الأمور المباحة كالسباحة وغيرها إذا بذل العوض عن أحد الطرفين فما حكم ذلك ؟

ذكرنا أن إباحة النبي صلى الله عليه وسلم للسبق في هذه الأمور الثلاثة لأجل المصلحة والآن في عصرنا كثر في كثير من البلدان سباق الخيل والمصلحة هنا منتفية لأنه لا يجاهد بها الآن فهل نقول بالتحريم لانتفاء هذه العلة ؟

مناقشة ماسبق.

وعن جابر رضي الله عنه قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وأذن في لحوم الخيل ). متفق عليه، وفي لفظ للبخاري: ( ورخص ).

مناقشة ما سبق.

وعن ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: ( غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزواتٍ نأكل الجراد ) متفقٌ عليه.

وعن أنس رضي الله عنه في قصة الأرنب قال: ( فذبحها فبعث بوركها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله ) متفقٌ عليه.

فوائد حديث : ( أنس رضي الله عنه في قصة الأرنب قال: ( فذبحها فبعث بوركها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله )

وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد ) رواه أحمد وأبو داود وصححه ابن حبان.

سؤال عن حكم قتل الكلاب ؟

بعض الحيونات كالغراب جاءت السنة بجواز قتله ؟

هل كل ما ينتفع به الناس يكون قتله إتلافا للمال ؟

سؤال عن حكم قتل النحل؟

جاء أن الشوكة التي تصيب المؤمن تكون له كفارة لخطاياه فهل تكون قرصة النحلة تكفير للخطيئة كذلك ؟

أليس الصدر يأكل العصافير ؟

مناقشة ما سبق.

وعن ابن أبي عمار رضي الله عنه قال: ( قلت لجابر: الضبع صيدٌ هو؟ قال: نعم، قلت: قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ) رواه أحمد والأربعة وصححه البخاري وابن حبان.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سئل عن القنفذ فقال: ( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً )، فقال شيخٌ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( خبيثةٌ من الخبائث ) فقال ابن عمر: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال. أخرجه أحمد وأبو داود وإسناده ضعيفٌ.

فوائد حديث: ( ابن عمر رضي الله عنهما أنه سئل عن القنفذ فقال: (( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً )) ... ).

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة وألبانها ) أخرجه الأربعة إلا النسائي وحسنه الترمذي.

وعن أبي قتادة رضي الله عنه في قصة الحمار الوحشي: ( فأكل منه النبي صلى الله عليه وسلم ) متفقٌ عليه.

فوائد حديث :( أبي قتادة رضي الله عنه في قصة الحمار الوحشي ... ).

وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: ( نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه ) متفقٌ عليه.

فوائد حديث :( نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه )

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( أكل الضب على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) متفقٌ عليه.

فوائد حديث :( أكل الضب على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

وعن عبد الرحمن بن عثمان القرشي رضي الله عنه: ( أن طبيباً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضفدع بجعلها في دواء فنهى عن قتلها ) أخرجه أحمد وصححه الحاكم .

فوائد حديث : ( أن طبيباً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضفدع بجعلها في دواء ... ).

باب الصيد والذبائح.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من اتخذ كلباً إلا كلب ماشيةٍ أو صيدٍ أو زرعٍ انتقص من أجره كل يومٍ قيراطٌ ) متفقٌ عليه.

سؤال عن معنى قول الله تعالى (( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث )) ؟

ما هو الراجح في حكم الأجبنة من الحيوان المقتول ؟

سؤال عن حكم الدم الذي يبقى في العروق هل هو حلال ؟

سؤال عن مشروعية السؤال عن كون الميت عليه دين أو لا إذا قدم للصلاة عليه ؟

ما الجمع بين حديث أبي قتادة في صيده للحمار الوحشي وأكل النبي صلى الله عليه وسلم لبعضه وحديث الصعب بن جثامة لم امتنع عليه الصلاة والسلام من قبول صيده الذي أهداه إياه لما كان محرما ؟

مناقشة ما سبق.

تتمة شرح حديث: ( أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من اتخذ كلباً إلا كلب ماشيةٍ أو صيدٍ أو زرعٍ انتقص من أجره كل يومٍ قيراطٌ ) متفقٌ عليه. ).

