ من النفاق ... " .

بعض أهل العلم يذكر في تعريف الصحابي من آمن بالرسول ورآه ومات على ذلك وإن تخللته ردة، وذكر وإن تخللته صحبته ردة ؟

هل يصح أن يقال إن حسان بن ثابت جبان أو نحو ذلك كما ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة، علما أن وصف الجبان وصف ليس عامًّا وإنما هو لحادثة أو نحوه ؟

ما رأيك في الرد على أهل الرِّفض ودحض ما يبثون على جهاز الإنترنت من تشكيك في القرآن وأنه ناقص وغير ذلك من الشبه ؟

لم تشيروا حفظكم الله إلى خلافة الحسن بن علي ؟

ما رأيكم في ولاية عبد الله بن الزبير وهل هي ولاية شرعية وفي عام ألفين... وإلى آخره ؟

هل لمن يدّعي أنه من الأشراف حق علي وإذا كان من الفسقة هل يجب عليّ شيء تجاهه ؟

يقولون في الأذان وأشهد أن عليا ولي الله، ما المقصود بهذه العبارة، وهل من سمع هذا الأذان يردد ما يقول المؤذن ؟

ما رأيك بمن يقول: لو أن خلافة أبي بكر منصوصا عليها لما اختلف الصحابة في سقيفة بني ساعدة ؟

يدعي بعض الشباب أن الجهاد في الشيشان فرض عين على كل مسلم قادر، فما القول الصحيح ؟

لقد أشكل السؤال الذي طرح في الدرس السابق وهو إذا اغتسل للجمعة هل يجزئ عن الوضوء ؟ فأجبتم بعدم الجواز، فهل المنع إذا لم يَنْوِ الوضوء وهو تحت الدش أو حتى ولو نوى الوضوء مع الاغتسال للجمعة إلى آخر الكلام ؟

يقول كيف يناظر ويجادل الورافض وهم لا يؤمنون بكتاب إلا بتحريف ولا بسنة إلا ...فعلى أي شيء نجادلهم وبأي شيء نفحمهم ؟

من الذين يمثلون النّواصب وهل هم فقط الخوارج ؟

يدعو بعض الأئمة هذه الأيام يقول: يا غياث المستغيثين. هل اسم غياث من أسماء الله تعالى ؟

من المعلوم أن الاجتماع ونبذ الفرقة من أهم المقاصد الشرعية فما صفة الذين يجب علينا مراعاة هذا المقصد معهم وذلك أن كثيرا من المبتدعة كالأشاعرة والرافضة وغيرهم لو أنكر عليهم مذهبهم حصلت الفرقة فهل يسكت عليهم مراعاة لذلك المقصد الكبير ؟

ما حكم أكل التمساح ؟

هل المذهب الظاهري من المذاهب المعتبرة ولماذا يندر ذكر أقوالهم في المسائل الفقهية ؟

يوجد على كثير من السيارات تعليقات وخرق في مقدمتها ومؤخرتها، وأكثر هذه السيارات تخص باكستانيين وأفغان، وتوضع هذه الخرق لدفع العين ولدفع الحوادث. فما توجيهكم للعمل على إزالتها وبالأخص أنها في بلد التوحيد ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف : " ... وعلماء السلف من السابقين . ومن بعدهم من التابعين . أهل الخير والأثر . وأهل الفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل ... " . وتحتها مسائل .

المسألة الأولى : أن ذِكر العلماء بالجميل وعدم ذكرهم بأي سوء مما أمر الله به .

المسألة الثانية : بيان أنه لا يشترط في العالم أن لا يخطئ .

المسألة الثالثة : بيان معنى كلمة السلف .

المسألة الرابعة: أهل العلم نوعان أهر الأثر وأهل الفقه والنظر .

شرح قول المؤلف :" ... ولا نفضل أحداً من الأولياء على أحد من الأنبياء عليهم السلام ونقول : نبي واحد أفضل من جميع الأولياء .... " .

