أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :( لما أخرج النبي صلى الله عليه و سلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فنزلت { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير } فعرفت أنه سيكون قتال قال ابن عباس فهي أول آية نزلت في القتال ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما أخرج النبي صلى الله عليه و سلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم ...).

أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال حدثنا أبي قال حدثنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس :( أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا النبي صلى الله عليه و سلم بمكة فقالوا يا رسول الله إنا كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة فقال إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حولنا الله إلى المدينة أمرنا بالقتال فكفوا فأنزل الله عز و جل { ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة } ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا النبي صلى الله عليه و سلم بمكة فقالوا يا رسول الله ...).

الآية التي سبقت { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ....} والنسائي جعلها تحت باب وجوب الجهاد ما وجه ذلك ؟

والحديث الثاني وجه الدلالة على الوجوب هل فيه دلالة على وجوب الجهاد ؟

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت معمرا عن الزهري قال قلت عن سعيد قال نعم عن أبي هريرة ح وأخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لأحمد قالا أخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنتم تنتثلونها ).

الكلام على إسناد حديث: ( بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب ...).

أخبرنا هارون بن سعيد عن خالد بن نزار قال أخبرني القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال :( سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه ).

الكلام على إسناد حديث: ( سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه).

أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنتم تنتثلونها ).

الكلام على إسناد حديث: ( بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم ...).

أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب قال أخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ).

الكلام على إسناد حديث: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله ...).

أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال :( لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعها فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز و جل قد شرح صدر أبي بكر للقتال وعرفت أنه الحق ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب ...).

أخبرنا أحمد بن محمد بن مغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب عن الزهري قال حدثنا عبيد الله ح وأخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن شعيب قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة قال :( لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر رضي الله عنه يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر رضي الله عنه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله عز و جل شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق ). واللفظ لأحمد

الكلام على إسناد حديث: ( لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب ...).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد قال حدثني شعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال:( لما جمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال أبو بكر رضي الله عنه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله تعالى قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم فعرفت أنه الحق ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما جمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران أبو العوام القطان قال حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال :( لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتدت العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب فقال أبو بكر رضي الله عنه إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم عليه قال عمر رضي الله عنه فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق ). قال أبو عبد الرحمن عمران القطان ليس بالقوي في الحديث وهذا الحديث خطأ والذي قبله الصواب حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة

الكلام على إسناد حديث: ( لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتدت العرب قال عمر يا أبا بكر ...).

الكلام على إسناد حديث: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه ...).

أخبرنا هارون بن عبد الله ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم قالا حدثنا يزيد قال أخبرنا حماد بن سلمة حدثني حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم ).

الجهاد بالبنان " بالكتابة " هل هو داخل في الجهاد بالأيدي، يعني يذكر ما في المشركين ويكتب ما هم فيه ؟

التشديد في ترك الجهاد

أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم قال حدثنا سلمة بن سليمان قال أخبرنا ابن المبارك قال حدثنا وهيب يعني ابن الورد قال أخبرني عمرو بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق ).

الكلام على إسناد حديث: ( من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه ...).

الرخصة في التخلف عن السرية

أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان عن ابن عفير عن الليث عن ابن مسافر عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز و جل والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ).

الكلام على إسناد حديث: ( والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ...).

فضل المجاهدين على القاعدين

أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد قال : رأيت مروان بن الحكم جالسا فجئت حتى جلست إليه فحدثنا أن زيد بن ثابت حدثه ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل عليه { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } { والمجاهدون في سبيل الله } فجاء ابن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت فأنزل الله عز و جل وفخذه على فخذي فثقلت علي حتى ظننت أن سترض فخذي ثم سري عنه { غير أولي الضرر } )قال أبو عبد الرحمن عبد الرحمن بن إسحاق هذا ليس به بأس وعبد الرحمن بن إسحاق يروي عنه علي بن مسهر وأبو معاوية وعبد الواحد بن زياد عن النعمان بن سعد ليس بثقة

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنزل عليه { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } { والمجاهدون في سبيل الله } فجاء ...).

أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد قال : رأيت مروان جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره:( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أملى عليه { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } { والمجاهدون في سبيل الله } قال فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا أعمى فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه و سلم وفخذه على فخذي حتى همت ترض فخذي ثم سري عنه فأنزل الله عز و جل { غير أولي الضرر } ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أملى عليه { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } { والمجاهدون في سبيل الله } قال فجاءه ).

أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم ذكر كلمة معناها قال ائتوني بالكتف واللوح فكتب { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } وعمرو بن أم مكتوم خلفه فقال هل لي رخصة فنزلت { غير أولي الضرر } ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن النبي صلى الله عليه و سلم ذكر كلمة معناها قال ائتوني بالكتف واللوح ...).

أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن البراء قال :( لما نزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } جاء ابن أم مكتوم وكان أعمى فقال يا رسول الله فكيف في وأنا أعمى قال فما برح حتى نزلت { غير أولي الضرر } )

الكلام على إسناد حديث: ( لما نزلت { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } جاء ابن أم مكتوم وكان أعمى فقال يا رسول الله فكيف في وأنا أعمى ...).

الرخصة في التخلف لمن له والدان

أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال :( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يستأذنه ...).

الرخصة في التخلف لمن له والدة

أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن طلحة وهو ابن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال :( يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال هل لك من أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجليها ).

الكلام على إسناد حديث: ( يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك ...).

فضل من يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله

أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :( يا رسول الله أي الناس أفضل قال من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره ).

الكلام على إسناد حديث: ( يا رسول الله أي الناس أفضل قال من جاهد بنفسه وماله في ...).

الكلام على إسناد حديث: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم عام تبوك يخطب الناس وهو مسند ظهره إلى راحلته ...).

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال :( لا يبكي أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يبكي أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ...).

أخبرنا هناد بن السري عن بن المبارك عن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا يلج النار رجل بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يلج النار رجل بكى من خشية الله تعالى حتى يعود اللبن ...).

أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف ...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل أبدا ...).

أخبرنا محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال أخبرنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في جوف عبد ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عرعرة بن البرند وابن أبي عدي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا يجتمع غبار في سبيل الله عز و جل ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجتمع غبار في سبيل الله عز و جل ...).

أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي العلاء بن اللجلاج أنه سمع أبا هريرة يقول :( لا يجمع الله عز و جل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الإيمان بالله والشح جميعا ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يجمع الله عز و جل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم ...).

هذا يكون مرفوع حكماً ؟

ثواب من اغبرت قدماه في سبيل الله

أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن أبي مريم قال لحقني عباية بن رافع وأنا ماش إلى الجمعة فقال أبشر فإن خطاك هذه في سبيل الله سمعت أبا عبس يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار ).

الكلام على إسناد حديث: ( من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار ).

فهم عباية لهذا الحديث هل هو موافق عليه ؟

ثواب عين سهرت في سبيل الله عز و جل

أخبرنا عصمة بن الفضل قال حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن شمير الرعيني يقول سمعت أبا علي التجيبي أنه سمع أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( حرمت عين على النار سهرت في سبيل الله ).

الكلام على إسناد حديث: ( حرمت عين على النار سهرت في سبيل الله ).

الكلام على إسناد حديث: ( الغدوة والروحة في سبيل الله عز و جل ...).

فضل الروحة في سبيل الله عز و جل

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت ).

الكلام على إسناد حديث: ( غدوة في سبيل الله أو روحة خير ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( ثلاثة كلهم حق على الله عز و جل عونه المجاهد في سبيل الله والناكح الذي يريد العفاف والمكاتب الذي يريد الأداء ).

الكلام على إسناد حديث: ( ثلاثة كلهم حق على الله عز و جل عونه ...).

قوله " حق على الله " ما معناها ؟

باب الغزاة وفد الله تعالى

حدثنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( وفد الله عز و جل ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر ).

الكلام على إسناد حديث: ( وفد الله عز و جل ثلاثة الغازي ...).

باب ما تكفل الله عز و جل لمن يجاهد في سبيله

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( تكفل الله عز و جل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة ).

الكلام على إسناد حديث: ( تكفل الله عز و جل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه ...).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد عن عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( انتدب الله عز و جل لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل أو وفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة ).

الكلام على إسناد حديث: ( انتدب الله عز و جل لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد ...).

أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه فيدخله الجنة أو يرجعه سالما بما نال من أجر أو غنيمة ).

