أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ح وابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نحن الآخرون السابقون بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم وهذا اليوم الذي كتب الله عز و جل عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله عز و جل له يعني يوم الجمعة فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة وعن ربعي بن حراش عن حذيفة قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أضل الله عز و جل عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله عز و جل بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد وكذلك هم لنا تبع يوم القيامة ونحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا المعافى عن إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: إن أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة جمعة بجواثى للبحرين قرية لعبد القيس

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا عمر بن سواد أنبأنا ابن وهب أنبأنا ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه.

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء أنه سمع ابن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وهو على أعواد منبره : لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب كفارة من ترك الجمعة من غير عذر

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا نصر بن علي أنبأنا نوح عن خالد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ترك الجمعة متعمدا فعليه دينار فإن لم يجد فنصف دينار. وفي موضع آخر ليس فيه متعمدا.

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب ذكر فضل يوم الجمعة

أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال حدثنا عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة

أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فإن صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت أي يقولون قد بليت قال إن الله عز و جل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب الأمر بالغسل يوم الجمعة

أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

فائدة: حول عدم التعصب لقول أحد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

تتمة الكلام على الإسناد

باب إيجاب الغسل يوم الجمعة

أخبرنا قتيبة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة

أخبرنا محمود بن خالد عن الوليد قال حدثنا عبد الله بن العلاء أنه : سمع القاسم بن محمد بن أبي بكر أنهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عائشة فقالت إنما كان الناس يسكنون العالية فيحضرون الجمعة وبهم وسخ فإذا أصابهم الروح سطعت أرواحهم فيتأذى بها الناس فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أو لا يغتسلون

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا أبو الأشعث عن يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل قال أبو عبد الرحمن الحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة والله تعالى أعلم

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثني يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن عياش قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا قلت أية ساعة قال زوال الشمس

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا شعيب بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن عن يعلى بن الحارث قال سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع يحدث عن أبيه قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الجمعة ثم نرجع وليس للحيطان فيء يستظل به

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب الأذان للجمعة

أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد : أن الأذان كان أول حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد أخبره قال : إنما أمر بالتأذين الثالث عثمان حين كثر أهل المدينة ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه و سلم غير مؤذن واحد وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن الزهري عن السائب بن يزيد قال : كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

مقام الإمام في الخطبة

أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرنا ابن جريج أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر ابن عبد الله يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع المنبر واستوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فاعتنقها فسكتت

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

قيام الإمام في الخطبة

أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة قال : دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا يخطب قاعدا وقد قال الله عز و جل { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما }

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب الفضل في الدنو من الإمام

أخبرنا محمود بن خالد قال حدثني عمر بن عبد الواحد قال سمعت يحيى بن الحارث يحدث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من غسل واغتسل وابتكر وغدا ودنا من الإمام وأنصت ثم لم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

النهي عن تخطي رقاب الناس والإمام على المنبر يوم الجمعة

أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا ابن وهب قال سمعت معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن عبد الله بن بسر قال : كنت جالسا إلى جانبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطى رقاب الناس فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أي اجلس فقد آذيت

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب

أخبرنا إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد واللفظ له قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : جاء رجل والنبي صلى الله عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة فقال له أركعت ركعتين قال لا قال فاركع

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ وعن سعيد بن المسيب أنهما حدثاه أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب فضل الإنصات وترك اللغو يوم الجمعة

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب كيفية الخطبة

أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : علمنا خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ ثلاث آيات { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا } قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ولا عبد الجبار بن وائل بن حجر

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب عن إبراهيم بن نشيط أنه سأل ابن شهاب عن الغسل يوم الجمعة فقال سنة وقد حدثني به سالم بن عبد الله عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تكلم بها على المنبر

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : وهو قائم على المنبر من جاء منكم الجمعة فليغتسل قال أبو عبد الرحمن ما أعلم أحدا تابع الليث على هذا الإسناد غير ابن جريج وأصحاب الزهري يقولون عن سالم بن عبد الله عن أبيه بدل عبد الله بن عبد الله بن عمر

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب حث الإمام على الصدقة يوم الجمعة في خطبته

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول : جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه و سلم يخطب بهيئة بذة فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أصليت قال لا قال صل ركعتين وحث الناس على الصدقة فألقوا ثيابا فأعطاه منها ثوبين فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فحث الناس على الصدقة قال فألقى أحد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء هذا يوم الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فألقوا ثيابا فأمرت له منها بثوبين ثم جاء الآن فأمرت الناس بالصدقة فألقى أحدهما فانتهره وقال خذ ثوبك