المسألة الأولى : حكم تفضيل الأولياء على الأنبياء .

المسألة الثانية: بيان أن عقيدة ختم الوَلاية مبنية على ثلاثة أشياء .

المسألة الثالثة : بيان أن غلاة الصوفية يعتقدون أن الولي أفضل من النبي والرسول .

شرح قول المؤلف :" ... ونؤمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم ... " .

المسألة الأولى : تعريف الكرامة .

المسألة الثانية : ذكر الدليل على كرامات الأولياء .

المسألة الثالثة: الكرامة تبع للوَلاية .

المسألة الرابعة : كرامة الأولياء أمر خارق للعادة مع بيان الفرق بين كرامة الولي ومخاريق السحرة والكهنة .

عنده سؤال عن الهاتف الجوال والرد عليه في أثناء الدرس وترك الهاتف الجوال على النغمة المزعجة وكذلك النداء العالي ؟

ألا يقصد المؤلف رحمه الله بأهل الحديث والأثر حديث ( ... خير القرون قرني ... ) ؟

تكثر المراثي والأشعار فيمن يموت من العلماء وغير ذلك، ويحصل من المبالغة في ذكر المحاسن والثبات عليه وثم سؤالان: الأول: هل هذا من النياحة. الثاني: يرد في كثير منها بعض الألفاظ الشركية وقريب منها والمبالغة الشديدة إلى آخره. وذكر أمثلة من ذلك . وأظنه يقول القصائد في كانت رثاء عبد العزيز بن باز وثم مدخل لأهل البدع ؟

ما رأيكم ما جاء في كتاب عبد الله بن الإمام أحمد من اتهام لأبي حنيفة بالقول بخلق القرآن إلى آخره ؟

أحيانا يكون الشخص على طريق طويل وتكون الأرض يابسة فإذا بال الشخص تطاير الرذاذ أسفل ملابسه فهل هذا مما يعفى عنه لأنه يشق التحرز منه ؟

البنت الصغيرة أو الولد الصغير الشباب إذا خرج فيهم الشيب أو ولدوا هكذا فهل يجوز تغيير هذا الشيب بالسواد ؟

هل في هذه الكلمة محذور شرعي وهي: سورة لقطعة من الذرة ومكتوب عليها هذه من خيرات الطبيعة حيث أنها تنتشر دعاية في مثل هذه الشوارع ؟

استمعنا إلى شرح فضيلتكم على بلوغ المرام في باب الغسل وأشكل علينا في عدم الموالاة قولكم أنه يجوز غسل الرأس ثم يجوز له النوم بعد الاستيقاظ غسل بقية البدن أرجو تفصيل ذلك ؟

في قوله تعالى (( فذكر إن نفعت الذكر )) هل إذا غلب على الظن عدم الانتفاع يجوز السكوت عن المنكر ؟

هذا يسأل عن نشرة بها اسم لبعض الشركات، يقول: هل في هذا ما ينكر ؟

قراءة متن الطحاوية .

المسألة الخامسة: كرامات الأولياء ترجع إلى نوعين: ترجع إلى القدرة. وترجع إلى التأثير .

المسألة السادسة: بيان أن خوارق العادات ثلاثة أقسام .

المسألة الثامنة: مما يشتبه بالكرامة: الإعانة الخاصة من الله جلّ وعلا لبعض عباده .

المسألة التاسعة: الكرامة إذا أعطاها الله جلّ وعلا الولي فإنه ليس معنى ذلك أنه مُفَضَّل وأعلى منزلة على من لم يُعطَ الكرامة .

المسألة العاشرة: معنى الفراسة التي جاءت في الشرع .

المسألة الحادية عشرة: كرامات الأولياء ينظر فيها إلى المجموع لا إلى الأفراد .

