وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني ما كانت الوفاء خيراً لي ) متفق عليه .

وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المؤمن يموت بعرق الجبين ) رواه الثلاثة ، وصححه ابن حبان .

وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ) رواه مسلم والأربعة .

وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اقرءوا على موتاكم يس ) رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان .

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة ، وقد شق بصره ، فأغمضه ، ثم قال : إن الروح إذا قبض اتبعه البصر ، فضج ناس من أهله ، فقال : لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون ، ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته في المهديين ، وافسح له في قبره ، ونور له فيه ، واخلفه في عقبه ) رواه مسلم .

وعن عائشة رضي الله عنها : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة ) رواه البخاري .

وعنها : ( أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ) رواه البخاري .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ) رواه أحمد والترمذي وحسنه .

كتاب الجنائز

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا ذكر هادم اللذات : الموت ) رواه الترمذي والنسائي ، وصححه ابن حبان .

وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني ما كانت الوفاء خيراً لي ) متفق عليه .

وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المؤمن يموت بعرق الجبين ) رواه الثلاثة ، وصححه ابن حبان .

وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ) رواه مسلم والأربعة .

وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اقرءوا على موتاكم يس ) رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان .

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة ، وقد شق بصره ، فأغمضه ، ثم قال : إن الروح إذا قبض اتبعه البصر ، فضج ناس من أهله ، فقال : لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون ، ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته في المهديين ، وافسح له في قبره ، ونور له فيه ، واخلفه في عقبه ) . رواه مسلم .

وعن عائشة رضي الله عنها : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة ) رواه البخاري .

وعنها : ( أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ) رواه البخاري .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ) رواه أحمد والترمذي وحسنه .

هل يجوز تجمع الناس للعزاء عند بيت أهل الميت ؟ وهل يجوز صنع الطعام من أهل الميت ودعوة الناس لذلك ؟ وهل يجوز سفر الرجل من أجل تعزية أهل الميت ؟

هل يجوز للمسلمين تشيع جنازة كافر ؟ وهل يجوز لأهل السنة تشيع جنازة أهل البدع ؟ وهل يجوز لعن المعين للكافر ؟

وما حكم من يشيع جنازة كافر من طرف المسلمين ؟

ما حكم شرب مشروب يدعى " البيرة " لأجل التداوي بها ؟

هل من كانت لو مظالم عند الناس يجوز الصلاة عليه أو يكون حكمها حكم الدين فلا يصلى عليه حتى تقضى عنه ؟

من هي الملائكة التي تحظر عند موت الشخص ؟

هل يعرف الميت من يزوره في المقبرة ولقد قال بها بعض أهل العلم ؟

هل حوادث السيارات يكون من موت الفجأة ؟

هل اليهود والنصارى يؤمنون باليوم الآخر ؟ ومن هم الذين لا يؤمنون بالبعث ؟

بعض الإخوة يحظرون عند غسل الميت لكي يتعلموا كيفية الغسل هل يجوز هذا ؟

هناك من يقول إن قراءة سورة يس عند احتظار الميت تيسر خروج روحه هل هذا صحيح ؟

سؤال

إذا كان مرضى في المستشفة عليهم أجهزة للعلاج لكنهم ميؤوس من شفائهم وكأنهم أموات هل يجوز أن ينزعن عنهم هذه الأجهزة لأن هناك مرضى بحاجة إليهم وهم أحسن منهم حالا ؟

ما حكم كتابة آيات وأحاديث على الجدران من أجل الإتعاض ؟

هل يجوز نقل الميت إذا مات إلى مكة أو المدينة ودفنه فيها ؟ وهل في هذا فضل ؟

هل يجوز تأخير دفن الميت ؟

هل أرواح الأموات تستقر بعد الموت في أجسادهم ؟

وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي سقط عن راحلته فمات : اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ) متفق عليه .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : والله ما ندري نجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم لا ؟ ) الحديث . رواه أحمد وأبو داود .

وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال : اغسلنها ثلاثاً ، أو خمساً ، أو أكثر من ذلك ، إن رأيتن ذلك ، بماء وسدر ، واجعلن في الأخيرة كافوراً ، أو شيئاً من كافور . فلما فرغنا آذناه ، فألقى إلينا حقوة . فقال : أشعرنها إياه ) متفق عليه . وفي رواية : ( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ) وفي لفظ للبخاري : ( فضفرنا شعرها ثلاثة قرون . فألقينا خلفها ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ، ليس فيها قميص ولا عمامة ) متفق عليه .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( لما توفي عبدالله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أعطني قميصك أكفنه فيه ، فأعطاه إياه ) متفق عليه .

وعن أبن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم ، وكفنوا فيها موتاكم ) رواه الخمسة إلا النسائي ، وصححه الترمذي .

وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كفن أحدكم أخاه ، فليحسن كفنه ) رواه مسلم .

وعنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ، ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فيقدمه في اللحد ، ولم يغسلوا ، ولم يصل عليهم ) رواه البخاري .

وعن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تغالوا في الكفن ، فإنه يسلب سريعاً ) رواه أبو داود .

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ( لو مت قبلي لغسلتك ) الحديث . رواه أحمد وابن ماجه وصححه ابن حبان .

وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها : ( أن فاطمة رضي الله عنها أوصت أن يغسلها علي رضي الله عنه ) رواه الدار قطني .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي سقط عن راحلته فمات : اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ) متفق عليه .

فوائد حديث أم عطية رضي الله عنها قالت : ( دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال : اغسلنها ثلاثاً ... )

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ، ليس فيها قميص ولا عمامة ) متفق عليه .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( لما توفي عبدالله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أعطني قميصك أكفنه فيه ، فأعطاه إياه ) متفق عليه .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية ... )

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( لما توفي عبدالله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... )

وعن أبن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم ، وكفنوا فيها موتاكم ) رواه الخمسة إلا النسائي ، وصححه الترمذي .

وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كفن أحدكم أخاه ، فليحسن كفنه ) رواه مسلم .

وعنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ، ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فيقدمه في اللحد ، ولم يغسلوا ، ولم يصل عليهم ) رواه البخاري .

فوائد حديث جابر رضي الله عنه : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ... )

وعن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تغالوا في الكفن ، فإنه يسلب سريعاً ) رواه أبو داود .

هل يجزي في غسل الميت ما جاء في هذه الأحاديث " التي مرت معنا " ؟

ما حكم ما يفعله بعض الناس في جعل دورات في المسجد في تعليم كيفية غسل الميت وتكفينه ؟

هل يجوز وضع المواد العطرية في وقت غسل الميت قبر الميت ؟

هل يجعل حفرة فقط بدن لحد عند الدفن الجماعي ؟

هل يجمع بين الذكر والأنثى في القبر الواحد ؟

هل يجوز أن يحظر الطلاب عند غسل الميت لكي يتعلموا الطريقة ؟

هل كل قتال مشروع يحكم على الذي يقتل فيه بأنه شهيد المعركة ؟

ما حكم من يكشف على وجه الميت إذا كفن قبل الدفن ؟

هل جاء دليل على أن عيسى عليه السلام عندم ينزل في آخر الزمان أنه يموت ويكفن ويدفن ؟

هل يغسل من كانت أعضاؤه ممزقة ويصلى عليه ؟

إذا وضعت مادة في الماء هل تسلبه اسم الطهورية أم لا ؟

هل إذا غسل رجل الميت يصبح نجس ويجب هليه الغسل ؟

إمرأة أسقطت قبل أربعة أشهر فهل يصلى عليه ويدفن ؟

إمام صلى صلاة الجنازة وجهر بها ناسيا فهل عليه شيء ؟

رجل دخل مع إمامه متأخرا وعندما سلم الإمام قام يقضي صلاته ودخل معه رجل وأصبح إماما فهل يجوز هذا ؟

هل يردد مع المؤذن إلى أمام الصلاة وتعتبر مثل الأذان ؟

الرجل الكافر الذي دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده إبنه في سكرات الموت فقال له قل لا إله إلا الله فقالها ، كيف تنفعه وهو في تلك الحالة ؟