فوائد حديث : ( من اتخذ كلباً إلا كلب ماشيةٍ أو صيدٍ أو زرعٍ انتقص من أجره كل يومٍ قيراطٌ ).

وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه، فإن أمسك عليك فأدركته حياً فاذبحه، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله، وإن وجدت مع كلبك كلباً غيره وقد قتل فلا تأكل، فإنك لا تدري أيهما قتله، وإن رميت بسهمك فاذكر اسم الله، فإن غاب عنك يوماً فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت وإن وجدته غريقاً في الماء فلا تأكل ) متفقٌ عليه وهذا لفظ مسلمٌ.

فوائد حديث : ( إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه، فإن أمسك عليك فأدركته حياً فاذبحه ... ).

هل يجوز قتل الكلب الذي يقطع الطريق ويؤذي الناس ؟

ما ضابط التعليم للكلاب ؟

سؤال عن بعض أحكام الضمان ؟

مناقشة ما سبق.

تتمة شرح حديث :( وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه، فإن أمسك عليك فأدركته حياً فاذبحه، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله، وإن وجدت مع كلبك كلباً غيره وقد قتل فلا تأكل، فإنك لا تدري أيهما قتله، وإن رميت سهمك فاذكر اسم الله، فإن غاب عنك يوماً فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت وإن وجدته غريقاً في الماء فلا تأكل ) متفقٌ عليه وهذا لفظ مسلمٌ.

تتمة فوائد حديث : ( إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه، فإن أمسك عليك فأدركته حياً فاذبحه ... ).

سؤال عن بعض أحكام التسمية في الذبح ؟

سؤال عن بعض أحكام الصيد ؟

سؤال عمن شك في التسمية ؟

متى يجوز النحر لغير الإبل ؟

بعض الناس يصيد صيدا فإن وقع أدخل الريشة فقطع أوداج الميتة من غير جرح ؟

سؤال عن حكم الصيد بالبندقية ومتى يسمي الله إذا أطلق الرصاص ؟

سؤال عن معنى حديث :( ... فإن أمسك عليك ... ) ؟

ما حكم صيد اليهود والنصارى ؟

ما حكم صيد الذي لا يصلي وحكم ذبحه ؟

سؤال عن حكم التذكية بالعظم ؟

هل يمنع من التذكية بالعاج " سن الفيل " ؟

تتمة فوائد حديث : ( إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه، فإن أمسك عليك فأدركته حياً فاذبحه ... ).

وعن عدي رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال: ( إذا أصبت بحده فكل، وإذا أصبت بعرضه فقتل فإنه وقيذٌ فلا تأكل ) رواه البخاري.

فوائد حديث :( إذا أصبت بحده فكل، وإذا أصبت بعرضه فقتل فإنه وقيذٌ فلا تأكل ).

ما حكم التسمية على سهم ليس هو السهم الذي قتل الصيد فهل يحل الصيد ؟

هل يجب التسمية مع كل رصاصة حتى يحل الصيد ؟

إذا خرق السهم الصيد ولم يخرج الدم فهل يحل الصيد ؟

كيف نعود الكلب المعلم على عدم الأكل من الصيد ؟

سؤال عن ضابط الاستفصال من المستفتي ؟

سؤال عن كيفية التذكية الشرعية ؟

لو أرسلت كلبك المعلم على صيد معين فغاب عنه هذا الصيد فوجد الكلب صيدا آخر فما حكم ذلك الصيد ؟ وما حكم إطلاق على صيد ثم أصاب صيدا آخر فهل تحل ؟

سؤال عن كيفية اصطياد الصيد بالندقية ؟

وعن أبي ثعلبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن ) أخرجه مسلمٌ.

فوائد حديث : ( إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن ).

وعن عائشة رضي الله عنها أن قوماً قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوماً يأتوننا باللحم لاندري أذكر اسم الله عليه أم لا؟ فقال: ( سموا الله عليه أنتم وكلوه ) رواه البخاري.

فوائد حديث :( عائشة رضي الله عنها أن قوماً قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوماً يأتوننا باللحم لاندري أذكر اسم الله عليه أم لا؟ ... ).