المسألة الثانية عشرة : الواجب على المؤمنين أن يسعوا في الإيمان وفي شعبه امتثالاً للأوامر واجتناباً للنواهي طلباً لمرضاة الله جلّ وعلا ولا يطلبوا الكرامة.

يقول أشكل عند قول الطحاوي: " ... حب الصحابة دين وإيمان ... " وذلك من جهة تسمية حب الصحابة إيمان، والحب عمل القلب وليس هو التصديق، فيكون العمل داخلاً في مسمى الإيمان ؟

هل تُقاس الرؤية الصالحة على الكرامة ؟ أي هل هي من الكرامة أم لا ؟ و

هل الرؤيا مما يحتاج إليه المؤمن أو لا ؟

امرأة عليها قضاء من رمضان الماضي وفرّطت، ثم ولدت قبل شهرين وهي الآن لا تستطيع القضاء بسبب خوفها على ولدها الرضيع، فما الواجب عليها ؟

هل العاصي يعطى كتابه بيمينه أم بشماله ؟

الإمام إذا التفت إلى المصلين، هل يخص جهة اليمين دون جهة الشمال، أم لا ؟

تريد إحدى الأخوات طلب العلم عند أحد المشايخ لكن ليس عندها محرم، فقيل لها عليك بالرضاعة من إحدى زوجات الشيخ لتحرمي عليه مع العلم أن عمرها كان اثنين وعشرين عاماً، أفتونا مأجورين ؟

لقد رأيت في محلات بيع أمام المسجد الحرام والمسجد النبوي أناسا يبيعون عطورات سميت "جنة الفردوس" و"جنة النعيم"، ما حكم هذه التسميات ؟

أنا أنظر إلى النساء في صور ومجلات وغيرها فما كفارة ذلك ؟

هل تصح هذه العبارة: كرامات الأولياء معجزات الأنبياء، ومعجزات الأنبياء كرامات الأولياء ؟

أنا أقرأ هذا للفائدة، للفائدة لا للإقرار لما فيه، يقول: تبيّن في هذه الليلة أن هناك أحد الناس هداهم الله يقوم بسرقة أجهزة التسجيل أثناء الصلاة، فنرجو التنبيه على الإخوة بعدم ترك مسجلاتهم بعد اليوم حتى لا تتعرض للسرقة ؟

يقول بأنه يجوز أكل الجزء المقطوع من المصيد الهارب كالغزال مثلاً وهو هارب، فهل يجوز أن نقيس الضب عليه إذا كان هارباً ثم دخل جحره فتُمكن من قطع عِفرة الضب إلى آخره ؟

ما معنى قوله "منه بدأ وإليه يعود" ؟

هل ورد نهي عن حلق العلم يوم الجمعة ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف: " ... ونؤمن بأشراط الساعة : من خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم عليه السلام من السماء . ونؤمن بطلوع الشمس من مغربها . وخروج دابة الأرض من موضعها ... " .

المسألة الأولى : تعريف أشراط الساعة .

المسألة الثانية: أشراط الساعة قمسان أشراط كبرى وإلى أشراط صغرى .

المسألة الثالثة: الأشراط الصغرى كثيرة جدا ومتنوعة وقد تكون ممدوحة أو مذمومة .

المسألة الرابعة: الأشراط الكبرى.

ذكر الأشراط الكبرى مرتبة مع الكلام عليها تفصيلا .

العلامة الأولى : خروج الدجال . وصلت إلى هنا .

العلامة الثانية : نزول عيسى عليه السلام .

العلامة الثالثة : خروج يأجوج ومأجوج .

العلامة الرابعة والخامسة والسادسة : هي خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب .

العلامة السابعة : طلوع الشمس من مغربها .

العلامة الثامنة خروج الدابة .

العلامة التاسعة : الدخان .

العلامة العاشرة : خروج نار من جنوب الجيزيرة العربية .

المسألة الخامسة: الناس في ما كتبوا من أهل العلم في أشراط الساعة ما بين مصيب مدقّق وما بين متساهل .