ما ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من قرأ سورة البقرة في بيته لم يقربه شيطان ) هل يكفي تشغيل الشريط في البيت ؟

وهل يكفي قراءة جزء منها " سورة البقرة " ؟

رجل عنده تجارة وكل شهر يأتيني مبلغ مال آخر يمر على المال الأول الحول كيف تكون زكاته ؟

لدي شخص من الأقارب ولديه أولاد وهو فقير وأنا عندي أموال الزكاة فهل يجوز أن أعديه منها مع العلم أني لم أره يصلي ؟

رجل دخل في الصلاة بنية صلاة الفريضة ثم أراد أن يصلي هذه الفريضة مع جماعة عندما رأى ناس فحول تلك الصلاة إلى نافلة فهل هذا جائز ؟

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ( لو مت قبلي لغسلتك ) الحديث . رواه أحمد وابن ماجه وصححه ابن حبان .

وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها : ( أن فاطمة رضي الله عنها أوصت أن يغسلها علي رضي الله عنه ) رواه الدار قطني .

وعن بريدة رضي الله عنه : ( في قصة الغامدية التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمها في الزنا ، قال : ثم أمر بها فصلي عليها ودفنت ) رواه مسلم .

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص ، فلم يصل عليه ) رواه مسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه - ( في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد ، فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم - فقالوا : ماتت . فقال : أفلا كنتم آذنتموني ؟ فكأنهم صغروا أمرها . فقال : دلوني على قبرها ، فدلوه ، فصلى عليها ) متفق عليه ، وزاد مسلم ، ثم قال : ( إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم ) .

وعن حذيفة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعي ) رواه أحمد والترمذي وحسنه .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج بهم إلى المصلى ، فصف بهم ، وكبر عليه أربعاً ) متفق عليه .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من رجل مسلم يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً ، لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه ) رواه مسلم .

وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : ( صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها ، فقام وسطها ) متفق عليه .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد ) رواه مسلم

وعن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : ( كان زيد بن أرقم رضي الله عنه يكبر على جنائزنا أربعاً ، وإنه كبر على جنازة خمساً ، فسألته فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها ) رواه مسلم والأربعة .

وعن علي رضي الله عنه : ( أنه كبر على سهل بن حنيف ستاً ، وقال : إنه بدري ) رواه سعيد بن منصور ، وأصله في البخاري .

وعن جابر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا أربعاً ، ويقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى ) رواه الشافعي بإسناد ضعيف .

وعن طلحة بن عبدالله بن عوف قال : ( صليت خلف ابن عباس على جنازة ، فقرأ فاتحة الكتاب ، فقال : ليعلموا أنا سنة ) رواه البخاري .

وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ، فحفظت من دعائه : اللهم اغفر له ، وارحمه ، عافه ، واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيرا من أهله ، وأدخله الجنة ، وقه من فتنة القبر وعذاب النار ) . رواه مسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة يقول : اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لا تحرمنا أجره ، ولا تضلنا بعده ) . رواه مسلم والأربعة .

وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) . رواه أبو داود ، وصححه ابن حبان .

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ( لو مت قبلي لغسلتك ... )

وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها : ( أن فاطمة رضي الله عنها أوصت أن يغسلها علي رضي الله عنه ... )

وعن بريدة رضي الله عنه : ( في قصة الغامدية التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمها في الزنا ... )

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ( أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص ... )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه - ( في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد ، فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم ... )

فوائد حديث أبي هريرة رضي الله عنه : ( في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد ، فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم ... )

وعن حذيفة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعي ) رواه أحمد والترمذي وحسنه .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج بهم إلى المصلى ، فصف بهم ، وكبر عليه أربعاً ) متفق عليه .

شرح الأحاديث الثلاثة : " حديث حذيفة وحديثي أبي هريرة رضي الله عنهم .

فوائد حديث ابن عباس رضي الله عنه : ( ما من رجل مسلم يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً ... )

وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : ( صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها ، فقام وسطها ) متفق عليه .