لو أن مجوسيا تنصر أو تهود فهل نقول إنه تقبل ذبيحته ؟

هل إذا لم يسم النصراني لا تباح ذبيحته لنا ؟

ما حكم بيع الكلب المعلم ؟

وعن عبد الله بن مغفلٍ المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال: ( إنها لا تصيد صيداً ولا تنكأ عدوًا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين ) متفقٌ عليه واللفظ لمسلم.

فوائد حديث :( عبد الله بن مغفلٍ المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف ... ).

وعن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً )رواه مسلمٌ.

فوائد حديث :( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً ).

وعن كعب بن مالك رضي الله عنه ( أن امرأةً ذبحت شاةً بحجر فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمر بأكلها ) رواه مسلم .

فوائد حديث : ( أن امرأةً ذبحت شاةً بحجر فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمر بأكلها ).

وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر أما السن فعظمٌ وأما الظفر فمدى الحبشة ) متفقٌ عليه.

هل يشترط في المخذوف الذي خذف وقد بقيت فيه حياة فهل يشترط أن تكون حياة مستقرة ؟

ما حكم الصيد في الليل ؟

متى يجوز الخروج عن الحاكم ؟

مناقشة ما سبق.

تتمة شرح حديث: ( رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر أما السن فعظمٌ وأما الظفر فمدى الحبشة ) متفقٌ عليه.

فوائد حديث :( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه ... ).

سؤال عن حكم التسمية على الذبيحة باسم يشترك الله فيه وخلقه ؟

سؤال عن حكم التذكية بالظفر ؟

ما الفرق بين الشرط العدمي والشرط الوجودي ؟

كلمة عن أهمية العلم الصحيح وكيفية تحصيله.

تتمة شرح حديث: ( وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر أما السن فعظمٌ وأما الظفر فمدى الحبشة ) متفقٌ عليه. ).

تتمة فوائد حديث :( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه ... ).

هل التسمية للذبيحة لابد أن تكون عند قطع الرقبة أم تجزئ أن تكون قبلها بيسير ؟

هل يجزئ التسمية الواحدة على عدة ذبيحات ؟

بعض الذبائح يتأخر موتها كثيرا فهل يجوز أن الإنسان يكسر الرقبة حتى تموت أو يقطعها ؟

ما حكم التسمية بالبسملة المعروفة " بسم الله الرحمن الرحيم " ؟

ما حكم ذبح البهمية المريضة ؟

تتمة فوائد حديث :( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه ... ).

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيءٌ من الدواب صبراً ) رواه مسلمٌ.

فوائد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيءٌ من الدواب صبراً ).

وعن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله كتب الإحسان على كل شيءٍ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته ) رواه مسلمٌ.

فوائد حديث : ( إن الله كتب الإحسان على كل شيءٍ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته ).

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ذكاة الجنين ذكاة أمه ) رواه أحمد وصححه ابن حبان.

في حديث جابر النهي عن قتل الدواب صبرا فكيف نقتل الحية والعقرب لما نحبسها ؟

إذا كان الحيوان لا يقدر على ذبحه إلا بربط يديه ورجليه كالبقر والجموس فهل يجوز ذلك ؟

قوله صلى الله عليه وسلم وليحد أحدكم شفرته فهل هذا هو الإحسان في الذبح ؟

قلنا إن الجنين إذا خرج حيا فلابد أن يذكى فهل يفرق بين ما حياته مستقرة أو ما حياته غير مستقرة ؟

ما الفرق بين الإحسان الواجب والإحسان المستحب ؟

ما حكم الذبح باليسرى ؟

هل إصابة الحيوان بعرض السهم فسال الدم تحل أم لا ؟

سؤال عن حكم إفراغ الهواء بين جلد الذبيحة ولحمهما حتى يسهل سلخها ؟

ما حكم الذبح لجماعة من البهائم بعضها مع بعض حيث يرى بعضها بعضا ؟

مناقشة ما سبق.

تتمة فوائد حديث : ( ذكاة الجنين ذكاة أمه ).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم - قال: ( المسلم يكفيه اسمه, فإن نسي أن يسمي حين يذبح, فليسم, ثم ليأكل) - أخرجه الدارقطني, وفي إسناده محمد بن يزيد بن سنان, وهو صدوق ضعيف الحفظ وأخرجه عبد الرزاق بإسناد صحيح إلى ابن عباس, موقوفا عليه . وله شاهد عند أبي داود في مراسيله بلفظ: ( ذبيحة المسلم حلال, ذكر اسم الله عليها أو لم يذكر ) ورجاله موثقون.