الكلام على إسناد حديث: ( مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيل الله كمثل الصائم ...).

باب ثواب السرية التي تخفق

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قالا حدثنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي ...).

أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يحكيه عن ربه عز و جل قال:( أيما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعه إن أرجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته غفرت له ورحمته ).

الكلام على إسناد حديث: ( أيما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له ...).

مثل المجاهد في سبيل الله عز و جل

أخبرنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد ).

الكلام على إسناد حديث: ( مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد ...).

ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز و جل

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا محمد بن جحادة قال حدثني أبو حصين أن ذكوان حدثه أن أبا هريرة حدثه قال:( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده هل تستطيع إذا خرج المجاهد تدخل مسجدا فتقوم لا تفتر وتصوم لا تفطر قال من يستطيع ذلك ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال دلني على عمل يعدل ...).

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال أخبرني عروة عن أبي مراوح عن أبي ذر:( أنه سأل نبي الله صلى الله عليه و سلم أي العمل خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز و جل ).

الكلام على إسناد حديث: ( أنه سأل نبي الله صلى الله عليه و سلم أي العمل خير ...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال :( سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور ).

الكلام على إسناد حديث: ( سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ...).

الكلام على إسناد حديث: ( يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها أبو سعيد ...).

أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله عز و جل أن يغفر له هاجر أو مات في مولده فقلنا يا رسول الله ألا نخبر بها الناس فيستبشروا بها فقال إن للجنة مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل ثم أحيا ثم أقتل ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله عز و جل أن يغفر له ...).

ما لمن أسلم وهاجر وجاهد

قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب قال أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى غرف الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت ).

الكلام على إسناد حديث: ( أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة ...).

أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل قال حدثنا موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن فعل ذلك كان حقا على الله عز و جل أن يدخله الجنة ومن قتل كان حقا على الله عز و جل أن يدخله الجنة وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة أو وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة ).

الكلام على إسناد حديث: ( إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك فعصاه فأسلم ...).

باب فضل من أنفق زوجين في سبيل الله عز و جل

أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا نبي الله ما على الذي يدعى من تلك الأبواب كلها من ضرورة هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة ...).

من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن عمرو بن مرة أخبرهم قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري قال:( جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليغنم ويقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز و جل ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال الرجل يقاتل ليذكر ...).

من قاتل ليقال فلان جريء

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا ابن جريج قال حدثنا يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له قائل من أهل الشام أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:( أول الناس يقضى لهم يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب قال أبو عبد الرحمن ولم أفهم تحب كما أردت أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكن ليقال إنه جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه فألقي في النار ).

الكلام على إسناد حديث: ( أول الناس يقضى لهم يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه ...).

الكلام على إسناد حديث: ( من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا ...).

أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( من غزا وهو لا يريد إلا عقالا فله ما نوى ).

الكلام على إسناد حديث: ( من غزا وهو لا يريد إلا عقالا فله ما نوى ).

من غزا يلتمس الأجر والذكر

أخبرنا عيسى بن هلال الحمصي قال حدثنا محمد بن حمير قال حدثنا معاوية بن سلام عن عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة الباهلي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال :( أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ماله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا شيء له فأعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلى الله عليه و سلم لا شيء له ثم قال إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ).

الكلام على إسناد حديث: ( أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ماله ...).

ثواب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة

أخبرنا يوسف بن سعيد قال سمعت حجاجا أخبرنا ابن جريج قال حدثنا سليمان بن موسى قال حدثنا مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( من قاتل في سبيل الله عز و جل من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح جرحا في سبيل الله فعليه طابع الشهداء ).

الكلام على إسناد حديث: ( من قاتل في سبيل الله عز و جل من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة ...).

ثواب من رمى بسهم في سبيل الله عز و جل

أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن صفوان قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:( من شاب شيبة في سبيل الله تعالى كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله تعالى بلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت له فداءه من النار عضوا بعضو ).

الكلام على إسناد حديث: ( من شاب شيبة في سبيل الله تعالى كانت له نورا يوم القيامة ...).

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة فبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر ).

الكلام على إسناد حديث: ( من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ...).

أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم واحذر قال سمعته يقول : ( من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال له حدثنا عن النبي صلى الله عليه و سلم واحذر قال سمعته يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال ابن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال إما انها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام ).

الكلام على إسناد حديث: ( من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ...).

" ابن النحام " هل هو معروف اسمه ؟

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالدا يعني ابن زيد أبا عبد الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال قلت يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس فيه نسيان ولا تنقص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:( من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أخطأ أو أصاب كان له كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه عضوا منه من نار جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ).

الكلام على إسناد حديث: ( من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أخطأ أو أصاب كان له ...).

أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن الوليد عن ابن جابر عن أبي سلام الأسود عن خالد بن يزيد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( إن الله عز و جل يدخل ثلاثة نفر الجنة بالسهم الواحد صانعه يحتسب في صنعه الخير والرامي به ومنبله ).

الكلام على إسناد حديث: ( إن الله عز و جل يدخل ثلاثة نفر الجنة بالسهم الواحد ...).

باب من كلم في سبيل الله عز و جل

أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح المسك ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله ...).

أخبرنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إلا أتى يوم القيامة جرحه يدمي لونه لون دم وريحه ريح المسك ).

الكلام على إسناد حديث: ( زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم في الله إلا أتى ...).

ما يقول من يطعنه العدو

أخبرنا عمرو بن سواد قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر قبله عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال :( لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في ناحية في أثنى عشر رجلا من الأنصار وفيهم طلحة بن عبيد الله فأدركهم المشركون فالتفت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال من للقوم فقال طلحة أنا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فقال أنت فقاتل حتى قتل ثم التفت فإذا المشركون فقال من للقوم فقال طلحة أنا قال كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا فقال أنت فقاتل حتى قتل ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج إليهم رجل من الأنصار فيقاتل قتال من قبله حتى يقتل حتى بقي رسول الله صلى الله عليه و سلم وطلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من للقوم فقال طلحة أنا فقاتل طلحة قتال الأحد عشر حتى ضربت يده فقطعت أصابعه فقال حس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم رد الله المشركين ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في ناحية في أثنى عشر رجلا من الأنصار ...).

باب من قاتل في سبيل الله فارتد عليه سيفه فقتله

أخبرنا عمرو بن سواد قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن وعبد الله ابنا كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال :( لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه و سلم من خيبر فقلت يا رسول الله أتأذن لي أن أرتجز بك فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعلم ما تقول فقلت والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقت فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال هذا قلت أخي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يرحمه الله فقلت يا رسول الله والله إن ناسا ليهابون الصلاة عليه يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل ذلك غير أنه قال حين قلت إن ناسا ليهابون الصلاة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين وأشار بأصبعيه ).

الكلام على إسناد حديث: ( لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فارتد عليه سيفه ...).

الكلام على إسناد حديث: ( لولا أن أشق على أمتي لم أتخلف عن سرية ولكن لا يجدون حمولة ...).

أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم بأن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ).

الكلام على إسناد حديث: ( والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم ...).

أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال ابن أبي عميرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم ...).

ثواب من قتل في سبيل الله عز و جل

أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول :( قال رجل يوم أحد أرأيت إن قتلت في سبيل الله فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات في يده ثم قاتل حتى قتل ).

الكلام على إسناد حديث: ( قال رجل يوم أحد أرأيت إن قتلت في سبيل الله ...).

من قاتل في سبيل الله تعالى وعليه دين

أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال :( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يخطب على المنبر فقال أرأيت إن قاتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني سيئاتي قال نعم ثم سكت ساعة قال أين السائل آنفا فقال الرجل ها أنا ذا قال ما قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني سيئاتي قال نعم إلا الدين سارني به جبريل آنفا ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يخطب على المنبر ...).

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال:( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم فلما ولى الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه و سلم أو أمر به فنودي له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف قلت فأعاد عليه قوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أرأيت ...).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أيكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك ).

الكلام على إسناد حديث: ( أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله ...).

أخبرنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن قيس عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال :( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله أرأيت إن ضربت بسيفي في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر حتى أقتل أيكفر الله عني خطاياي قال نعم فلما أدبر دعاه فقال هذا جبريل يقول إلا أن يكون عليك دين ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر ...).