فوائد حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه : ( صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها ، فقام وسطها )

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد ) رواه مسلم

وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : ( كان زيد بن أرقم رضي الله عنه يكبر على جنائزنا أربعاً ، وإنه كبر على جنازة خمساً ، فسألته فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها ) رواه مسلم والأربعة .

وعن علي رضي الله عنه : ( أنه كبر على سهل بن حنيف ستاً ، وقال : إنه بدري ) رواه سعيد بن منصور ، وأصله في البخاري .

وعن جابر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا أربعاً ، ويقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى ) رواه الشافعي بإسناد ضعيف .

وعن طلحة بن عبدالله بن عوف قال : ( صليت خلف ابن عباس على جنازة ، فقرأ فاتحة الكتاب ، فقال : ليعلموا أنا سنة ) رواه البخاري .

وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ، فحفظت من دعائه : اللهم اغفر له ، وارحمه ، عافه ، واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيرا من أهله ، وأدخله الجنة ، وقه من فتنة القبر وعذاب النار ) . رواه مسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة يقول : اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لا تحرمنا أجره ، ولا تضلنا بعده ) . رواه مسلم والأربعة .

وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) رواه أبو داود ، وصححه ابن حبان .

أبناء عندهم أب قد توفي فهل يجوز لأبنائه أن يحجون عنه علما أنه كان معصية ؟

ما حكم النعي في الجرائد والمذياع خصوصا من مات من الكافرين ؟

ماذا يقرأ في الصلاة عليهم عند التكبير الخامسة والسادسة والسابعة حيث أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ؟

ما حكم السلام الثاني في صلاة الجنازة ؟

هل يجوز صلاة الرجل على قبر له مدة طويلة من دفنه من طرف حفيده الذي ولد حديثا عندما كبر ؟

تنبيه : على ما يفعله بعض الناس من الصلاة على الميت صلاة الغائب من نفس المنطقة ؟

ما حكم دخول الصبية إلى المقابر لتشييع الميت ؟

هل من المشروع أن يوضع مصلى خاص للصلاة على الجنائز ؟

هل يجوز لمن انتقض وضوءه وخشي أن تفوته صلاة الجنازة أن يتيمم وصلي معهم ؟

إذا فاتت شخص صلاة الجنازة وقد دفن المقبرة فهل له أن يصلي بداية المقبرة لأن القبر بعيد ؟

ما حكم نعي الميت وذكر حسناته والخير الذي كان يقوم به ؟

ما حكم صلاة النساء صلاة الجنازة ؟

هل ترفع الأيدي عند تكبيرات الجنازة ؟

ما هو سبب قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها ( لو مت قبلي لغسلتك ... ) ؟

هل فعل الصحابي الذي هاجم الكفار ودخل في وسط الجيش حتى مات ، يسمى إنتحال ؟

هل للإنسان أن يذهب للمقابر ويصلي صلاة الجنازة على كل قبر رآه حديثا ؟

إذا لم يوصي الميت من يصلي عليه فهل يقدم أحد أفراد عائلته عن إمام المسجد ؟

إذا فاتت المأموم بعض تكبيرات صلاة الجنازة كيف يقضيها تلك التكبيرات ؟

الساحر الذي أقيم هليه حد القتل هل يصلى عليه ؟

إذا سجد الإمام في سجدة من السجدات التي فيها خلاف مثل السجد التي سورة ص هل يسجد من وراءه أم لا ؟

حججت متمتعا أنا وأولادي وأوكلت عمي أن يذبح الأضحية ويزوعها فهل هذا مشروع ؟

إذا دخل شخص المسجد والإمام يخطب يوم العيد فهل له أن يصلي تحية المسجد ؟

بعض الناس إذا أراد أن يقبل الأولاد الصغار يقبل على الفم فهل هذا جائز ؟

هل يسن للمأموم إذا سمع الإمام يقرأ القرآن ومر على آية فيها الجنة يسأل وإذا مر بآية النار يتعوذ منها ؟

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه ، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ) . متفق عليه .

وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ، قيل : وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين ) . متفق عليه . ولمسلم : ( حتى توضع في اللحد ) . وللبخاري أيضا من حديث أبي هريرة : ( من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً ، وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين ، كل قيراط مثل جبل أحد) .

وعن سالم عن أبيه : ( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبابكر وعمر وهم يمشون أمام الجنازة ) رواه الخمسة ، وصححه ابن حبان ، وأعله النسائي وطائفة بالإرسال .

وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( نهينا عن اتباع الجنائز ، ولم يعزم علينا ) متفق عليه .

وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع ) متفق عليه .

وعن أبي إسحاق : ( أن عبدالله بن يزيد أدخل الميت من قبل رجلي القبر ، وقال : هذا من السنة ) أخرجه أبو داود .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا وضعتم موتاكم في القبور ، فقولوا : بسم الله ، وعلى ملة رسول الله ) أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان ، وأعله الدار قطني بالوقف .

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كسر عظم الميت ككسره حياً ) . رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم .

وزاد ابن ماجه من حديث أم سلمة رضي الله عنها : ( في الإثم ) .

وعن سعد بن أبي وقاص قال : ( الحدوا لي لحداً ، وانصبوا عليٌ اللبن نصباً ، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ) رواه مسلم .

وللبيهقي عن جابر نحوه وزاد : ( ورفع قبره عن الأرض قيد شبر ) وصححه ابن حبان .

ولمسلم عنه رضي الله عنه : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر ، وأن يقعد عليه ، وان يبنى عليه )

وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون ، وأتى القبر ، فحثى عليه ثلاث حثيات وهو قائم ) رواه الدار قطني .

وعن عثمان رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال : استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت ، فإنه الآن يسأل ) . رواه أبو داود وصححه الحاكم .

وعن ضمرة بن حبيب - أحد التابعين - قال : ( كانوا يستحبون إذا سوى على الميت قبرة ، وانصرف الناس عنه ، أن يقال عند قبره : يا فلان ، قل لا إله إلا الله ، ثلاث مرات ، يا فلان قل ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبيي محمد ) رواه سعيد بن منصور موقوفاً . وللطبراني نحوه من حديث أبي أمامة مرفوعاً مطولاً .

وعن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) . رواه مسلم . وزاد الترمذي : ( فإنها تذكر الآخرة ) . وزاد ابن ماجه من حديث ابن مسعود : ( وتزهد في الدنيا ) .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور ) أخرجه الترمذي وصححه ابن حبان .

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة ) أخرجه أبو داود .

وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ننوح ) متفق عليه .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) متفق عليه . ولهما نحوه عن المغيرة بن شعبة .

وعن أنس رضي الله عنه قال : ( شهدت بنتاً للنبي صلى الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند القبر ، فرأيت عينيه تدمعان ) رواه البخاري .

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا ) . أخرجه ابن ماجه ، وأصله في مسلم ، لكن قال : ( زجر أن يقبر الرجل بالليل ، حتى يصلى عليه )

وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال : ( لما جاء نعي جعفر - حين قتل - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اصنعوا لآل جعفر طعاماً ، فقد آتاهم ما يشغلهم ) أخرجه الخمسة إلا النسائي .

وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ) رواه مسلم .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة ، فأقبل عليهم بوجهه فقال : السلام عليكم يا أهل القبور ، يغفر الله لنا ولكم ، أنتم سلفنا ونحن بالأثر ) رواه الترمذي ، وقال : حسن

وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ) رواه البخاري . وروى الترمذي عن المغيرة رضي الله عنه نحوه ، لكن قال : ( فتؤذوا الأحياء ) .

كلمة مجملة حول مسألة دفن الميت

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه ، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ) . متفق عليه .

وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ، قيل : وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين ) . متفق عليه . ولمسلم : ( حتى توضع في اللحد ) . وللبخاري أيضا من حديث أبي هريرة : ( من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً ، وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين ، كل قيراط مثل جبل أحد) .

فوائد حديث أبي هريرة رضي الله عنه : ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ... )

وعن سالم عن أبيه : ( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبابكر وعمر وهم يمشون أمام الجنازة ) رواه الخمسة ، وصححه ابن حبان ، وأعله النسائي وطائفة بالإرسال .

وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( نهينا عن اتباع الجنائز ، ولم يعزم علينا ) متفق عليه .

فوائد حديث أم عطية رضي الله عنها قالت : ( نهينا عن اتباع الجنائز ، ولم يعزم علينا )

وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع ) متفق عليه .

وعن أبي إسحاق : ( أن عبدالله بن يزيد أدخل الميت من قبل رجلي القبر ، وقال : هذا من السنة ) أخرجه أبو داود .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا وضعتم موتاكم في القبور ، فقولوا : بسم الله ، وعلى ملة رسول الله ) أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان ، وأعله الدار قطني بالوقف .

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كسر عظم الميت ككسره حياً ) . رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم . وزاد ابن ماجه من حديث أم سلمة رضي الله عنها : ( في الإثم ) .

وعن سعد بن أبي وقاص قال : ( الحدوا لي لحداً ، وانصبوا عليٌ اللبن نصباً ، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ) رواه مسلم .

وللبيهقي عن جابر نحوه وزاد : ( ورفع قبره عن الأرض قيد شبر ) وصححه ابن حبان .

وعن عثمان رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال : استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت ، فإنه الآن يسأل ) رواه أبو داود وصححه الحاكم .

وعن ضمرة بن حبيب - أحد التابعين - قال : ( كانوا يستحبون إذا سوى على الميت قبرة ، وانصرف الناس عنه ، أن يقال عند قبره : يا فلان ، قل لا إله إلا الله ، ثلاث مرات ، يا فلان قل ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبيي محمد ) رواه سعيد بن منصور موقوفاً . وللطبراني نحوه من حديث أبي أمامة مرفوعاً مطولاً .

وعن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) . رواه مسلم . وزاد الترمذي : ( فإنها تذكر الآخرة ) . وزاد ابن ماجه من حديث ابن مسعود : ( وتزهد في الدنيا ) .

هل يجوز أن تتقدم بعض السيارات التي ليس فيها جنازة عليها إذا حملت الجنازة على سيارة ؟

هل يجوز وضع لبن مصنوع من إسمت داخل القبر لسد الشق ؟

هل يجوز إخبار بعض الناس إذا سئلت عن أسماء أصحاب القبور ؟

ما رأيكم في من يشيع جنازة الكفار من المسلمين ؟

هل يجوز رفع اليدين للدعاء للميت على القبر عن الإنتهاء من دفن الميت ؟

هل يجوز للمرأة أن تصلي على الجنازة ؟

هل يجوز للنساء أن يصلوا على الميت صلاة الغائب ؟

هل يجوز للإنسان إذا دخل المقبرة أن يلبس النعال إذا كان هناك شوك أو غيره يخاف أن يتأذى منه ؟

ما رأي فضيلتكم في أن يوضع على قبر الكبير النصب ثلاثة وعلى قبر الصغير إثنان لكي يفرق بينهما ؟

هل يجوز نقل الأعضاء الصالحة من الميت لمن هو بحاجة لها ؟

حتى لو أذن هو بذلك ؟

وهل يجوز نقل الأعضاء من الميت الكافر ؟

إذا مات إنسان في حادث سيارة ولو أخرج من السيارة يتمزق فهل يجوز أن يقبر في سيارته ؟

وهل يجوز نقل الأعضاء من الميت الكافر ؟

ما صحت حديث ( اللحد لنا والشق لغيرنا ) ؟

إذا مرت المرأة على المقابر هل تسلم وتدعو لهم ؟

هل يجوز للكافر دخول مقابر المسلمين ؟

لماذا لم نأخذ من فعل الصحابية رضي الله عنها أنها كانت تزور القبور ، وحمل حديث النبي صلى الله عليه وسلم للكراهة لا التحريم من زيارة المقابر للنساء ؟

هل يجوز عرض أفلام الكرتون للأطفال من أجل التعليم ؟

عندي قطعة أرض معدها للبيع لكني متردد في ذلك فهل تجب فيها الزكاة ؟

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور ) أخرجه الترمذي وصححه ابن حبان .