المسألة السادسة: عيسى ابن مريم عليه السلام إذا نزل فإنه ينزل تابعاً لشريعة محمد عليه الصلاة والسلام .

المسألة السابعة: أشراط الساعة توسع فيها بعض المؤلفين حتى أنزلها على الواقع اليوم .

هل إيمان أهل الكتاب بعيسى عليه السلام إيمان ينفعهم أو إيمان إقرار لا ينفع ؟

ما رأيكم في القول بأنه قوله تعالى (( فقد جاء أشراطها )) ، على نحو قول تعالى: (( أتى أمر الله فلا تستعجلوه )) ؟

إن المسيح الدجال لم يكن حياً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ألا يُعارض هذا شك النبي صلى الله عليه وسلم في ابن صياد هل هو المسيح الدجال أم لا ؟ وكذلك إقسام بعض الصحابة ؟

أين يوجد يأجوج ومأجوج ؟

ما علاقة ابن الصيّاد بالدجال، وهل رأى الصحابة ابن صائد ؟

ما رأيكم في من قال إن يأجوج ومأجوج هم شعوب الصين ؟

ورد حديث فيه التردد بين خروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها، أيهما أول خروجاً فما الجواب عنه ؟

ألا يكون مفرد أشراط هو شَرَط ؟ أما شَرْطْ فجمعه شروط ؟

كيف تكون أطوار حياة الدجال الأولى ؟

فائدة : معنى المسيح الدجال والمسيح ابن مريم عليه السلام .

حبذا لو أبنت لي معنى قول بعض العلماء إن القدرة لا تتعلق بالمستحيل، بل لا تتعلق القدرة إلا بالممكن بخلاف العلم، وهل هذا القول صحيح ؟

آمل التكرم بإعادة شرح الواسطية بعد الانتهاء من الطحاوية لأن غالب الطلبة لم يحضروا شرحكم، كثيرة وكثيرة إحالتكم للواسطية، إذا رأيتم إعادتها فهو خير ؟

تعلمون كثرة الكلام حول استعمال الرجال للدفوف وتسرّع البعض بالتحريم، نرجوا منكم تبيين الحكم ؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمار: ( تقتلك الفئة الباغية )، هل هذا معناه أن فرقة معاوية فرقة باغية ؟

ما رأيكم بموسى الموسوي ؟ قرأت له ردوداً على الإمامية وقيل إنه شيعي ؟

الأرض متى تزكى، هل يكون ذلك متى عرضها للبيع كلفظ الحديث؟ أم إذا نوى تكون هذه الأرض استثمارا تجاريا ؟

ثبت أن الله تعالى خط التوراة لموسى بيده فهل ثبت أن الله تعالى ناوله التوراة بيده ؟

أدرس في إحدى الثانويات، وعندنا مدرس ينصح باستماع أشرطة طارق السويدان لجميع الطلاب والتي يأتي بها إلى المدرسة لبيعها بأسعار مخفضة ما رأيكم في هذا، نرجو الإجابة بأهميته والاختلاف فيه ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف :" ... ولا نصدق كاهناً ولا عرافاً ... " .

المسألة الأولى : بيان أن الله جل جلاله هو المختص بعلم الغيب فلا يعلمه أحد الغيب .

المسألة الثانية: بيان معنى الكاهن والعراف واختلاف العلماء في التفريق بينهما .

المسألة الثالثة: بيان حكم العرافة والكهانة مع ذكر حكم الذهاب إليهما .

المسألة الرابعة: ذكر الطريقة التي يسترق بها الشيطان السمع .

المسألة الخامسة: الكِهانة والعِرافة متنوعة الصور .

