الحجم ( 5.79 ميغابايت ) 
التنزيل ( 1279 ) 
الإستماع ( 159 )-
تتمة للحديث السابق ( وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما أنها أخرجت جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج. رواه أبو داود، وأصله في مسلم، وزاد: كانت عند عائشة رضي الله عنها حتى قبضت، فقبضتها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها، فنحن نغسلها للمرضى، نستشفى بها. وزاد البخاري في الأدب المفرد: وكان يلبسها للوفد والجمعة ).
-
فوائد حديث :( أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما أنها أخرجت جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مكفوفة الجيب ... ).
-
سؤال عن حكم تتبع الأماكن التي كان يردها النبي صلى الله عليه وسلم ؟
-
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا ذكر هادم اللذات : الموت ) . رواه الترمذي والنسائي ، وصححه ابن حبان .
-
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني ما كانت الوفاء خيراً لي ) . متفق عليه .
-
هل هذا الحديث على عمومه ( ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ... ) ؟
-
هل في حديث ( إن عبدا من عباد الله خيره الله تعالى بين أن يعيش في الدنيا ما شاء الله أن يعيش وبين ما عند الله فاختار ماعنده ) تمني الموت ؟
-
سؤال عن تمني مريم الموت كما في قوله تعالى (( يا ليتني مت قبل هذا ... )) ؟
-
وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المؤمن يموت بعرق الجبين ) . رواه الثلاثة ، وصححه ابن حبان .
-
وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ) . رواه مسلم والأربعة .
-
وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اقرءوا على موتاكم يس ) . رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان .
-
في الحديث المار قول" لا إله إلا الله " ولو لم يعمل بمقتضاها إذا قالها في آخر عمره ؟
-
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة ، وقد شق بصره ، فأغمضه ، ثم قال : ( إن الروح إذا قبض اتبعه البصر ) فضج ناس من أهله ، فقال : ( لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ، فإن الملائكة تؤمن على ما تقولون ) ثم قال : ( اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته في المهديين ، وافسح له في قبره ، ونور له فيه ، واخلفه في عقبه ) . رواه مسلم .
-
وعن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة . متفق عليه .
-
فوائد حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة ).
-
وعنها : أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته . رواه البخاري .
-
فوائد حديث ( أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ).
-
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ) . رواه أحمد والترمذي وحسنه .
-
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي سقط عن راحلته فمات : ( اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ) . متفق عليه .
-
سؤال عن بعض ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه ( اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ).
-
تتمة سرد فوائد حديث ( ابن عباس رضي الله عنه ( اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ).
-
تتمة سرد فوائد حديث ( ابن عباس رضي الله عنه ( اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ).
-
ما حكم ما لو أغمي على المحرم هل ينقطع إحرامه وما حكم لو جن المحرم ؟
-
ما حكم لو كان المحرم شعره في جسده أكثر منه في رأسه ومات فهل يغسل جسمه برغوة السدر دون أوراقه ؟
-
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : والله ما ندري نجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم لا ؟ الحديث . رواه أحمد وأبو داود .
-
فوائد حديث : (عائشة رضي الله عنها قالت : لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ... ).
-
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال : ( اغسلنها ثلاثاً ، أو خمساً ، أو أكثر من ذلك ، إن رأيتن ذلك ، بماء وسدر ، واجعلن في الأخيرة كافوراً ، أو شيئاً من كافور ) . فلما فرغنا آذناه ، فألقى إلينا حقوة . فقال : ( أشعرنها إياه ) . متفق عليه . وفي رواية : ( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ) وفي لفظ للبخاري : ( فضفرنا شعرها ثلاثة قرون . فألقينا خلفها ) .
-
فوائد حديث : ( أم عطية رضي الله عنها قالت : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ... ).
-
تتمة شرح حديث: ( أم عطية رضي الله عنها قالت : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ... ).
-
تتمة فوائد حديث : ( أم عطية رضي الله عنها قالت : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ... ).
-
تتمة فوائد حديث : ( أم عطية رضي الله عنها قالت : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ... ).
