الحجم ( 5.65 ميغابايت ) 
التنزيل ( 642 ) 
الإستماع ( 80 )1 - هل الملائكة الموكلة بالإنسان سواء الكتبة أو الحافظون تكون ملازمة للإنسان؟ أم أنهم ينفكون عنه عند دخوله الخلاء ؟ وما معنى قوله تعالى (( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد )) ؟ أستمع حفظ
5 - المسالة الثانية : اختلاف العلماء في وصول بعض القربات للميت كتلاوة القرآن والصلاة ونحوها من العبادات البدنية . أستمع حفظ
8 - المسألة الرابعة : ذكر قول المعتزلة ومن شابههم في قولهم إن الميت لا يصل إليه ثواب القربات ولا ينتفع بها مع الرد عليهم . أستمع حفظ
10 - المسألة السادسة : بيان أن الصدقة وغيرها من الصدقات بالمعنى العام تصل إلى الميت إذا أهديت له . أستمع حفظ
11 - يقول: إذا حج رجل عن رجل ميت هل الرجل الحي يأخذ الأجر على هذا الحج، علما أن هذه الحجة للميت ؟ أستمع حفظ
13 - اختلف الناس فيما يقع عليه اسم الإيمان اختلافا كثيرا، فذهب مالك والشافعي وأحمد والأوزاعي وإسحاق بن راهويه، وسائر أهل الحديث، وأهل المدينة رحمهم الله، وأهل الظاهر، وجماعة من التابعين إلى أنه تصديق بالجنان وإقرار باللسان وعمل بالأركان. قال: وهو قول المعتزلة أيضا، فإنهم قالوا: الإيمان هو العمل والنطق والاعتقاد. والفارق بينهم وبين السلف أنهم جعلوا الأعمال شرطا في صحته والسلف جعلوها شرطا في كماله. وانظر شرح السنة إلى آخره ؟ أستمع حفظ
14 - امرأة ذهبت إلى المستشفى لأجل تركيب لولب مانع للحمل، وعندما ذهبت قال لها الأطباء لابد من إعطائها حبوبا لأجل إخراج الدم من الرّحم، ومن ثم تركيب اللولب. السؤال: ما حكم هذا الدم هل يعتبر دم حيض أم يعتبر دم إستحاضة ؟ أستمع حفظ
16 - ما يقول الأئمة الأعلام في مخالفي أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات من المعطلة والمشبهة وغيرهم، هل هم كفار أم لا ؟ وأي نوعي الكفر وقعوا فيه وما سبب ذلك؟ هل لقولهم على الله بغير علم أم لإنكارهم بعض نصوص الوحي أم ماذا؟ وما تأويل الإمام أحمد رحمه الله عندما قال: الواقفة أو المفوّضة أشد ضلالاً من غيرهم أو كما قال ؟ أستمع حفظ
17 - هل الصحيح أن إزار المسلم إلى نصف الساق أم إلى الكعبين؛ لأني سمعت من يقول أنه إلى نصف الساق فهل هذا صحيح ؟ أستمع حفظ