قال بعض أهل العلم أنه لا يستعان بالجن لا مسلمهم ولا كافرهم، وذكر أن الجن يخبرون أنهم مسلمون هذا لا يصدق؛ لأنه من علم الغيب فنؤمن أن من الجن أن منهم المسلم والكافر إلى آخره ؟

ما ذكر عن عمر أن الصحابة سألوا عنه فقالوا إن مع المرأة قرين فأخبره هذا الجني بخبره ؟

ما حكم محبة أبي طالب محبة طبيعية ؟

ما حكم الصلاة مع وجود الدّفّاية أو المبخرة أمام المصلي؟

ما حكم قتل الحشرات بالكهرباء ؟

الإخوان في الشيشان يسألون الإخوان الدعاء، فلماذا توقف الأئمة عن الدعاء لهم، وهل لهم من دعاء الآن وهل من دعا لهم الآن يعتبر مخالفا ؟

أيهما أولى التصدق بالملابس أو إهدائها لأحد الوالدين مع عدم حاجتهما ؟

إذا تعجّل الحاج فهل يرمي في اليوم الثاني عن ذلك اليوم وما بعده، أم يكتفي برميه لذلك اليوم ؟

ذكرت حفظك الله كلاما حول طارق السويدان أشكل على كثير من أهل -كذا - الذين يكرهون أهل البدع ويناصرهم نرجو أن يوفقكم الله إلى تفصيل الكلام في ذلك هذا الأسبوع الماضي كان الكلام؟ حصل إشكال في الأسبوع الماضي حول أشرطة طارق السويدان إلى آخره ؟ ؟

ما هو الإجماع المعتبر ؟

لو لبس المحرم وقت البرد مشله وألقاه على عاتقيه دون أن يدخل يديه فيهما كذلك إذا لبس الكنابر وهي دون الكعبين فما حكم ذلك ؟

شرح قول المؤلف :" ... ولا من يدعي شيئاً يخالف الكتاب والسنة وإجماع الأمة ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى : مخالفة الكتاب والسنة وإجماع الأمة ضلال وقد تصل بصاحبها إلى الكفر .

المسألة الثانية : تقسيم الناس الذين نسبوا للولاية .

المسألة الثالثة: الواجب على كل مسلم أن يعتقد أن علم الغيب مختص بالله جل وعلا .

المسألة الرابعة: الكلام على الطائفة الملامكية أو الملامية .

شرح قول المؤلف : "... ونرى الجماعة حقاً وصواباً . والفرقة زيغاً وعذاباً ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى : بيان أن كلمة " نرى " في كتب العقائد يراد بها الاعتقاد .

المسألة الثانية: معنى كلمة " الجماعة " وبيان أنها بمعنى جماعة الدين أو جماعة الأبدان .

المسألة الثالثة: بيان أن الحق هو الموازنة بين جماعة الدين وجماعة البدن .

المسألة الرابعة : معنى الحق في قوله " ... ونرى الجماعة حقا ... " .

شرح قول المؤلف: "... والفرقة زيغا وعذابا ... " وتحتها مسائل.

المسألة الأولى : الفرقة تكون في الدين والأبدان .

المسألة الثانية: بيان أن الفرقة في الدين التي حصلت في الأمة على مراتب .

المسألة الثالثة: حكم الخلاف الواقع في الأمور الفقهية وتحتها فروع .

بيان أن الخلاف الواقع إما أن يكون قويا أو ضعيفا .

معنى المقولة المشهورة " لا إنكار في مسائل الاجتهاد " .

جاء حديثٌ يدل على أن الاختلاف في الأمة رحمة ؟

من اجتهد في إباحة نسبةٍ من الربا، كـ خمسة في المائة ونحوه، فهل يُؤجر على هذا وهل يُشنع عليه ؟

أليس يُنكر على من خالف في الفروع الفقهية مع ظهور الدليل ؟

ما حكم دفع مبلغ من المال معين كل سنة وفي تلك السنة تعالج مجانا في أي مشفى ؟

ما الفرق بين الاعتقاد في الأسباب والاعتماد عليها ؟

تتمة السؤال عن حكم التأمين ؟

سؤال عن عبارة في كتاب تيسير العزيز الحميد أن من ترك الأمر وفعل النهي خوفا من الخلق فقد ارتكب محرما ؟