-
سؤال عن قوله صلى الله عليه وسلم (( ابدأن بمواضع الوضوء منها ... )) ؟
-
تتمة فوائد حديث : ( أم عطية رضي الله عنها قالت : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ... ).
-
الآن الصابون يقوم مقام السدر والناس ليس كلهم عندهم سدر فيلزمون في غسل الميت بالسدر ؟
-
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ، ليس فيها قميص ولا عمامة . متفق عليه .
-
فوائد حديث : ( عائشة رضي الله عنها قالت : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض ... ).
-
كان على الرسول صلى الله عليه وسلم قميص فهل نزع منه لما دفن ؟
-
قولها ( كفن في ثلاثة أثواب ) ألا يفيد هذا أن ما ذكرتم أنه دفن في غير ثيابه عليه الصلاة والسلام ؟
-
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: - لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فقال: أعطني قميصك أكفنه فيه, فأعطاه إياه- متفق عليه.
-
تتمة شرح الحديث السابق ( وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما توفي عبدالله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أعطني قميصك أكفنه فيه ، فأعطاه إياه . متفق عليه ).
-
سؤال عن السبب الذي حمل عبد الله بن عبد الله بن أبي أن يأخذ من النبي صلى الله عليه وسلم قميصه لأبيه ؟
-
هل القبرين الذين مر عليهما النبي صلى الله عليه وسلم صاحبيهما مسلمان ؟
-
فوائد حديث ( ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما توفي عبدالله بن أبي جاء ابنه ... ).
-
سؤال عن ضابط المودة المحرمة للكفار والمحبة الطبيعية لهم كمحبة الولد لأبيه الكافر ؟
-
سؤال عن سؤال عمر رضي الله عنه لحذيفة عن كونه ممن سماهم النبي صلى الله عليه وسلم من جملة المنافقين ؟
-
سؤال عن كون الرسول صلى الله عليه وسلم يعطي قميصه لعبد الله بن أبي بن سلول ؟
-
هل فعل عبد الله بن عبد الله بن أبي مع أبيه يعد من البر بالوالدين ؟
-
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم ، وكفنوا فيها موتاكم ) . رواه الخمسة إلا النسائي ، وصححه الترمذي .
-
فوائد حديث: ( البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم ... ).
-
تتمة فوائد حديث: ( البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم ... ).
-
هل يدخل في التشبه ما لو لبس امرأة لباسا لا يلبسه إلا الرجال عادة ؟
-
سؤال عن كون النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عبد الله بن أبي بن سلول وهو منافق ؟
-
سؤال عن كون النبي صىل الله عليه وسلم قد أخرج عبد الله بن أبي من القبر وألبسه القميص؟
-
وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كفن أحدكم أخاه ، فليحسن كفنه ) . رواه مسلم .
-
وعنه : قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ، ثم يقول : ( أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ ) فيقدمه في اللحد ، ولم يغسلوا ، ولم يصل عليهم . رواه البخاري .
-
فوائد حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ... ).
-
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( من سأل الله الشهادة بلغه الله منازل الشهداء ... ) ؟
-
تتمة فوائد حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ... ).
-
وعن علي رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تغالوا في الكفن ، فإنه يسلب سريعاً ) . رواه أبو داود .
-
وعن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ( لو مت قبلي لغسلتك ) الحديث . رواه أحمد وابن ماجه وصححه ابن حبان .
-
وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها : أن فاطمة رضي الله عنها أوصت أن يغسلها علي رضي الله عنه . رواه الدار قطني .
-
فوائد حديث:( أن فاطمة رضي الله عنها أوصت أن يغسلها علي رضي الله عنه ).
-
وعن بريدة رضي الله عنه في قصة الغامدية التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمها في الزنا ، قال : ثم أمر بها فصلي عليها ودفنت . رواه مسلم .
-
فوائد حديث : ( قصة الغامدية التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمها في الزنا ... ).
-
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص ، فلم يصل عليه . رواه مسلم .
-
فوائد حديث:( أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص ... ).