باب الأضاحي.

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضحي بكبشين أملحين, أقرنين, ويسمي, ويكبر, ويضع رجله على صفاحهما. وفي لفظ: ( ذبحهما بيده ) متفق عليه . وفي لفظ: ( سمينين ) ولأبي عوانة في "صحيحه" : ( ثمينين ) . بالمثلثة بدل السين وفي لفظ لمسلم, ويقول:( بسم الله. والله أكبر ) . وله: من حديث عائشة رضي الله عنها; ( أمر بكبش أقرن, يطأ في سواد, ويبرك في سواد, وينظر في سواد; ليضحي به, فقال: ( اشحذي المدية ) , ثم أخذها, فأضجعه, ثم ذبحه, وقال: ( بسم الله, اللهم تقبل من محمد وآل محمد, ومن أمة محمد ).

أمر الله سبحانه وتعالى بذكر اسمه عند الذبح أليس إذا قلنا " الله أكبر " نكون قد ذكرنا اسم الله عليه ؟

هل تصح الذبيحة من الرجل المسلم الذي لا يعرف معنى اسم الله ؟

مناقشة ما سبق.

تتمة شرح حديث: ( ... وله: من حديث عائشة رضي الله عنها; ( أمر بكبش أقرن, يطأ في سواد, ويبرك في سواد, وينظر في سواد; ليضحي به, فقال: ( اشحذي المدية ) , ثم أخذها, فأضجعه, ثم ذبحه, وقال: ( بسم الله, اللهم تقبل من محمد وآل محمد, ومن أمة محمد ).

فوائد حديث: ( أنس بن مالك - رضي الله عنه: ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضحي بكبشين أملحين, أقرنين ... ).

ما حكم التسمية والتكبير بعدها عند الذبح ؟

تتمة فوائد حديث: ( أنس بن مالك - رضي الله عنه: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين, أقرنين ... ).

فوائد حديث: ( ... وله: من حديث عائشة رضي الله عنها; ( أمر بكبش أقرن, يطأ في سواد, ويبرك في سواد ... ).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كان له سعةٌ ولم يضح فلا يقربن مصلانا ) رواه أحمد وابن ماجه وصححه الحاكم لكن رجح الأئمة غيره وقفه.

فوائد حديث:( من كان له سعةٌ ولم يضح فلا يقربن مصلانا ).

وعن جندب بن سفيان رضي الله تعالى عنه قال : شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت ، فقال : ( من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ، ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله ) . متفق عليه .

فوائد حديث:( من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ... ).

سؤال عن حكم اشتراط حولان الحول على الزكاة ؟

في حديث البراء بن عازب علمه ما يقول عند نومه فلما أعادها البراء قال وبرسولك الذي أرسلت والرسول صلى الله عليه وسلم علمه وبنيك الذي أرسلت فهل هذا دليل على التقيد بالألفاظ ؟

مناقشة ما سبق.

ضابط الكسوف الشرعي ومتى تشرع الصلاة لأجله ؟

وعن البراء بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أربعٌ لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكبيرة التي لا تنقي ) رواه أحمد والأربعة وصححه الترمذي وابن حبان.

فوائد حديث : ( أربعٌ لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها ... ).

من أراد أن يذبح لله مثلا صدقة تطوع هل يشترط أن تكون ذبيحته على شروط الأضحية التي مرت معنا ؟

لو قلنا إن الحكمة من كون الأضحية يشترط فيها عدم العور ونحوه من أجل أن تكون الأعضاء كاملة ؟

سؤال عن عيوب الأضحية ؟

سؤال عن كون الشاة الواحدة تكفي على أهل البيت ؟

سؤال عن كون المضحي قد فرط فيها حتى أعيبت بكسر أو نحوه فهل تجزئه ؟

تتمة فوائد حديث : ( أربعٌ لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها ... ).

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تذبحوا إلا مسنةً إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعةً من الضأن ) رواه مسلمٌ.

فوائد حديث :( لا تذبحوا إلا مسنةً إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعةً من الضأن ).

وعن علي رضي الله عنه قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن، ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرةٍ ولا خرقاء ولا ثرماء ) أخرجه أحمد والأربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم.