ما يتمنى في سبيل الله عز و جل

أخبرنا هارون بن محمد بن بكار قال حدثنا محمد بن عيسى وهو ابن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة أن عبادة بن الصامت حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير ...).

ما يتمنى أهل الجنة

أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله عز و جل يا بن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة ).

الكلام على إسناد حديث: ( يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله عز و جل يا بن آدم ...).

ما يجد الشهيد من الألم

أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم:( قال الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها ).

الكلام على إسناد حديث: ( قال الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد ...).

مسألة الشهادة

أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا ابن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح أن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( من سأل الله عز و جل الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه ).

الكلام على إسناد حديث: ( من سأل الله عز و جل الشهادة بصدق ...).

أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا ابن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الله بن ثعلبة الحضرمي أنه سمع ابن حجيرة يخبر عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغرق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيد ).

الكلام على إسناد حديث: ( خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد ...).

أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير عن خالد عن ابن أبي بلال عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا إلى جراحهم فإن أشبه جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا ...).

الكلام على إسناد حديث: ( إن الله عز و جل يعجب من رجلين يقتل أحدهما ...).

تفسير ذلك

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد ).

الكلام على إسناد حديث: ( يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما ...).

فضل الرباط

قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا أجري له مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن من الفتان ).

الكلام على إسناد حديث: ( من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر ...).

أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( من رابط في سبيل الله يوما وليلة كانت له كصيام شهر وقيامه فإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأمن الفتان وأجري عليه رزقه ).

الكلام على إسناد حديث: ( من رابط في سبيل الله يوما وليلة كانت له كصيام ...).

أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن زهرة بن معبد قال حدثني أبو صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل ).

الكلام على إسناد حديث: ( رباط يوم في سبيل الله خير من ألف ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا أبو معن قال حدثنا زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه ).

الكلام على إسناد حديث: ( يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه ...).

فضل الجهاد في البحر

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال :( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم نام وقال الحارث فنام ثم استيقظ فضحك فقلت له ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة كما قال في الأول فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت ).

الكلام على إسناد حديث: ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه ...).

أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام بنت ملحان قالت:( أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما أضحكك قال : رأيت قوما من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الأسرة قلت ادع الله أن يجعلني منهم قال فأنك منهم ثم نام ثم استيقظ وهو يضحك فسألته فقال يعني مثل مقالته قلت ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فركب البحر وركبت معه فلما خرجت قدمت لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها ).

الكلام على إسناد حديث: ( أتانا رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك ...).

ما معنا قوله الحديث " كالملوك على الأسرة " ؟

غزوة الهند

أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا زكريا بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سيار ح قال وأخبرنا هشيم عن سيار عن جبر بن عبيدة وقال عبيد الله عن جبير عن أبي هريرة قال : (وعدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي فإن أقتل كنت من أفضل الشهداء وإن أرجع فأنا أبو هريرة المحرر ).

الكلام على إسناد حديث: ( وعدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفق ...).

حدثني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أخبرنا هشيم قال حدثنا سيار أبو الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال :( وعدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي وإن قتلت كنت أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر ).

الكلام على إسناد حديث: ( وعدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ...).

أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا بقية قال حدثني أبو بكر الزبيدي عن أخيه محمد بن الوليد عن لقمان بن عامر عن عبد الأعلى بن عدي البهراني عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى بن مريم عليهما السلام ).

الكلام على إسناد حديث: ( عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون ...).

الكلام على إسناد حديث: ( لما أمر النبي صلى الله عليه و سلم بحفر الخندق عرضت لهم صخرة حالت بينهم وبين الحفر ...).

أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر ).

الكلام على إسناد حديث: ( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك ...).

الاستنصار بالضعيف

أخبرنا محمد بن إدريس قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن مسعر عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن أبيه :( أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ...).

أخبرنا يحيى بن عثمان قال حدثنا عمر بن عبد الواحد قال حدثنا ابن جابر قال حدثني زيد بن أرطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :( ابغوني الضعيف فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم ).

الكلام على إسناد حديث: ( ابغوني الضعيف فإنكم إنما ترزقون ...).

فضل من جهز غازيا

أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا ).

الكلام على إسناد حديث: ( من جهز غازيا في سبيل الله ...).

أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( من جهز غازيا فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا ).

الكلام على إسناد حديث: ( من جهز غازيا فقد غزا ...).

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال :( خرجنا حجاجا فقدمنا المدينة ونحن نريد الحج فبينا نحن في منازلنا نضع رحالنا إذ أتانا آت فقال إن الناس قد اجتمعوا في المسجد وفزعوا فانطلقنا فإذا الناس مجتمعون على نفر في وسط المسجد وفيهم علي والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص فإنا لكذلك إذ جاء عثمان رضي الله عنه عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال أهاهنا طلحة أهاهنا الزبير أهاهنا سعد قالوا نعم قال فإني أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته فقال اجعله في مسجدنا وأجره لك قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من ابتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت قد ابتعتها بكذا وكذا قال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتى لم يفقدوا عقالا ولا خطاما فقالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ).

الكلام على إسناد حديث: ( خرجنا حجاجا فقدمنا المدينة ونحن نريد الحج فبينا نحن في منازلنا ...).

فضل النفقة في سبيل الله تعالى

أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( من أنفق زوجين في سبيل الله عز و جل نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر رضي الله عنه هل على من دعي من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من هذه الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أنفق زوجين في سبيل الله عز و جل نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة ...).

أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن الأوزاعي قال حدثني يحيى عن محمد بن إبراهيم قال أخبرنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة من أبواب الجنة يا فلان هلم فأدخل فقال أبو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني لأرجو أن تكون منهم ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة من أبواب الجنة يا فلان ...).

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت وكيف ذلك قال إن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت بقرا فبقرتين ).

الكلام على إسناد حديث: ( ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله ...).

أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا عبيد الله الأشجعي عن سفيان الثوري عن الركين الفزاري عن أبيه عن يسير بن عمرو عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعمائة ضعف ).

الكلام على إسناد حديث: ( من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعمائة ضعف ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله ...).

أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :( الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد كان نومه ونبهه أجرا كله وأما من غزا رياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف ).

الكلام على إسناد حديث: ( الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام ...).

حرمة نساء المجاهدين

أخبرنا حسين بن حريث ومحمود بن غيلان واللفظ لحسين قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل يخلف في امرأة رجل من المجاهدين فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ).

الكلام على إسناد حديث: ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم ...).

من خان غازيا في أهله

أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال حرمة :( نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وإذا خلفه في أهله فخانه قيل له يوم القيامة هذا خانك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فما ظنكم ).

الكلام على إسناد حديث: ( نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم ...).

أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا قعنب كوفي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان فخذ من حسناته ما شئت ثم التفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى أصحابه فقال ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا ).

الكلام على إسناد حديث: ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم ...).

أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( جاهدوا بأيديكم وألسنتكم وأموالكم ).

الكلام على إسناد حديث: ( جاهدوا بأيديكم وألسنتكم وأموالكم ).

أخبرنا أبو محمد موسى بن محمد هو الشامي قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم:( أنه أمر بقتل الحيات وقال من خاف ثأرهن فليس منا ).

الكلام على إسناد حديث: ( أنه أمر بقتل الحيات وقال من خاف ثأرهن فليس منا ).

ما هو الحكم على الإسناد ؟

أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون عن أبي عميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أبيه :( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عاد جبرا فلما دخل سمع النساء يبكين ويقلن كنا نحسب وفاتك قتلا في سبيل الله فقال وما تعدون الشهادة إلا من قتل في سبيل الله إن شهداءكم إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم يعني الهدم شهادة والمجنوب شهادة والمرأة تموت بجمع شهيدة قال رجل أتبكين ورسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد قال دعهن فإذا وجب فلا تبكين عليه باكية ).

الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عاد جبرا فلما دخل سمع النساء يبكين ...).

هذه الرواية الأخيرة التي ذكرتموها عند من هي ؟

هذا الحديث لم يخرجه أبي داود ؟

أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا داود يعني الطائي عن عبد الملك بن عمير عن جبر :( أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم على ميت فبكى النساء فقال جبر أتبكين ما دام رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا قال دعهن يبكين ما دام بينهن فإذا وجب فلا تبكين باكية ).

الكلام على إسناد حديث: ( أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم على ميت فبكى النساء ...).