-
لو أعدتم القول السادس في تخريج آيات الوعيد " حكم مرتكب الكبيرة " ؟
-
هل يجوز أن يقتل نفسه إن كان يخاف أن يأخذ منه العدو أسرار المسلمين ؟
-
وعن أبي هريرة رضي الله عنه - في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد ، فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم - فقالوا : ماتت . فقال : ( أفلا كنتم آذنتموني ؟ ) فكأنهم صغروا أمرها . فقال : ( دلوني على قبرها ) فدلوه ، فصلى عليها . متفق عليه ، وزاد مسلم ، ثم قال : ( إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها ، وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم ) .
-
فوائد حديث: ( أبي هريرة رضي الله عنه - في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد ... ).
-
هل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد هي دعاء له فقط ؟
-
تتمة فوائد حديث: ( أبي هريرة رضي الله عنه - في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد ... ).
-
هل دعاء غير النبي صلى الله عليه وسلم ينور القبور على أصحابها ؟
-
هل يمكن أن يقال إن الواجب عليه أن يصلي على قبر الميت إذا علم من أول مرة ؟
-
وعن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعي . رواه أحمد والترمذي وحسنه .
-
فوائد حديث: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعي ).
-
أسئلة عن الضابط في كون الأمر للوجوب أو للاستحباب ؟ مع تتمة سرد فوائد الحديث.
-
وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج بهم إلى المصلى ، فصف بهم ، وكبر عليه أربعاً . متفق عليه .
-
فوائد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ... ).
-
هل يصح أن يقال استدلالا بحديث ( أجر خمسين منكم .. ) أنه قد يكون بعد الصحابة من هو خير منهم ؟
-
قلنا إن قوله ( خرج بهم إلى المصلي ) مصلى العيد لكن في رواية عند البخاري البقيع ؟
-
تتمة حديث: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ... ).
-
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من رجل مسلم يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً ، لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه ) . رواه مسلم .
-
تتمة شرح حديث: ( وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من رجل مسلم يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً ، لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه ) . رواه مسلم .
-
فوائد حديث: ( ما من رجل مسلم يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً ... ).
-
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها ، فقام وسطها . متفق عليه .
-
فوائد حديث : ( سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها ... ).
-
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد . رواه مسلم
-
حديث ابن عباس : ( فيقوم على جنازته أربعون رجلاً) وفي رواية ( مائة رجلا ) فكيف يجمع بينهما ؟
-
سؤال عمن انتحر هل يصلى عليه ؟ وهل يشفعون فيه إذا صلوا عليه ؟
-
قوله في الحديث ( لا يشركون بالله شيئا ) هل يشمل هذا المبتدعة الذي يشركون بالله وقد يخشى المسلم أن يصلوا عليه فهل له أن يوصي بأن لا يصلي عليه فلان المبتدع بعينه ؟
-
يا شيخ إذا زادوا على الأربعين فهل يشفعون وهل يؤخذ من هذا قاعدة أن كل زيادة مرغوب فيها ؟
-
فوائد حديث : ( عائشة رضي الله عنها أنها قالت : والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد ).
-
وعن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : كان زيد بن أرقم رضي الله عنه يكبر على جنائزنا أربعاً ، وإنه كبر على جنازة خمساً ، فسألته فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها . رواه مسلم والأربعة .
-
فوائد حديث : ( عبدالرحمن بن أبي ليلى قال : كان زيد بن أرقم رضي الله عنه يكبر على جنائزنا أربعاً ... ).
-
وعن علي رضي الله عنه ، أنه كبر على سهل بن حنيف ستاً ، وقال : إنه بدري . رواه سعيد بن منصور ، وأصله في البخاري .
-
فوائد حديث : ( علي رضي الله عنه ، أنه كبر على سهل بن حنيف ستاً ... ).
-
سؤال عن معنى قول صلى الله عليه وسلم عن ربه لما قال لأهل بدر (( اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم .. ) ؟
-
هل معنى أن من حصل على يديه مثل حصل في غزوة بدر نقول له اعملوا ما شئتم فقد غفر لكم ؟
-
قلنا إن تكبير علي رضي الله عنه للسادسة أنه من سننه فكيف يزيد علي في العبادة ؟
-
هل زيادة علي رضي الله عنه في الجنازة عن أربع تكبيرات اجتهاد منه ؟
-
حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى وحديث علي ألا يعارضان ما جاء عنه عليه الصلاة والصلاة أنه لم يزيد على الأربع حتى توفاه الله ؟
-
وعن جابر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا أربعاً ، ويقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى . رواه الشافعي بإسناد ضعيف .