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

مخاطبة الإمام رعيته وهو على المنبر

أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : بينا النبي صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال له النبي صلى الله عليه و سلم صليت قال لا قال قم فاركع

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو موسى إسرائيل بن موسى قال سمعت الحسن يقول سمعت أبا بكرة يقول : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر والحسن معه وهو يقبل على الناس مرة وعليه مرة ويقول إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب الإشارة في الخطبة

أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حصين : أن بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر فسبه عمارة بن رويبة الثقفي وقال ما زاد رسول الله صلى الله عليه و سلم على هذا وأشار بأصبعه السبابة

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة وقطعة كلامه ورجوعه إليه يوم الجمعة

أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي صلى الله عليه و سلم فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر ثم قال صدق الله { إنما أموالكم وأولادكم فتنة } رأيت هذين يعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

هل يجوز إضافة لفظة العظيم إلى " صدق الله " ؟

باب ما يستحب من تقصير الخطبة

أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قال حدثني يحيى بن عقيل قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب الفصل بين الخطبتين بالجلوس

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

باب السكوت في القعدة بين الخطبتين

أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا سماك عن جابر ابن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى فمن حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يخطب قاعدا فقد كذب

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

الإسناد السابق قلت هو " شريك " بن عبد الله وفي هذا الإسناد {إسرائيل} ؟

تتمة الكلام على الإسناد

باب القراءة في الخطبة الثانية والذكر فيها

أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله عز و جل وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

الكلام والقيام بعد النزول عن المنبر

أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا الفريابي قال حدثنا جرير بن حازم عن ثابت البناني عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل فيكلمه فيقوم معه النبي صلى الله عليه و سلم حتى يقضي حاجته ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

القراءة في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال أخبرني مخول قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح ألم تنزيل وهل أتى على الإنسان وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

القراءة في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة

أخبرنا قتيبة عن مالك عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله : أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير ماذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ يوم الجمعة على أثر سورة الجمعة قال كان يقرأ هل أتاك حديث الغاشية

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة أن إبراهيم بن محمد بن المنتشر أخبره قال سمعت أبي يحدث عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمع العيد والجمعة فيقرأ بهما فيهما جميعا

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

من أدرك ركعة من صلاة الجمعة

أخبرنا قتيبة ومحمد بن منصور واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

تتمة الحديث من باب من أدرك ركعة من صلاة الجمعة

صلاة الإمام بعد الجمعة

أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

تبرءة عبد الرزاق بن همام الصنعاني من مذهب الشيعة

تتمة الكلام على الإسناد

باب إطالة الركعتين بعد الجمعة

أخبرنا عبدة بن عبد الله عن يزيد وهو ابن هارون قال أخبرنا شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه : كان يصلي بعد الجمعة ركعتين يطيل فيهما ويقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعله

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة

أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : أتيت الطور فوجدت ثم كعبا فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ويحدثني عن التوراة فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا ابن آدم وفيه ساعة لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه فقال كعب ذلك يوم في كل سنة فقلت بل هي في كل جمعة فقرأ كعب التوراة ثم قال صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم هو في كل جمعة فخرجت فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال من أين جئت قلت من الطور قال لو لقيتك من قبل أن تأتيه لم تأته قلت له ولم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس فلقيت عبد الله بن سلام فقلت لو رأيتني خرجت إلى الطور فلقيت كعبا فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ويحدثني عن التوراة فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه و سلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا ابن آدم وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب ذلك يوم في كل سنة فقال عبد الله بن سلام كذب كعب قلت ثم قرأ كعب فقال صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم هو في كل جمعة فقال عبد الله صدق كعب إني لأعلم تلك الساعة فقلت يا أخي حدثني بها قال هي آخر ساعة من يوم الجمعة قبل أن تغيب الشمس فقلت أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة وليست تلك الساعة صلاة قال أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاته حتى تأتيه الصلاة التي تلاقيها قلت بلى قال فهو كذلك

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن الزهري قال حدثني سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه

شرح الحديث

الكلام على الإسناد

أخبرنا عمرو بن زرارة قال أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم : إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله عز و جل شيئا إلا أعطاه إياه قلنا يقللها يزهدها قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا حدث بهذا الحديث غير رباح عن معمر عن الزهري إلا أيوب ابن سويد فإنه حدث به عن يونس عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة وأيوب بن سويد متروك الحديث

شرح الحديث

الكلام على الإسناد