سؤال عن تعريف الخوف الذي لو فعله العبد لوقع في الشرك ؟

ما حكم قول " لو لا فلان ما حصل كذا أو نحوها من العبارت ؟

ما حكم الصلاة خلف الكاهن أو العراف ؟

يذكر الرغبة في إخراج بعض الكتب التي شُرحت أن تفرَّغ وتطبع مثل كتاب التوحيد والواسطية والطحاوية؟

ما رأيك فيمن يحجّ بدون تصريح، علما أنه قد تمكن من الحج عدة مرات ؟

هل عبارة: الله ما شفناه لكن بالعقل عرفناه. في قول العامة صحيح ؟

كيف انعقد النذر من عمر رَضِيَ اللهُ عنْهُ وهو حالة الشرك، مع أن النذر عبادة تحتاج إلى نية: إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام ؟

شرح قول المؤلف : "... ودين الله في الأرض والسماء واحداً . وهو دين الإسلام . قال الله تعالى : (( إن الدين عند الله الإسلام )) وقال : (( ورضيت لكم الإسلام ديناً )) ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى: الإسلام قسمان عام وخاص .

المسألة الثانية: بيان أن الدين واحد ولا يقال الأديان السماوية .

المسألة الثالثة : ذكر أصل اشتقاق الدّين .

المسألة الرابعة الإسلام ينقسم إلى -يعني من حيث الاستسلام- إلى ثلاثة أقسام: إسلام الوجه، وإسلام العمل، وإسلام القلب.

شرح قول المؤلف : "... وهو بين الغلو والتقصير . وبين التشبيه والتعطيل . وبين الجبر والقدر . وبين الأمن والإياس ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى : معنى الغلو والتقصير المناقضين لدين الله تعالى .

المسألة الثانية: معنى التشبيه والتعطيل .

المسألة الثالثة : معنى القدر والجبر .

المسألة الرابعة : معنى الأمن والإياس .

شرح قول المؤلف : "... فهذا ديننا واعتقادنا ظاهراً وباطناً . ونحن براء إلى الله من كل من خالف الذي ذكرناه وبيناه ... " .

قال عز وجل (( وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا )) ؟

هل تنصحون بإهداء كتب موسى الموسوي للرافضة ؟

المرأة إذا لم تجد محرما أو لم يوافق محرمها على الذهاب معها وهي مستطيعة الحج ثم ماتت، هل يلزم وليَّها أن يحج عنها ؟

ما رأيك في مقولة أحد الشباب ينتسب إلى الدعوة يقول: إن زمن القرآن ولى بسبب وجود القنوات الفضائية فلابد أن نواجه الشباب بغير القرآن أن نكون عصريين. هذه رسالة في توجيه الشباب ؟

ما الكتاب الذي تنصح به لمن يعاني حفظ زاد المستقنع؟ وما رأيك في الرجوع في مسائل الزاد إلى الإقناع ؟

قال أحمد رحمه الله أو ما ينسب إليه الملاحم والمغازي والتفسير ثلاث ليس لها أصول. إذا صحت كيف تفهم على قصده؟

رجل تيمم ثم صلى، وفي أثناء الصلاة وجد الماء فهل يُتمّ صلاته أم يقطعها ويتوضأ ثم يصلي وما الدليل ؟

أشكل علي قول بعض المؤلفين في كتب القرآن وغيرها أن " الـ " في قوله تعالى (( الحمد لله رب العالمين )) للاستغراق عند أهل السنة خلافا للمعتزلة بناء على خلافهم لخلق أفعال العباد فلا يقولون أنها للاستغراق ؟

من أراد الإحرام من الميقات هل يلزم الدخول إلى المغاسل والمسجد أو يحرم من الطريق ؟