-
وعن طلحة بن عبدالله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة ، فقرأ فاتحة الكتاب ، فقال : ليعلموا أنا سنة . رواه البخاري .
-
فوائد حديث : ( جابر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا أربعاً ...).
-
فوائد حديث: ( طلحة بن عبدالله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة ... ).
-
وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ، فحفظت من دعائه : ( اللهم اغفر له ، وارحمه ، عافه ، واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيرا من أهله ، وأدخله الجنة ، وقه من فتنة القبر وعذاب النار ) . رواه مسلم .
-
تتمة شرح حديث ( عوف بن مالك رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ، فحفظت من دعائه : ( اللهم اغفر له ، وارحمه ، عافه ، واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيرا من أهله ، وأدخله الجنة ، وقه من فتنة القبر وعذاب النار ) . رواه مسلم .
-
فوائد حديث : ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ، فحفظت من دعائه : ( اللهم اغفر له ، وارحمه ...).
-
تتمة فوائد حديث : ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ، فحفظت من دعائه : ( اللهم اغفر له ، وارحمه ...).
-
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى على جنازة يقول: "اللهم اغفر لحينا, وميتنا, وشاهدنا, وغائبنا, وصغيرنا, وكبيرنا, وذكرنا, وأنثانا, اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام, ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان, اللهم لا تحرمنا أجره, ولا تضلنا بعده - رواه مسلم, والأربعة.
-
كيف توضع الجنائز إذا كانت مختلفة بين يدي الإمام وكيف يدعى لهم ؟
-
سؤال عن معنى الآية (( يثبت الله الذين آمنوا في الحياة الدنيا والآخرة ... )) ؟
-
تتمة شرح حديث: ( أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى على جنازة يقول: "اللهم اغفر لحينا, وميتنا ... ).
-
فوائد حديث: ( أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى على جنازة يقول: "اللهم اغفر ... ).
-
وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ) . رواه أبو داود ، وصححه ابن حبان .
-
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه ، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ) . متفق عليه .
-
فوائد حديث :( أسرعوا بالجنازة ، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه ...).
-
سؤال عن الإيمان والإسلام المذكوران في حديث ( وتوفنا على الإيمان ) ؟
-
سؤال عن كون النبي صلى الله عليه وسلم قال في دعاء الجنازة ( وتوفنا على الإيمان ) ؟
-
سؤال عن قوله صلى الله عليه وسلم ( ... وصغيرنا وكبيرنا ... ) ؟
-
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ) قيل : وما القيراطان ؟ قال : ( مثل الجبلين العظيمين ) . متفق عليه . ولمسلم : ( حتى توضع في اللحد ) . وللبخاري أيضا من حديث أبي هريرة : ( من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً ، وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين ، كل قيراط مثل جبل أحد).
-
فوائد حديث : ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ... ).
-
هل في قوله تعالى (( والراسخون في العلم )) فيها قولان للسلف ؟
-
بعض الناس يؤخر الجنازة لغرض كصلاة أولاد الميت عليها ونحو فما الحكم ؟
-
تتمة فوائد حديث : ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ... وفي رواية البخاري ( من تبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا ...).
-
وعن سالم عن أبيه : أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبابكر وعمر وهم يمشون أمام الجنازة . رواه الخمسة ، وصححه ابن حبان ، وأعله النسائي وطائفة بالإرسال .
-
فوائد حديث :( سالم عن أبيه : أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبابكر وعمر وهم يمشون أمام الجنازة ... ).
-
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ، ولم يعزم علينا . متفق عليه .