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة ) أخرجه أبو داود .

وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ننوح ) متفق عليه .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) متفق عليه . ولهما نحوه عن المغيرة بن شعبة .

وعن أنس رضي الله عنه قال : ( شهدت بنتاً للنبي صلى الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند القبر ، فرأيت عينيه تدمعان ) رواه البخاري .

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا ) . أخرجه ابن ماجه ، وأصله في مسلم ، لكن قال : ( زجر أن يقبر الرجل بالليل ، حتى يصلى عليه ) .

وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال : ( لما جاء نعي جعفر - حين قتل - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اصنعوا لآل جعفر طعاماً ، فقد آتاهم ما يشغلهم ) أخرجه الخمسة إلا النسائي .

وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ) رواه مسلم .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة ، فأقبل عليهم بوجهه فقال : السلام عليكم يا أهل القبور ، يغفر الله لنا ولكم ، أنتم سلفنا ونحن بالأثر ) رواه الترمذي ، وقال : حسن .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ) . رواه البخاري . وروى الترمذي عن المغيرة رضي الله عنه نحوه ، لكن قال : ( فتؤذوا الأحياء ) .

وعن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ... )

فوائد حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ... )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور ... )

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة ... )

وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ننوح ... )

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ... )

وعن أنس رضي الله عنه قال : ( شهدت بنتاً للنبي صلى الله عليه وسلم تدفن ... )

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا ... )

وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال : ( لما جاء نعي جعفر - حين قتل ... )

وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا : السلام عليكم ... )

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة ، فأقبل عليهم بوجهه ... )

هل من صلى على الجنازة صغير وتبعها حتى تدفت له أجر قيراطان ؟

بعض الناس إذا مات أحد الأشخاص يدفع لأهل الميت أغنام فهل يجوز هذا العمل ؟

ذكر بعض المحققين في مسألة زيارة المرأة للمقابر أنه يجوز زيارة النساء للمقابر في حالات فهل هذا صحيح ؟

إذا جاء أحد لكي يسلم على الميت فأين يجلس من القبر ؟ وأين يجلس إذا أراد أن يدعو له ؟

الأجزاء المقطوعة من جسم الميت هل تغسل وتدفن معه ؟

هل التوسل بأصحاب القبور شرك أصغر أم أكبر ؟

إذا صدمت سيارة وهو في الجهة المقابلة وتوفي صحاب السيارة إذا كان هو المخطئ هل علي شيء ؟ وإذا كنت أنا متسبب في شيء من هذا الحادث فهل علي شيء ؟

هل حددت مدة صنع الطعام لأصحاب الميت ؟ وهل حدد أيام التعزية ؟

إذا قتل إنسان شخص خطأ فهل فيها كفارة إطعام بدل من العتق أو الصيام ؟

هل يجوز الدعاء على من وقع في أخطاء في كتابا ما وشتمه وتقبيحه ؟

بعض الموتى يكون في جسدهم جروح يخرج منها الدم والصديد وإذا كفنت فإنه سيظهر ذلك فهل لنا أن ننظف ذلك الجرح ؟

كيف يوضع الميت في داخل القبر ؟ وهل يوجه توجه يسيرا فقط إلى القبلة إذا خشي إنتفائه على ظهره أو على وجهه ؟

إذا زار شخص ميت في قبره هل الميت يسمع ويعرف من زاره في قبره كما ذكره بعض أهل العلم ؟

ما هو النعي المذموم ؟

ما حكم الإخبار في المساجد لموت ميت ؟

كنت مسافرا في الأسبوع الماضي وقد جمعت بين الظهر والعصر وقصرت فيهما قبل أن أصل إلى بلدتي فهل صلاتي صحيحة ، أرجوا من فضيلتكم بيان الحكم فيها ؟

هل يجوز لرجل أن يتكلم في بعض الأنساب في الذي هو فيهم ويتناولهم فهل يدخل هذا في الطعن في النسب ؟

موضع آخر " باب الذكاة "