هل يجوز أن نَصِفَ القدر بالظلم ؟

أعرف أناسا جلّ مجالسهم الكلام في أعراض علمائنا الكبار بأنهم لا يفقهون واقع المسلمين وفتاواهم في حيض وغيره، ما أفعل مع هؤلاء وكيف التوجيه ؟

ما هو الفرق بين المصلى والمسجد ؟

هل يلزم القدرية بأنهم يقولون إن العبد يخلق فعل نفسه ؟

ما حكم الصلاة خلف بيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي ؟

مسألة الولاء والبراء ضابطها عند من يعذر بالجهل ؟

ما حكم الرقية على الكافر و الحيوان ؟

الأحكام التي وردت في آية الدين، وهي الكتابة والإشهاد، هل هي على الوجوب لظاهر الآية أم لا ؟

قراءة متن الطحاوية .

شرح قول المؤلف: "... ونسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإيمان . ويختم لنا به . ويعصمنا من الأهواء المختلفة والآراء المتفرقة والمذاهب الردية . مثل المشبهة . والمعتزلة . والجهمية . والجبرية . والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة . وحالفوا الضلالة ونحن منهم براء وهم عندنا ضلال وأردياء ... " وتحته مسائل .

المسألة الأولى : عظم شأن الدعاء .

المسألة الثانية: أنواع الثبات على الإيمان .

المسألة الثالثة: الكلام على حسن الخاتمة وسوءها .

المسألة الرابعة: معنى العصمة وبيان أنها كلمة تحتاج إلى تفصيل .

المسألة الخامسة: تحذير السلف من الفرق المجانبة للسنة وتحتها مسائل فرعية .

الأولى : الكلام على فرقة المشبهة .

الثانية : الكلام على المعتزلة .

الثالثة : الجهمية .

الرابعة: الجبرية .

الخامسة : القدرية .

شرح قول المؤلف : "... وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة . وحالفوا الضلالة ونحن منهم براء وهم عندنا ضلال وأردياء ... " وتحته مسائل تابعة لما قبل .

المسألة السادسة : معنى مخالفة السنة والجماعة .

المسألة السابعة : الواجب على المسلم أن يتبرأ جملةً وتفصيلا من أهل البدع .

المسألة الثامنة : ذكر أن الأنبياء هم المعصومون دون سائر البشر .

كلمة فيها نصيحة لطلاب العلم بتكرار العلم وقراءة كتب أهل العلم والاجتهاد في العمل الصالح .

لو أن طالب العلم المستجد قرأ في هذه العقيدة وشرع فيها قبل الشروع في طلب العلم من أجل الاعتقاد العام ؟

هل من صفات الله تعالى الجنب لقوله تعالى: (( على ما فرطت في جنب الله )) ؟، وهل من صفات الله التردد لحديث: ( ما ترددت في شيء أنا فاعله ) ؟

يوجد من أعلام أهل السنة قديماً وحديثاً من خالف عقيدة أهل السنة طريقة السلف في بعض الأقوال وليس كلها فما موقفنا منها ؟

يقول أنا أعمل مع مجموعة من الأجانب العمل الحكومي، وكثيراً ما أتعامل معهم وغالباً ما أُظهر الودّ لكي أكسبهم للدين فما رأي الشرع في هذا ؟

ما حال من يقول أن العلماء لا يفهمون الاقتصاد وبالتالي لا يستطيعون إيجاد واستنباط الأحكام فيه ؟

منذ فترة عملة عملية في القلب ولم أصلِّ تسعة أيام وأريد أن أصلي ما علي، وأريد الطريق لقضاء ذلك، وهل يجوز لي أن أقصر في الصلاة حين أكون خارج الرياض ؟

متى يكون الرياء شركاً أكبر ؟

ما حكم قول المسلم للكافر كلمة "سيد" أو "السيد" ؟

مادة فقهية تتناول الكلام على صفة الصلاة للشيخ صالح آل الشيخ .