-
قوله صلى الله عليه وسلم ( من تبع جنازة ... ) ألا يدل على أن المشي يكون خلفها ؟
-
سؤال عن حديث أم عطية في قولها ( نهينا عن اتباع الجنائز ... ) ؟
-
من سبق الجنازة بسيارة إلى المقبرة وانتظر حتى تدفن فهل يأخذ القيرطين ؟
-
قوله صلى الله عليه وسلم ( حتى تدفن ... ) وقوله ( حتى يفرغ من دفنها ... ) ؟
-
ألا يقال إنه من حضر وصلى عليها فله قيراط ولكن منطوق الحديث الآخر يقدم عليه ؟
-
ألا نقول إن الجنازة تفوت إن لم تتبع ولكن طلب العلم له وقته ؟
-
فوائد حديث :( أم عطية رضي الله عنها قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ، ولم يعزم علينا ).
-
وعن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع ) . متفق عليه .
-
فوائد حديث : ( إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع ).
-
وعن أبي إسحاق ، أن عبدالله بن يزيد أدخل الميت من قبل رجلي القبر ، وقال : هذا من السنة . أخرجه أبو داود .
-
فوائد حديث :( عن أبي إسحاق ، أن عبدالله بن يزيد أدخل الميت من قبل رجلي القبر... ).
-
حديث :( من تبع الجنازة فلا يجلس ... ) هذا في مسلم وأما في البخاري فخلاف هذا ؟
-
قولنا من السنة يشمل الوجوب والاستحباب أفلا يحتاج للدليل يعين ذلك ؟
-
الرسول صلى الله عليه وسلم لما مرت به الجنازة وقام لها هل تبعها ؟
-
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا وضعتم موتاكم في القبور ، فقولوا : بسم الله ، وعلى ملة رسول الله ) . أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان ، وأعله الدار قطني بالوقف .
-
فوائد حديث : ( إذا وضعتم موتاكم في القبور ، فقولوا : بسم الله ... ).
-
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كسر عظم الميت ككسره حياً ) . رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم . وزاد ابن ماجه من حديث أم سلمة رضي الله عنها : ( في الإثم ) .
-
فوائد حديث :( كسر عظم الميت ككسره حياً ) .مع تتمة شرح بقية رواية الحديث.
-
وعن سعد بن أبي وقاص قال : الحدوا لي لحداً ، وانصبوا عليٌ اللبن نصباً ، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم .
-
فوائد حديث :( سعد بن أبي وقاص قال : الحدوا لي لحداً ، وانصبوا عليٌ اللبن نصباً ... ).
-
وللبيهقي عن جابر نحوه وزاد : ورفع قبره عن الأرض قيد شبر . وصححه ابن حبان .
-
ولمسلم عنه رضي الله عنه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر ، وأن يقعد عليه ، وان يبنى عليه .
-
فوائد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر ... ).
-
وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون ، وأتى القبر ، فحثى عليه ثلاث حثيات وهو قائم . رواه الدار قطني .
-
وعن عثمان رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال : ( استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت ، فإنه الآن يسأل ) . رواه أبو داود وصححه الحاكم .
-
فوائد حديث :( استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت ، فإنه الآن يسأل... ).
-
قلنا إن الأمر الأصل فيه الوجوب هل يؤخذ منه وجوب الدعاء للميت حال الدفن ؟
-
وعن ضمرة بن حبيب - أحد التابعين - قال : كانوا يستحبون إذا سوى على الميت قبرة ، وانصرف الناس عنه ، أن يقال عند قبره : يا فلان ، قل لا إله إلا الله ، ثلاث مرات ، يا فلان قل ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبيي محمد . رواه سعيد بن منصور موقوفاً . وللطبراني نحوه من حديث أبي أمامة مرفوعاً مطولاً .
-
هل حثي النبي صلى الله عليه وسلم على القبر ثلاث حثيات كان حال الدفن ؟
-
ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله لعمر رضي الله عنه ( إذا لقيت أويس القرني فاطلب منه أن يستغفر لك ... ). هل هذا خاص به ؟
-
سؤال عما يوضع على القبر من الحجارة على الرجل اثنين والمرأة واحدة ؟
-
في قول الرسول صلى الله عليه وسلم استغفروا لأخيكم ذكرتم في الشرح أنه يدعى للمريض استدلالا بهذا الحديث؟
-
وعن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) . رواه مسلم . وزاد الترمذي : ( فإنها تذكر الآخرة ) . وزاد ابن ماجه من حديث ابن مسعود : ( وتزهد في الدنيا ) .