فوائد حديث :( علي رضي الله عنه قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ... ).

وعن علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: ( أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه، وأن أقسم لحومها وجلودها وجلالها على المساكين، ولا أعطي في جزارتها شيئاً منها ) متفقٌ عليه.

ما حكم من يطلب من صاحب الأضحية أن يساعده في ذبحها وسلخها على أن يعطيه شيئا من لحمها ؟

ما الأفضل في الأضحية من بهيمة الأنعام ؟

رجل في أيام الأضحية ليس له مال لكنه يدخله المال في آخر الشهر كالموظف فهل نقول إنه يسن له أن يقترض ليضحي ؟

ما حكم الأضحية إذا ذبحت فوجد فيها مرضا مخوفا فهل تجزئ ؟

ما حكم التضحية بالخصي ؟

سؤال عن بعض أحكام ما يجزئ من الأضحية ؟

هل تجزئ الأضحية التي سقطت أسنانها ؟

هل تجزئ الصغيرة من الإبل في الأضحية ؟

إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يضح على الأموات فلماذا نقول إنه جائز أليس هو بدعة ؟

المؤلف رحمه الله قال :" كتاب الأضاحي ". ثم أدخل بعض أحكام الهدي؟

سؤال عن كون البلدية ترمي الأضاحي التي يـتأخر أهلها في نقلها من مكانها فهل تجزئ أصحابها ؟

هل فيه دليل على استحباب الأكل من كبد الأضحية أول ما تذبح ؟

فوائد حديث : ( علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: ( أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه ... ).

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ( نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعةٍ ) رواه مسلمٌ.

فوائد حديث : ( جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ( نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة ... ).

ذكرت حديث الأجرة على تلاوة القرآن فكيف نجمع بين هذا الحديث وبين قول الله تبارك وتعالى (( ولا تشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ... ))؟

ما الفرق بين الأجرة والجعالة ؟

ما هي العبادات التي يجوز أخذ الجعالة عليها ؟

في بعض الأحيان عامل الرسول صلى الله عليه وسلم البعير بعشرة شياه فكيف الإجابة على هذا ؟

باب العقيقة.

عن ابن عباس رضي الله عنهما( أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً ) رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وعبد الحق لكن رجح أبو حاتم إرساله. وأخرج ابن حبان من حديث أنسٍ نحوه.

فوائد حديث :( أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً ).

وعن عائشة رضي الله عنها: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يعق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاةٌ ) رواه الترمذي وصححه. وأخرج أحمد والأربعة عن أم كرز الكعبية نحوه.

فوائد حديث :( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يعق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاةٌ ).

وعنر سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( كل غلامٍ مرتهنٌ بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى ) رواه أحمد والأربعة وصححه الترمذي.

فوائد حديث: ( كل غلامٍ مرتهنٌ بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى ).

سؤال عن التسمية الخاصة بالبنات ؟

ما رأيكم في القول الذي ذكرتموه عن ابن القيم في معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( مرتهن بعقيقته ) أليس قول الإمام أحمد هو الأولى لأن الرجل الذي لم يعق عن ولده هو الذي تسببا في عدم عقيقته فيعامل بحرمانه الشفاعة من ولده وأما لو قلنا بكلام ابن القيم من أن المعنى أن الطفل يعق عن نشاطه ومصالحه فالطفل لا ذنب له في ذلك ؟

هل الجارية يحلق شعرها عند ولادتها ؟

لماذا ترك بعض الصحابة رضي الله عنهم التسمية بعبد الله وعبد الرحمن ؟

هل يشترط في العقيقة أن تكون من بهيمة الأنعام ؟

استدل بعض العلماء بحديث سمرة على وجوب العقيقة فكيف نجيب عليهم ؟

إذا مات المولود يوم السابع فهل يعق عنه ؟

هل يجب ذبح الكبشين في يوم واحد بالنسبة لعقيقة الغلام ؟

إذا كان الرجل لم يعق عنه أبوه فهل يعق هو عن نفسه ؟

إذا ولد المولود قبل فجر يوم الأربعاء فهل يعق عنه صباح الثلاثاء ؟

ما حكم الأذان في أذن المولود ؟

هل يشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية ؟

كتاب الأيمان والنذور.