-
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور . أخرجه الترمذي وصححه ابن حبان .
-
لو قال قائل إن عائشة لما زار قبر أخيه من غير إنكار بقية الصحابة يدل على جوازه ؟
-
حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ) أليس هو مخالف لما عليه الآن من أن بعض الزائرين يقع في دعاءه والاستغاثة به ؟
-
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة . أخرجه أبو داود .
-
فوائد حديث: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة ).
-
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ننوح . متفق عليه .
-
وعن ابن عمر عن أبيه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) . متفق عليه . ولهما نحوه عن المغيرة بن شعبة .
-
وعن أنس رضي الله عنه قال : شهدت بنتاً للنبي صلى الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند القبر ، فرأيت عينيه تدمعان . رواه البخاري .
-
فوائد حديث:( أنس رضي الله عنه قال : شهدت بنتاً للنبي صلى الله عليه وسلم تدفن ... ).
-
سؤال عن قوله تعالى (( واتقوا فتنة لا تصبن الذين ظلموا منكم خاصة )) ؟
-
ما معنى قوله قوله صلى الله عليه وسلم (لم يقارف ...) لما أراد دفن ابنته رضي الله عنها ؟ وما الحكمة من ذلك ؟
-
سؤال عن رأي عائشة رضي الله عنها لحديث ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) ؟
-
وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا ) . أخرجه ابن ماجه ، وأصله في مسلم ، لكن قال : زجر أن يقبر الرجل بالليل ، حتى يصلى عليه .
-
وعن عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما قال : لما جاء نعي جعفر - حين قتل - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اصنعوا لآل جعفر طعاماً ، فقد آتاهم ما يشغلهم ) . أخرجه الخمسة إلا النسائي .
-
فوائد حديث :( عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما قال : لما جاء نعي جعفر ... ).
-
وعن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا : ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ) . رواه مسلم .
-
فوائد حديث :( سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا ... ).
-
تتمة فوائد حديث :( سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا ... ).
-
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة ، فأقبل عليهم بوجهه فقال : ( السلام عليكم يا أهل القبور ، يغفر الله لنا ولكم ، أنتم سلفنا ونحن بالأثر ) . رواه الترمذي ، وقال : حسن .
-
فوائد حديث :( ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة ... ).
-
سؤال عن قوله صلى الله عليه وسلم لأصحاب القبور ( نسأل الله لنا ولكم العافية ... )؟
-
هل يسلم إذا مر على المقبرة المسورة أو لابد أن تدخل للمقبرة ؟
-
هل يشرع الدعاء لأصحاب القبور إذا رأيت القبر ولو كانت المقبرة مسورة ؟
-
ألا يكون معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( وإنا إن شاء الله بكم ... ) من التحقيق لا التعليق ؟
-
سؤال عن مقولة شيخ الإسلام " أقول إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا " ؟
-
تتمة فوائد حديث :( ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة ... ).
-
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ) . رواه البخاري . وروى الترمذي عن المغيرة رضي الله عنه نحوه ، لكن قال : ( فتؤذوا الأحياء ) .
-
فوائد حديث :( لا تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ).
-
فائدة في تقسيم الفقهاء لكتب الفقه هذا التقسيم مع بيان شيء من معاني الزكاة في الشرع.
-
بيان حكمة إيجاب الله الزكاة على عباده وغيرها من الشرائع مع وقت فرض الزكاة.
-
ما حكم ما إذا سب الميت قريبه الميت كما فعل ابن عباس رضي الله عنهما مع أبي لهب ؟
-
عن ابن عباس رضي الله عنهما: - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذا - رضي الله عنه - إلى اليمن... - فذكر الحديث, وفيه: - أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم, تؤخذ من أغنيائهم, فترد على فقرائهم - متفق عليه, واللفظ للبخاري
-
فوائد حديث: (ابن عباس رضي الله عنهما: - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذا - رضي الله عنه - إلى اليمن ...) .
-
مواصلة ذكر فوائد حديث: (ابن عباس رضي الله عنهما: - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذا - رضي الله عنه - إلى اليمن ...) .